一.概述(（1）况氏概述 （2）高安历史概述)

二、源流(一世祖：烈公。 二十五世祖昌伯公 三十二世祖鼎公 四十一世祖政公)

三、人口分布(（1）龙潭镇 （2）石脑镇 （3）筠阳镇 （4）荷岭镇 （5）黄沙镇 （6）灰埠镇 （7）蓝坊镇 （8）上湖乡 （9）汪家圩乡 （10）相城镇 （11）杨圩镇)

四、高安况氏字辈(1、郡望 2、高安谱系简介 3、高安药湖云冈谱系 4、高安高沙谱系)

五、高安史上族人(1、况国用 2、况景迁 3、 况普天 4、况逵 5、况均仁 6、况真 7、况璟 8、况一经 9、 况叔祺 10、况照 11、况维垣 12、况 琛 13、况奎琳 14、况汝霖 15、况于梧 16、况维墉 17、况 霖 18、况道衢 19、素怀)

一.概述

（1）况氏概述

况氏是中国曾出现的两万多个姓氏，现存众多姓氏中的一员，

在《百家姓》排四百七十多位。据中国科学院华夏姓氏源流研究组的袁义达统计显示，按人口数量为标准，当今况氏排第348名。现主要分布于江西，尤以赣西北为多；其次分布于湖南、湖北、重庆、四川、贵州、安徽、山东。全国其他省份零星分布。是明显呈现地域特色的大聚居、小散居姓氏。

目前中国大陆范围内，况氏人口以江西为最；其中又以宜春为多。宜春市范围内又以高安、上高、宜丰三邻近县市为重。三地况氏总人口超过三万。三地又以高安为宗。

目前高安况氏占高安总人口的1.78%，姓氏总人口为13612人。高安历史上共有89名可以考证的进士（宋代2名，明代47名，清代40名），而高安历史上可以考证的况氏进士共有6名（宋1名，明代5名）。占6.74%，远超过人口比重。

（2）高安历史概述

高安建县始于汉高祖六年（公元前201年），取名建成。建成县管辖的范围相当于今高安、上高、宜丰、万载四县（市）全境和樟树市一部分。

西汉元始四年（公元4年）改建成县为多聚县。

东汉建武元年（25年）恢复旧名；中平年间（184～189年），从建成县划出一部分设置上蔡县（今上高县）。

东汉末年，三国鼎立，建成县属孙吴。黄武年间（222～228年），又从建成县、上蔡县分别划出一部分设置宜丰、阳乐（今万载县）两县。

唐朝改郡为州。武德五年（622年），为避太子李建成名讳，改建成为高安。据《太平 寰宇记》载："地形似高而安，故名"。同时在高安设置靖州，恢复望蔡、宜丰、阳乐三县，增设华阳县，连同高安，五县悉统于州。唐武德七年（624年），先改名米州，继改名筠州；武德八年（625年）废靖州，将望蔡、宜丰、阳乐，华阳四县并入高安县，隶属洪州。

五代十国时期，高安先属吴政权、后属南唐政权所辖。保大十年（925年）复置筠州，领高安、上高、万载、清江四县，高安是筠州治所。

北宋太平兴国六年（981年），从高安、上高分别划出一部分设置新昌县（今宜丰县）。宋绍兴十三年（1143年），筠州改名高安郡，五年后复名筠州。宋宝庆元年（1225年），因"筠"字与理宗赵昀名同音，且恰逢州治后山的碧落堂发现一株十四茎灵芝草，视为祥瑞之兆，乃改筠州为瑞州，高安仍是县名，为瑞州治所。

