赣州文庙位于赣州市厚往路东段，清乾隆元年（1736）年，知县张照乘将县学迁于此，因县学又为祭孔之场所，故又称文庙。建筑群整体布局和主要建筑均保存完好，是江西省现存的形制等级最高、规模最大、保存最完整的古代县学校址。

简介(文庙历史 文庙结构)

地理位置

文庙的双重功能

现状

著名景点-大成殿

文物的保护

简介

文庙历史

在古代，每个县级以上的城市都有一座文庙。这座文庙具有双重功能：一是作为祭祀孔圣人的场所，所以也称孔庙；二是作为赣县（原赣州属赣县）县学的学堂。即供本地学生读书之用。

江西全省现共有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模最大、等级最高、保存最完好。

文庙结构

赣州文庙原占地约10000平方米，现占地约7000平方米（包括广场）。文庙不论规模大小，等级高低，它的平面布局都是一样的。整个建筑群分为三组，采取平行轴线方式布局：中轴线上有大成门、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠；东轴线上有魁星阁、尊经阁；西轴线上有节孝祠。这些建筑现在有一些已经没有了。按古代的建筑习惯，一般是坐北朝南，但赣州城内有相当一部分古建筑的中轴线，都是南偏东30度以上，象郁孤台、文庙就属一例。其原因是为了使建筑物的中轴线正对峰山主峰，以构成对景。文庙的建筑群，主要建筑于主轴线上，并由围墙结合建筑物形成院落。值得一提的是，在大成门与大成殿之间，利用东庑和名宦祠、乡贤祠，将屋面连成一片，形成了一座具有南方建筑特色的天井式院落。

原来在这个广场上，有一个牌坊，叫做“聆心门”。聆心门过去后，就是两中池塘，叫“泮池”，过去小孩上学了，就叫“入泮”了。很可惜，这两个建筑现在没有了。文博部门准备修复。

（大成门）进入文庙大门，我们就看见“大成门”了。因为孔夫子被封为“大成赤成先师”所以这个门就叫做“大成门”。两边是“官厅”，官员来了，在这里休息。进了“大成门”后，两边是厢房，是学生读书的地方。现在左边厢房安排了赣南客家民俗风情展，右边厢房主要是卖一些古字画、钱币及一些古玩。正前面就是大成殿，其后面有崇圣祠、节孝祠。

大成殿是整个文庙的精华所在，大殿构筑于高1.5米的台基之上，占地约750平方米，殿高13米，是目前赣南保存最大的一幢古代建筑。大成殿的木梁架结构与文庙建筑群的其它建筑有所不同，采用大木和斗拱，颇具地方特色。而这些异形雕花拱，不仅起到了承重构件的作用，而且有着极强的装饰效果。大成殿的瓦面用的是景德镇的高温彩瓷琉璃瓦。用瓷器作瓦面，这是赣州独有的，是孤品，连北京故宫的瓦面都是陶的。目前看到的大成殿，是清朝乾隆朝年间留下的，有将近200年的历史了。在这大成殿正面的塑像是孔夫子。孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期鲁国人。是著名的思想家、政治字、教育家、儒家学派的创始人。主张“仁爱”，提倡“仁政”、“三纲五堂”、“忠孝节义”，被封建社会尊称为“孔圣人”，这尊孔夫子的塑像是帝王装。他执教几十年，学生有三千，著名的有72人。孔夫子的两边的四尊塑像，叫做“四佩”。这是古代比较有名的儒家学派的代表人物，叫子思、孟子、曾子、颜子。后面有十二位塑像是“十二哲”，即十二位比较有代表性的哲人。现在不少学生，在高考前，来到这里参拜孔子及各位先哲，寄希望考个好成绩，进个好学校。在这大成殿的后面，还有一些碑刻，大家可以随意参观。

地理位置

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。文庙的东侧是慈云寺（今为厚德路小学）及其附属建筑舍利塔，西侧是武庙。与文庙隔街相望的原来还有光孝寺、濂泉、夜话亭和濂溪书院，现为赣州第一中学。

文庙的双重功能

文庙具有双重功能，一是作为祭祀孔圣人的场所，二是作为赣县县学的学宫。文庙的旧址是道教宫观，同治年编的《赣县志》“宫观志”载：“紫极宫在府城隍庙右，唐时建，宋改大中祥符宫，又改无妙观，明道士刘渊然受法于此，后改祝圣道场，地踞高阜，殿宇宏敞，像设三清。康熙六年丁未赣镇姚自强倡城中文武绅士重修，乾隆元年丙辰知县于殿下左侧。”大铜钟现由赣州市博物馆收藏，钟身上铸有铭文：“大明永乐四年丙戍春刘渊然命工铸造铜钟一口”与县志记载相符。

