词条 | 高万青 |
释义 | 高万青(1902——1987),山西吕梁市临县林家坪乡下窳村人,三十年代初毕业于北京大学政法系。一生经历了清末、民国、中华人民共和国三个不同社会制度的历史时期,不仅学识广博,社会阅略和生活经验也极为丰富。挑伞唱秧歌几乎贯串于他的一生,是临县最著名的伞头歌手。 简介高万青先生的秧歌,有两个最显著的特点,一是语言纯净,硬作七字,干净利索,绝无拖泥带水,亦极少衬词衬字。他的语言既不是一般文人那种咬文嚼字,过分修饰雕琢,追求华丽的辞藻;又不是民间口头语言的照搬,而是经过提炼加工后的民间语言。因而更为生动、凝炼、完善,更具艺术性。可以说正是高完青先生开创了这一先例,才使尔后的伞头秧歌有了长足的发展。二是同声同韵的押韵特点。一般人唱秧歌讲究四句一韵就很不错了,而高万青先生的多数秧歌是既押韵,又押同一个声调,使每句的音韵更加和谐悦耳,更具艺术感染力。 高万青先生从十三岁上开始当伞头唱秧歌直至晚年,其间七十余年的时间,唱过的秧歌总在数万首以上,至今仍在社会上广为传颂的少说也有一二百首。这批秧歌不仅极大地丰富了伞头秧歌的内容。同时也是各个历史阶段的社会风貌,民情习俗的真实反映.从现有的资料来分析,他的秧歌大致可分为三个不何时期的风格和内容。 青少年时期高万青先生从小酷爱秧歌.初露头角便显示出地超人的才华,十三岁上当伞头本身就很了不起,况且又能在群雄变革中一举夺魁。足以说明他的才干。这一时期他的秧歌特点是大胆、泼辣、自负、争强好斗,有股子初生之犊不怕虎的劲头。请看下面两首自我表述的秧歌: 肚子是个秧歌窝, 秧歌史比牛毛多, 唱了十年又十月, 才唱半个牛耳朵。 五湖四海到处走, 愿向世上访高手, 不敢人前夸海口。 对上秧歌认朋友。 高万青先生年轻时,最出名的秧歌是他和高有贵的一场激烈大战。据说下窳村的秧歌队到严家焉村演出,受到热情款待。按当地习俗,严家焉的秧歌队也应在适当的时候回访,同时讨还这笔欠债。可因下窳村有个大名鼎鼎的伞头高万青,而严家焉又无他的对手,一直不敢前往。后来从招贤寺场底清了个与高万青同一时期伞头高有贵。这高有贵虽没文化,唱秧歌却极有才华,而且更为尖刻泼辣。他唱文的不行,耍笑谩骂的语汇却非常丰富,若唱这方面的内容,绝不在高万青之下。于是两人一见面,使展开了一场天昏地黑的大厮杀。你问我答,你骂我对,真是棋逢对手,各不相让,场面异常精彩激烈。从上午一直唱到日头偏西,仍然不分胜负,而且气氛越来紧张。最后还是由高万青的父亲拿了一张铁锹将儿子赶跑,秧歌队才得以进村。据传这次两人都唱了有二三百首秧歌,可惜大都失传,只有较为精彩的一些流传下来,现选录如下: 高万青: 秧歌到来喜心怀。 乐得我们穿不办鞋, 自古道客由主安排, 对上秧歌后再进来。 高有贵: 东山上挂出免战牌, 西山上还是头一回, 听说贵府有高才, 大胆闯进曹营来。 高万青: 我的宝剑虽锋利, 从来不杀无名鬼, 既然敢来抖威势, 通名报姓你是谁? 高有贵: 我的名叫高有贵, 家住招贤寺坂底, 我们把生铁也化成水, 铞眼子里也没啦个你! 高万青: 东山上你是一只虎, 西山上不如一条狗, 老鼠入了狸猫的口, 爪爪虚绕你难逃走! 高有贵: 十二属相鼠第一, 小小狸猫你算老几, 深山豹子张开嘴, 连骨头带肉吃了你。 高万青: 七岁上入学把书读, 十三上挑伞把门出, 十八班会子来迎接, 人家第二咱第一。 高有贵: 十三上挑伞把门出, 谁家儿的能晓得, 蚂蚁噙一颗稻秫谷, 尽磨伢舅的红梁壳。 高万青: 下窳村迎接严家焉, 秧歌唱了多半天, 你和两家不沾边, 这里与你球相干? 高有贵: 下窳村短下严家焉的账, 要了十年也要不起, 寺报底请来我高有贵, 有一分要要十厘厘。 中年时期中年以后,他一直在当地担任小学教师。随着年令的增长,社会经历的丰富,他的秧歌也逐步走向成熟。无论从思想内容上,艺术风格上都达到了炉火纯青的程度。这一时期也是他的秧歌最丰收时期,每走过一地,身后总会留下一串秧歌,供人们谈论、欣赏。例如: [唱碛口] 天下黄河十八弯, 宁夏起身到潼关, 沿河风景说不完, 还数碛口卧虎山。 [唱招贤] 招贤沟里很兴红, 烧瓷炼铁又炼铜, 珍珠玛瑙玉石瓶, 不如大锅小老盆。 [侯家沟底] 苹果核桃大母枣, 香水油梨甜葡萄, 山上山下全是宝, 赛过仙花灵芝草。 针对事物即兴编唱秧歌是对伞头的起码要求,但能做到准确而迅速便比较难。高万青先生恰恰就是在这方面显露了他惊人的才华。如有一次他领着秧歌队到碛口街上一家叫“天园居”的商号去拜年,周围人山人海,挤着要听这位名家高手的秧歌,他也确实按照这家商号专卖烟酒的特点予先准了两首,不料就在锣鼓落板,他正要张口唱时,主人故意耍笑他,突然塞给他一个糖月饼。这突如其来的行动,当下搞得他特别紧张,周围的人也都替他捏着一把冷汗。只见他稍一镇静,随即开口唱道: 原打算天园居来喝两盅酒, 不着意糖月饼递到手, 红糖大粘得我张不开口, 几乎在这达价出下丑。 人们听了齐声喝彩,无不从内心惊服他的才华。 又一次他领着秧歌队进入某一农家院落,踩场子时人们为寻他的开心,有意在院里的萝卜窖口做了埋伏,他一不留神就掉了进去。人们在窖口喊,快唱个秧歌,唱好了往上吊你。他接口就唱: 地方生疏不知道, 把我闪在萝卜窖, 亲戚们用手吊一吊, 出去咱给好好地闹。 还有一次,他在唱秧歌中间打了个结,这在一般情况下是可以原谅的,但作为一个名伞头似乎就不行。有人立即喊了一声“豆腐!”意在奚落他。他当即回敬一首: 忽听有人把豆腐卖, 割得二斤炒了菜, 谁要再把豆腐卖, 小心扳了你的豆腐碜。 真是谈笑风生,皆成秧歌,似乎编唱秧歌,无须任何思考,一张口就现成,此外他的一批耍笑秧歌也被人们当作美谈,一直流传至今,例如: [运共村年轻人打狗混] 这个村的年轻人, 真是赖的骨头疼, 学习懒,打狗勤, 难道你们在眼红? [与某伞头对骂] 说伢赖,伢真赖, 自家养女自家爱, 光棍寡妇配成对, 太阳一落就乱般辈。 [驮米] 今日教员变叫驴, 跑到城庄去驮米, 身上背得一百几, 渴了喝口爬爬水。 由于政治上的风风雨雨,使他的生活道路坎坎坷坷,在后期他的许多秧歌显然带有一种忧伤、悲凉的情调,但依然不失风趣幽默,如反顽斗争时的一串秧歌: 年年腊月二十三, 家家户户胡拾翻, 今年世事变得欢, 谁也没敢大抖摊。 骑一军拉走一头驴, 过年时没把火坑泥, 灶君前没献一点粞, 开门炮扔了个捣钱钱锤。 二十四没啦把窑扫, 不写对子只写脑, 新制服换成烂棉袄, 顽军一来就得跑。 二十六没去把集赶, 胡脱打且就过年, 简单的调料也买不全, 没蒜只能吃干辣面。 说话到了二十七, 婆姨汝子也不洗脚, 有几个票子也使不得, 晋钞倒闭没人接。 晚年时期这一时期的秧歌、是他在人生道路上几经波折之后的暮年归乡之歌。处处表现为谦和审慎、细心老练的风格。当年那种“人家第二咱第一”的自豪气概荡然无存。这一特点集中反映在他的一批“接送秧歌”上。例如: [进门秧歌] 鞭炮惊心不住鸣, 乡亲们热情来欢迎, 我唱秧歌乱弹琴, 高抬贵手咱进门。 [答谢秧歌] 细吹细打把锣鼓垫, 临走时再用秧歌谢, 麻烦骚扰长一天, 心里实在不自然。 [过路秧歌] 秧歌出门路程远, 来来回回多周旋, 亲戚们等到三更天, 实在叫人心不安。 1983年临县举行首届伞头秧歌比赛,当时他已年过八旬,还专程从老家赶来祝贺,在观众的强烈欢迎下,他登台唱了如下两首秧歌: 秋风糜子寒露谷, 树过霜降落叶子, 想唱秧歌气不足, 同志欢迎我感激。 赛歌台上看伞头, 个个出色显风流, 鼓足劲头争上游, 锦上添花楼上楼。 当临县伞头秧歌首次赴离石表演获得成功,返回后举行汇报表演时,他又唱了一首: 出战吕梁斗志高, 风卷红旗漫天飘, 英雄榜上姓名标, 我为同志解征袍。 总结总之,高万青先生一生从事秧歌演唱,在民间享有极高的声誉。不仅即兴编唱秧歌有卓越的才华,而且身材高大魁梧,加之虎头帽,狐皮领,黑长袍的装束,显得一派大将风度,扭起来也十分气派。全面衡量起来,他是一名非常合格、非常杰出的伞头秧歌的伞头。 |
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