元朝改州为路，高安归瑞州路治。

明清两朝改路为府，高安归瑞州府治。

二、源流

一世祖：烈公。

烈公，虞国虞思舜之后，仕周。封于况。

况烈生况基、况基袭封文简公。况基生况镐、况镒，均受爵位。况镐生况溥、况溥生况柱、况柱生况安、况安生况荣，况荣生况僖，守庐江。况僖生况鲁、况鲁生况逑、况逑生况大思、况大思生况饶生、况饶生况伯言、况仲白，况仲白生况六泰、况六泰生况长宁（况长宁蜀汉为官）。况伯言生况六吉、况六吉生况行、况德，况德（西晋时期鸿庐卿），况德生况惠、况忠、况慈（三人皆东晋官）。惠生钢、纪 ，钢生世杰、世富，世杰生延寿，延寿生茂、康、禄、禧，茂生长明、长宁，长宁生显、贵、喜 ，贵生常，常生福，福生昌伯、 昌黎。

庐江为况氏郡望。

二十五世祖昌伯公

昌伯公（约公元627年左右），隋拜谏议大夫，唐贞观中封开国县侯。赏赐邑地于洪州。昌伯公仰慕西山胜景，迁此，始纂况氏谱牒，唐太宗钦赐联“海内文章伯，水南忠孝家”。

昌伯生况修、况律，况律承袭爵位，行为不法，被夺爵位，并远贬南广。修居龙州，修生况衍，仍居水南。况衍生况珪，唐开元时期封忠孝伯。况珪生况镇（约公元800年），德宗时期封忠孝伯，况镇生况林、贞元中封忠孝伯。况林生况鼐、况鼎。况鼐（约公元846年左右受封）武宗会昌末期封水南伯。况鼐生况熺，继续居水南。

三十二世祖鼎公

唐宪宗的儿子光王李怡、幼时在宫中长大，大家都以为他是个国事、家事、天下亊都不问的人。出封王位后躲到百丈山，当时武则天大周年间，人人自危，把李怡当瘟神。但洪州豪族况鼎有心结纳，暗中派族人给予保护。到了武宗时，朝中宦官为把持朝政，下令召回人人认为可欺的李怡，把诸事不问的李怡立为皇太叔。唐武宗死后，立李怡为宣宗。李怡居位握实权后，大封功臣。征召况鼎入朝为官，鼎公怕伴君如伴虎，以乡老愚民且年老为名，请求骸骨归家。宣宗亦不强求许况鼎养老林泉下；诏赐六州之民、记户七千。洪筠富庶之方、海昏西安之地均为鼎公世禄田邑。鼎公自是由水南迁况坊（今南昌市安义县向坊村，况在江西的方言念“xiang”调是四声，同“向”字）。

(备注：况的读音:这里有必要普及一下，<况>的读音。现在的"况>字念<kuang>。但是这个字的古音就是按古代的组音方式（切音法）最早为<虚放>切，进而为<许放>切（类似于xiang）。近代拼音出现后，普通话的音变化为<kuang>。因此现在的江西方言中<xiang>实为古音的<许放>切音。写成一个普通汉字就是“向”字的音。这也是赣方言话带有古汉语的一个小小例证。　<况>古音标注如下：

（1）古代韵书《广韵》中为：<虚放>切。

（2）《集韵》、《韵会》、《正韵》、这三种古音标注为：<许放>切。)

唐宣宗幸其宅，赐“太平堂”匾，又赠门表曰：“天下诗书府，山阴将相家”。

水南伯-----鼎公生默 ，默生野、墅，野生 錞、鋾 ，錞生深、游， 游生森、球、越 ，森生盛，盛生吉、复、兴，兴生炳、焕、炜、烜，炳生政。

四十一世祖政公

1、政公简介

况政，名朴，唐河东节度使，掌国子尚书兼提调都军事。买良田于筠州（高安）药湖，遂迁筠而家焉。政公乃高安始。卒葬于南昌城进贤门外（今已是南昌市区），已不存。（况氏谱记载）