现状

赣州文庙原占地约10000平方米，整个建筑群分为三组，采用平行轴线方式布局。目前除少部分建筑不存在外，其余绝大部分仍保存完好，计有位于中轴线上的大成门、名宦祠、乡贤祠、东庑、西庑、大成殿、崇圣祠；位于东轴线上的魁星阁、尊经阁；位于西轴线上的节孝祠。 现存建筑物总面积3000平方米，占地（包括广场）约7000平方米，整个建筑群仍不失当年殿宇宏敞、气势雄伟的风貌。根据实物和资料两方面进行分析，文庙现存建筑物的主体，大约建成于乾隆四十二年左右，以后经过多次维修。《赣县志》中的“学宫志”载：“乾隆元年丙辰知县张照乘仍迁于紫极观旧址，二十五年庚辰知县沈均安倡邑人重修，四十二年丁酉知县卫谋允邑绅请，撤新之，移东南向。”从上面这段文字记载可以得知，文庙建筑群在清代乾隆四十二年（1778年）之前并非东南向，是知县卫谋在重建时，将原有建筑拆除，重新布局构筑，才形成了东南向的格局。根据实测，文庙建筑群的中轴线为南偏东37度，由此可以认为，现存建筑群的主体应是在乾隆四十二年左右构筑的。据调查，赣州城内有相当一部分古建筑的中轴线，都是南偏东30度以上，象郁孤台就属一例，究其原委，是为了使建筑物的中轴线正对峰山主峰，以构成对景。文庙建筑群的平面布局采用传统的中轴线对称方式，主要建筑构筑于主轴线上，并由围墙结合建筑物形成院落。值得一提的是，在大成门与大成殿之间，利用东庑和西庑及名宦祠、乡贤祠，将屋面连成一片，形成了一座具有南方建筑特色的天井式院落。文庙建筑群除大成门和大成殿这两栋建筑采用完整的木梁架 结构外，其余均采用木构架与承重墙相结合的结构方式，这样既可充分利用砖墙的有效载荷，又能节省木材。位于文庙中轴线和西轴线上的建筑，都使用红石柱作为建筑物的檐柱，以减少檐柱因日照雨淋而发生腐朽。但是，位于东轴线上的魁星阁和尊经阁两栋建筑，却没有使用红石檐柱。经过实地勘察，现已在魁星阁的大梁上找到了有建筑年代的墨书题记，全文共29个字：“调署赣州府知府曹秉睿率阖郡重建，大清光绪伍年岁次己卯李秋旦。”光绪五年为公元纪年的1879年，很显然，现存的魁星阁和尊经阁这两栋建筑，较之文庙中轴线上的主体建筑，其构筑的年代要晚了许多年。

著名景点-大成殿

大成殿是整个文庙建筑群的精华之所在，大殿构于高1.5米的台基之上，占地面积为31×24米。大殿面阔七间，进深六间，正前方有一露天月坛面积为15.4×13米。

大成殿的木梁架结构与文庙建筑群的其它建筑有所不同，系采用大木作使用了斗拱，木拱颇具地方特色，全部使用异形雕花，不仅起到了承重构件的作用，而且有着极强的装饰效果。整个木梁架体系共使用了54根立柱，其中檐柱全部使用截面为36×36厘米的四方抹角红石柱，其余28根为木柱，直径在41—45厘米之间。

大成殿的高度从地面至正脊顶端为14.95米，是赣南地区高度最高，空间体量最大的单层木构建筑。屋面采用重檐歇山顶形式，用26×26厘米的大青瓦作为板瓦，用28×20厘米的色釉瓷瓦作为筒瓦盖面。瓷瓦有两种颜色，并作剪边处理，构成规整的菱形图案，脊瓦则使用釉下装饰的青花瓷制成，正脊正中是由红、蓝、绿、豆青4种高温彩瓷组成的瓶式空顶，两侧是高达1.2米的青花瓷鳌鱼。8条戟脊的转角处还安放有8只小青花瓷鳌鱼，整个屋面色彩富丽，构图华美。目前，在文庙还保存有一套较大成殿屋面构件形制规格要小的残件，也有鳌鱼、宝顶和色釉瓷瓦，甚至还有极少量的青花瓷瓦。据分析，这部分构件原为大成门上的屋面构件，因为在历代的维修过程中，由于瓷构件没有来源，便将大成门的瓷构件逐渐转移到大成殿使用，而大成门则成了现在所见的样子——用小青瓦盖面了。

文物的保护

赣州文庙是赣南目前保存最为完好的古代木构建筑群，也是江西省目前保存最好的古代县学校址，整个建筑群山墙多为曲线且变化有致，明显是受岭南建筑风格的影响。大成殿的木构件中采用异形雕花木拱，具有显著的地方特色，尤其是大成殿的屋面采用瓷质高温黄绿釉瓷瓦，并配以彩瓷宝顶和青花瓷屋脊及吻兽（即鳌鱼），仅见于江西的部分地区，且就目前保存的情况来看，在全国亦属孤例。这样一组保存基本完好，又具有明显地方风格特色的清代建筑群，不失为我国古代建筑中的珍贵遗存。赣州文庙于1987年被列为江西省文物保护单位。

从1990年起，国家文物局，江西省文物局，及赣州市人民政府拨出专款，对文庙大成殿进行维修，由赣州市博物馆组织施工。在维修过程中，严格按照文物的维修原则，不改变其原貌，所更换的木构件，全部按原样复原。对于缺损的青花瓷屋脊、鳌鱼、彩瓷瓶式宝顶，全部在景德镇按原样订烧。缺损的瓷瓦则按照原来的尺寸和颜色，改为陶质。