2、政公考

（本文个人意见）：

从文革刚结束完稿的《高安县志》来看，政公自唐大中年间（唐宣宗的年号，共只有十几年）就已经迁居到高安了。说明政公和鼎公是同一时期的人。而且记载鼎公迁入况坊村，而无确定记载为鼎公开基况坊。那有可能表明那里早已经有况氏族人居住。比如律公之后。“昌伯生况修、况律，况律承袭爵位，行为不法，被夺爵位，并远贬南广。”但是夺爵的后律公的后裔再也没有记载了。只记载了承袭爵位的修公之后。

如果县志记载不错的话，说明政公和鼎公之间应该没有子辈关系。而当年的：“天下诗书府，山阴将相家”，应该是作为况坊家族荣誉流传下来的。而并非是都是鼎公之后才在祠堂上刻上这几个字。

而且唐河东节度使没有名为况政的古人担任过。不过既然宣宗年间给鼎公封了水南伯，说明当时的况氏族人还是应该比较有影响力的，有可能是唐河东节度副使，后人一般喜欢夸大先人，有可能把副字去掉了。

个人觉得政公和鼎公辈分差距过大的可能性很小，而为何后来把鼎公接在政公之前，是由于古代家谱其实是官修，唐代尽管继承了隋代创立的科举，但还是继承魏晋的传统门阀政治为主。而门阀统治的基础就是谱系。为预防造假，家族或个人是不能修谱的，这在古代是违法的政治事件。在唐代及其之前的朝代，有很多人由于伪造了高贵谱系而被抄家灭族。律公在夺爵之后，其后人就不能入谱。

高安况氏古谱都只是说源自西山况坊，源自西山况坊是没问题的，这从县志也得到确认。但并没有政公祖辈的详细记载。到近代江西况氏打算连谱，却发现不好连，所以就很纠结。就在政公是否是唐人问题上很是摇摆，既说他是唐人，又说可能是宋人，可难坏了后世连谱的人。

现在中国的各姓氏家谱，绝大部分其实都是明清时期修，其实在经过五代十国惨绝人寰的人口大崩溃，以及社会经济全面摧毁后，所谓的世家名门全部灰飞烟灭。宋代建立后官方已经不重视出身的门第，科举已经是做官的唯一之路。经过宋元交替，野蛮民族的入侵导致又一次社会及人口的全面崩溃，朱元璋建立的明朝，更是不重出身。家谱彻底没有了政治作用了。想怎么修都可以。因此各大姓氏的家谱错误百出，古代的牛人及名人之后遍天下已是公认的事实，就连朱元璋都想拉才死百年的宋代朱大圣人朱熹当老祖宗，说明当时的修谱已经不严肃了。

其实在没连谱前，高安古谱一直是把政公记为唐人，为况氏三十四世祖。还是按最新的谱载源流为准吧，以上是个人言论权当旁议。

三、人口分布

况氏从唐大中年间年进入高安，已经有一千多年了，最古老的况氏村庄已经有一千多岁了。在一千多年中，演绎了太多的故事，不可尽诉。古老的高安，承载着况氏族人，躲过了历史上的多次人口浩劫，留下这一脉同源的传奇。

中国历史上，战争、瘟疫和水旱灾不可尽数，而不可避免的，总是造成人口的大减，一部分姓氏的凋亡。

北方：从三国割据到晋代统一，全晋国人口不及汉代末期的六分之一。西晋末年五胡乱华，北方人口大量惨死。最惨烈的是宋元之战。蒙古鞑子，对汉民采用大屠杀政策，金戈铁马纵横北方平原，北方人口为之一空。今北方的主体居民亦表里河山的山西移民后裔。时称洪洞移民，亦称大槐树移民。北方已几无土人。

南方：亦好不到哪里去，江浙是元末方国珍，张士诚割据战的主场，人口大量凋亡。陈有谅盘踞的湖广经过长期的战争，到明代建立，已是百不存一。而江西除了鄱阳湖口算个战略要地外，打了鄱阳湖水战。其他地方基本没有经过怎么惨烈的战争。但无战略要地江西也非世外桃源，据江西的地方志载，“元季之乱，民相枕籍”。明朝建立的洪武初年江西也是野兽遍地，人烟稀少。但比较北方平原区千里无人烟或是湖广百不存一来说，还算是沙漠中的绿洲。因此有了明初的江西填湖广。现在的湖广主体居民已是江西人的后裔。并把江西人视为老表，这就是江西老表的来历。明末清初，四川在张献忠的统治下，居民遭到大规模的屠杀。到清兵入关，四川的成都平原已几乎是无人区，只剩四川省界周边的山区还偶尔有几处人烟。进而产生了湖广填四川。

人口稀少的况氏，由于幸运地早早进入江西，躲过中国历史上的多次由于外族入侵、内部政权更替战争、天灾瘟疫导致的人口浩劫。到朱元璋建立大明之时，尽管江西的况氏也是大量遭受厄运，但江西还是存下了的为数不多的几处况氏血脉。自唐末况氏由南昌市安义县进入高安伊始，便人丁兴旺，人口稳步增长，人口数量得到保证。劫后余生进而播撒到湖广、四川、云贵，以致全国各地。现在的中国，况氏尽管人数不占优，但血源同一纯正，放眼全国各大姓氏，亦算是一种骄傲。而且仅烈公一人之传，至今只有2000余年，经过历朝历代无休止的暴政，灾荒瘟疫与兵连祸结。子孙依然万千，血祭长存，香火永传，人丁兴旺之相，不需赘言。到目前，中国只要是况姓公民，都是血脉同源，而且追根述源，皆出江西。

目前江西的况氏主要在赣西北的三个地级市，宜春市，九江市和南昌市。

目前高安况氏占高安总人口的1.78%，姓氏总人口为13612人。高安历史上共有89名可以考证的进士（宋代2名，明代47名，清代40名），而高安历史上可以考证的况氏进士共有6名（宋1名，明代5名）。占6.74%，远超过人口比重。

具体到宜春高安况氏主要在龙潭镇，石脑镇，筠阳镇，灰埠镇，杨圩镇，蓝坊镇。其他各乡镇亦不少。只统计了40多个况氏聚居村庄，散居混居统计难度大，以后时间充裕再补充资料。

全市共有过百户村庄共5个。龙潭镇万善行政村的云冈村；龙潭镇万善行政村的踫上村；石脑镇左家行政村的况家村；石脑镇高沙行政村的后况村;相城镇华阳行政村的况坊村。

图片为《高安县志》的截图。

（1）龙潭镇

高安况氏发祥地，高安况氏人口首镇；共有19个聚居村庄。

药湖村：况政于唐大中年间(公元847～860年)迁自新建西山况坊（今南昌市安义县石鼻镇向坊村）。是高安况氏入迁祖地，发祥地。

药湖村本身不大，人数也很少。但是高安及周边的上高、宜丰、新余、袁州区、萍乡、奉新等况氏人口皆发源于此村。高安境内所有的40多个况氏村庄都发源于药湖村。其中的5个况氏村庄直接发源于此村。这五个村庄中的相城镇华阳况坊、石脑镇的高沙况家都是超大村庄。查询《高安县志》上的记载“况坊人口842人，后况村813人，老屋村800人”。这样看来，高安境内的第一大况氏村庄及第二大况氏村庄都直接发源于药湖。高安境外的上高县第一大况氏村庄锦江镇大塘村也是直接发源于此村。

老屋村（云冈），况景迁于宋徽宗赵佶政和年间（1111～1118年）迁自今上高县锦江镇大塘村，是周边最大的自然村，是高安境内20个况氏村庄的直接发源地，5个况氏村庄的间接发源地。明代出过4名进士，多名举人及秀才；现在该村大部分家庭经营古董字画，比较富裕；梅口大队的药湖村，况政于唐大中年间迁自新建西山况坊（今南昌市安义县石鼻镇向坊村）。

梅口大队的湖坪况家，况允文明洪武间迁自云冈。

梅口大队的塘北村，况康明成化年间迁自云冈。

梅口大队的柳湖村，况嘉胜，况嘉文，况嘉立，况嘉忠四兄弟明天顺年间迁自云冈； 柳湖村况阳：中国科技大学少年大学生，现美国籍，生物数学教授。

梅口大队的梅口村，明天顺年间迁自云冈。

梅口大队的前村况家，况容，况顺两兄弟明宏治年间迁自云冈。

万善大队的云冈村，况景迁宋政和年间迁自上高县锦江镇大塘村。

万善大队的大元村，明成化年间迁自云冈。

万善大队的村头村，明成化年间迁自云冈。

万善大队的踫上村，明正统年间迁自云冈。

万善大队的上碰村，分居自踫上村。

万善大队的况家，明洪武年间迁自云冈。

万善大队的库前村，明天顺年间迁自云冈。

罗塘大队的古子岭村，明天顺迁自云冈。

罗塘大队的门楼村，明万历年间迁自云冈。

金家大队的飞仙渡村，明正统年间迁自云冈。

郑家大队的雅堆村，明万历年间迁自云冈。

郑家大队的堎上村，明万历年间迁自雅堆。

郑家大队的河头村，明万历年间迁自雅堆。

（2）石脑镇

高安况氏人口重镇，村庄不多，但整体相对较大；共有5个聚居村庄。

况学成：高安石脑人，景德镇陶瓷学院培养的第一位博士，现为景德镇陶瓷学院教授。

高沙大队的前况村，与后况统古代称为堆上况家，与后况于宋绍兴年间迁自药湖村，分别迁自药湖的前房和后房，古代称为堆上况家，后来由于前后况均属于高沙大队，统称为高沙况家。

高沙大队的后况村，于宋绍兴年间迁自药湖，最近新修了祠堂，是周边最大的自然村。前况与后况的来历，不是由于前况村在后况村的前面，而是分迁自药湖村的前房和后房而得名。

左家大队的左家渡村，又名下高沙况家，分迁于高沙况家；

左家大队的十甲罗村，分迁自左家渡村，由于解放后人民公社并队，分迁自邻村左家渡。

塔溪大队的店下村，清道光年间迁自蓝坊镇单家圩况家，该村的开基祖与筠西况家的开基祖是亲兄弟，两村的共同祖坟山有两处，需共同祭祖：一处是高安市北边祥符镇的喻姓村庄附近的燕子山，另一处是龙潭镇橘子树村旁的狮子山。在文革中皆被毁坏。

（3）筠阳镇

共有3个聚居村庄。

豪溪大队的况家村，明万历迁自高沙况家。

豪溪大队的况家店村，清顺治迁自高沙况家；

西门街道的筠西况家，清道光年间迁自蓝坊镇单家圩况家。 该村的开基祖与店下况家的开基祖是亲兄弟，两村的共同祖坟山有两处，需共同祭祖：一处在高安市北边祥符镇的喻家附近的燕子山，另一处在龙潭镇橘子树冷家村旁的狮子山。在文革中皆被毁坏。

（4）荷岭镇

共有2个聚居村庄。

三塘大队的枫岭况家，明万历年间迁自雅堆；

石岗大队的上况村，明天启年间迁自枫岭况家的上房；

（5）黄沙镇

共有1个聚居村庄。

田垄大队下况村，明嘉靖迁自云冈村下房。

（6）灰埠镇

共有2个聚居村庄。

栎林大队洲里况家，明洪武年间迁自云冈。

花苑大队的况家，明万历年间迁自药湖；亦称坪里况家。

（7）蓝坊镇

共有1个聚居村庄。

塘坊大队的况家村（旧称单家圩况家），况于翁明万历年间迁自本县邓家堎（邓家堎村今已不存），邓家堎村迁自华阳况坊。

（8）上湖乡

共有1个聚居村庄。

三湖大队的河头况家，明洪武年间迁自药湖。

（9）汪家圩乡

共有3个聚居村庄。

团山大队的杨林村，况文浦于明万历年间迁自龙潭药湖。

官田大队的坑口况家，于清道光年间迁自云冈。

官田大队的栎树下村，于清道光年间迁自云冈。

（10）相城镇

共有2个聚居村庄。

华阳大队况坊村，况海天于宋元丰年间迁自药湖，是周边最大的自然村。原吉水县委书记，况开明为此村人。

华阳大队港下村, 况朝俊于元至元年间迁自邻村华阳况坊。

（11）杨圩镇

共有4个聚居村庄。

鲁家大队的况家。明洪武年间迁自云冈村。

傅家大队的梁况村，明洪武年间迁自云冈。

傅家大队的傅家，原为傅氏居处，后绝嗣。况升于明嘉靖年间老屋况家迁此。

况家大队的况家，明万历间迁自华阳况坊，又名草坪况家。

四、高安况氏字辈

1、郡望

郡望：庐江、高安

主堂号：水南堂

分堂号：荣恩堂（彦珍公直系后裔中迁出高安者所用堂号），祠圣堂（上高族人以开基地命名）等。

2、高安谱系简介

高安况氏谱系，在明代结束之前一直是统一的。在明末年间，高安况氏四修谱时，高安匪患严重，社会动荡不安。而修谱又是一个花时间和精力的工作，为加快进度，当时就分了两个修谱班子：云冈队和药湖队。

当时的药湖的工作量还是很大，而且药湖本身村庄不大，人手不足。因此再分了个堆上队（今高沙谱系的前身）。而当时的堆上况家（今高沙）人口增长比较快，高沙系的族人辈分总体要比龙潭的小好几个辈份，80、90多岁的老人要叫抱在手里的为爷爷甚至太公。所以高沙系趁此机会，在修谱时把辈份的排行改了，并单独修谱。这就有了高沙系，并一直延续下来。

当时，高沙系一分，药湖和云冈的就也没合谱了。因此在四修时，就有了药湖系、云冈系和高沙系，不过药湖系和云冈系这两个系的辈份都没变，只是没合谱。在上世纪90年代，药湖系和云冈系在十修时再次合谱。高安市内外按<忠厚衍余庆元盛流益堂>辈份上谱人数合计超过六万。药湖云冈系，是全国况氏最大的谱系，各地况氏也多出自该谱系。

3、高安药湖云冈谱系

自彦珍公主修，定字辈后，已经600多年没有变过了。也称老谱； 共十个字循环：

< 忠、厚、衍、余、庆、元、盛、流、益、堂>；

4、高安高沙谱系

高安况氏四修时，分谱而成，亦称新谱、高沙谱或者石脑谱； 也是十个字循环 ：

< 纪、喜、仲、书、香、百、代、垂、芳、远>。

五、高安史上族人

1、况国用

名雅，字子文，政公之孙，宋江西高安人（龙潭镇药湖村人）。二甲赐进士出身，翰林院编修，北宋由筠州药湖迁上高城北东岳庙祠圣前开基（今上高县锦江镇大塘村），为敖邑（上高）况姓始祖。雄踞雕山之巅的国用公安息处为况氏现存最古老的陵墓，已享千年香火。

2、况景迁

南宋瑞州府上高县人（今上高县锦江镇大塘村人），尽管后人多科场扬名，但景迁公本人无任何科举功名，凭头脑灵活，经营有道，白手起家，后来成为上高县的万贯富室。重金延请风水师择地，宋徽宗赵佶政和年间（1111～1118年）迁居于同府的高安县筠西（今高安市龙潭镇老屋村）。但迁居初期，多事不顺。后经人指点，在村前加筑一道土梁（今老屋村前的横亘山梁，其实当年费重金请人堆填出来的，而并非是天然山脉）。从现在观点来看有人觉得是迷信思想，但自此后云冈确实人财两旺，到如今已为况氏一大支。

3、 况普天

原名况天，元末人，袁州府（今江西宜春市区）人士，身九尺，体壮。祖父为说书先生，父亲为买卖人。自小听祖父的评书长大，立志出人头地，扬名立万。在元末的民族矛盾尖锐的时期，为红巾军精神领袖彭莹玉的大弟子，教内辈分为“普”。取名况普天。早期红巾军悍将。

元帝至元四年（1338年）况普天与其师兄周子旺在袁州率众五千余人起事，背心皆书“佛”字，以为有“佛”字，刀兵不能伤；扶周子旺称周王，立年号，况普天行平章事。起义失败后，子旺死，况普天和师傅彭莹玉“逃淮西，淮民闻其风，以故争庇之，虽有司严捕，卒不能获”。此后，跟随彭莹玉在淮西一带继续秘密传教近十年，“劝人念弥勒佛号，遇夜燃火炬名香，会偈礼拜”，广受信徒，遍及江淮地区。

至正十一年（1351年）五月，刘福通在颖州起义。八月，况普天跟随彭莹玉投靠师兄麻城人邹普胜在蕲州（今湖北蕲春）起事，响应刘福通；攻占蕲水（今湖北省浠水县，位蕲春县东北）后建立政权，扶徐寿辉为帝，国号天完。

1352年二月，彭莹玉率领况普天带领红巾军占领江州(今江西九讧)，杀了曾作诗咒骂红军的江州路管李黼。接着攻克南康(今江西星子)、饶州(今江西鄱阳)、信州(今讧西上饶)。四月，进入安徽境内，占领婺源、黟县、休宁和徽州(今安徽歙县)。在这附近，与汪同、程国胜、俞茂等地主阶级武装展开了激烈的搏斗。六月，彭莹玉、项普略，率军突破昱岭关，进入浙江，况普天西进进攻赣西，克瑞州府，袁州府，吉安。七月，彭莹玉、项普略攻克江浙行省首府杭州。十月，项普略被杀，彭莹玉败退江西。

1353年春，彭莹玉再败退到况普天部，但况部亦处境不顺，十几个府县都已丢失，只剩瑞州府高安县（今高安市）凭借城高墙厚，做殊死抵抗。到这一年的十一月，元军包围瑞州，彭莹玉和况普天、闵总管等红巾军将领进行了英勇的保卫战，城破后，杀身殉教。葬于高安。

4、况逵

况逵：（生卒不详）字肩吾。元朝安徽庐江人（况氏早期郡望所在地），少时寓居江西高安（旧址为今江西高安市委党校所在地）。少时勤奋读书，有救世济民之志。这时科举罢废，遂以吏职求仕。至大二年（1309）任广西道廉访司书吏。泰定（1324——1327）末任光泽县尹。下车伊始，即以重法绳治豪绅，使其不敢为非。又提倡文教，复建云岩书院（江西省古代书院之一），招集诸生讲学。有兄弟二人争田，则以《诗经·伐木》喻之，亲自讲授亲友和睦之道，二人感动，和解而去。改高安县尹，平反境内冤案，百姓立碑传颂政绩。元统二年（1335）擢庆元路提官。辞官后，百姓立有去思碑。

5、况均仁

元末明初人，洪武年间，到南京给朱元璋上条陈十二，条陈之一的“以钞代钱”影响深远。江西瑞州高安云冈（今高安龙潭老屋村人），为况真之父。以子真（况真）赠刑部主事。

6、况真

字彦珍，明高安人（今高安龙潭镇老屋村），况均仁之子。由岁贡历刑部主事，福建按察佥事，天性质直，用法平允，正统间邓茂七党寇汀州，真与马雄讨之。初有功，后失利，谪黑盐大使。天顺后复职，寻致仕。真性质直，用法平允，与人有惠，后进阶中奉大夫。其直系后人谱系堂号为“荣恩堂”，因皇帝恩典均仁“以子真赠刑部主事”，是况氏荣恩支堂号的由来。

7、况璟

明江西高安(今龙潭镇老屋况村)人,字汝明；成化丙午（1486年）举人，弘治三年（1490年）三甲80名，初授知县，累官兵部郎中,苏州知府.。

8、况一经

字士伦，号西坡，高安云冈人（今高安龙潭老屋况家人），况璟之子。嘉靖壬午（1522年）举人，嘉靖17年任仙居县令，后升任广东连州知州，赠奉政大夫。

9、 况叔祺

字吉夫，瑞州府高安县人（江西高安龙潭老屋村人）；况一经之子；嘉靖二十九年（1550年）三甲49名，初授刑部主事，历官贵州副使致仕，翰林院礼部郎中。传见 〔崇 祯 ]《瑞州府志，卷二。《人物志二·才臣》。

对古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘学问，读遍这方面的古书，又拜访了不少收藏家，见到不少古代器物，再结合书本，写成了名著叫《考古辞宗》（二十卷）及《二史会编》（十六卷）、《大雅堂摘稿》、《四库总目》、《九夷古事》[善本] : （一卷）传于世。

他的墓是靠挖空一座小山而成的，曾立有石人石马，是风水宝地。在1968年文革中被挖，文物被国家收走。

他的墓的风水地形很好。当地有民谚 “左边一把伞，右边一把旗，中间一个况叔祺”。就是形容他的墓。

（注释： 左边一把伞：左边长有一棵矮矮的，树冠像撑开来的雨伞的松树。右边一把旗：右边长有一棵高大，笔直的大桦树。远看就像古代的旗杆一样。）

10、况照

明江西高安(今龙潭镇老屋况村)人,字廷光，农历八月二十八日生。明正德2年丁卯（1507年）科举人（正德丁卯乡试87名）；正德三年（1508年）进士（三甲86名）。初授大理寺评事，官大理寺卿，广西按察司令事.。

11、况维垣

明江西高安(今龙潭镇老屋况村)人，况照之子，,一时之间，父子皆进士被传为佳话。明嘉靖四年乙酉（1525年）科举人，嘉靖五年（1526年）二甲22名，选庶吉士，历官刑部郎中 .

12、况 琛

字宗鲁，明瑞州府高安县城人（今高安市区人），三甲135名进士，历官永平府学教授。

13、况奎琳

明嘉靖年间，江西瑞州人（今高安龙潭镇老屋村人），明嘉靖时任安徽太平县知事，复调湖南宝庆府梅城知县。共生有六子。奎琳公为新邵况氏祖（今湖南省新化，邵阳，冷水江，娄底况氏祖）。

14、况汝霖

字时及，高安人，清康熙己卯（1699年）举人，丙戌拣选知县。

15、况于梧

高安人，明嘉靖甲子（1564年）举人，官仪真县知县（今江苏省仪征），淮安府通判，绍武同知。

16、况维墉

高安人，明嘉靖十年辛卯（1531年）科举人，官淮宁知县。

17、况 霖

江西高安人，明嘉庆四年己未科会试举人。

18、况道衢

况道衢：字履平，号直斋，清代高安人，乾隆壬子科（1792年）举人。

19、素怀

素怀（1712－1774），字广安，高安（今属江西省）石桥况氏子,佛家曹洞宗第三十九世传人。

少习儒，二十七岁至本县环秀山投志隐和尚座下薙发脱俗。入佛门后严守寺规戒律，二年后礼净任和尚受具，复参志隐和尚得印可。

数十年中，严奉戒律，鼎新殿堂，声名远播，法筵常盛。法嗣有百林、百城、百道等。

高安的石桥村今已不存。