缚娄国源于罗国，由罗氏族所建立。地域范围在今天广东省惠州市，博罗县，东莞市，深圳市，香港特别行政区，汕尾市，河源市，兴宁市一带。首都是今惠州市区到博罗县城范围。

缚娄国概况

罗国的发展

与罗国相关地名

缚娄国稻作文化

缚娄国概况

fu-lou-guo

据《吕氏春秋》记载，百越之地曾经存在过古缚娄国，谭其骧教授主编的《中国历史地图册》的战国地图上也详细标明在博罗县境内有缚娄国，但从来没有实物证据能够证明它确实存在。此次从墓葬群中发掘出了铜甬钟和鼎，连同墓葬群的其它出土物所反映出的“钟鸣鼎食”之贵族气象，说明这里可能曾经存在过一个古国。另一有力证据是，墓葬群以等级地位为规范排列得非常整齐，贵族墓葬区基本在山腰以上和山脊，大件铜器主要在这里出土，而平民墓葬区基本集中在山下，这在一定程度上反映出这些先人生存于一个相当完整的社会组织中，并且建立了等级森严的社会制度。这些发现连同90年代初以来在博罗、增城一带的系列考古发现，共同为寻找和复原先秦之前的缚娄国提供了非常重要的资料。

伴随着“芈芈”呼应，成千上万“仙人”扛抬着来自中原的古旧青铜器，取道深圳罗湖，折向东江，最终抵达为崇山峻岭所包围的博罗。先秦没有“博罗”，这个地名其实是罗氏族人在此间为自己取的地望徽记———他们圆了世代复国梦，建立起“缚娄国”。

秦始皇征服岭南是在公元前215年，结合本文上一节的时间坐标推算，缚娄的存亡期不会超过百年。罗氏族满以为隐遁桃源可“避楚”，殊不知，他们早已上了秦国的“黑名单”———《吕氏春秋》录入了这个位在海角天涯的“缚娄国”。

《吕氏春秋》的资料来自口头传闻，但译得相当准确，fu-lou（缚娄）就是bo-luo（博罗）！

问：何以声母f跟b或p效果相同？答：约定俗成，比如杜甫的“甫”，可以读成fu或pu，而番禺的“番”，你且教我读一番？

bo-luo这个古国名，乃是罗氏族跟瓯骆越族相融合的明证，luo就是罗，而bo则为古越语的“聚居地”，这个国名照顾到了古越语的词序倒装，把它反转，便是luo-bo，即“罗族聚居地”，它是广西“那文化”中心“罗泊”湾的粤东版！

由此可知，罗浮山的罗浮，跟缚娄、博罗，深圳的罗湖，以及上文提到的粤西地名罗傍、罗霍、罗伏，等等，都是同一个概念；以番禺为东西分中标志，以这一系列地名为节点，足堪连成罗氏族人在岭南的千里转徙线。

秦始皇决策征服岭南，兵分五路，最东路由赵佗率领，自江西入粤东，对缚娄扫穴犁庭！罗氏族的史诗从此弦断成绝响……

罗国的发展

甘肃正宁（罗山、部落） 、河南罗山（部落）、湖北宜城市（罗子国、罗伯国、罗国） 、湖南汨罗市（罗国） 、 广东博罗县（缚娄国、罗国）、泰国（罗斛国、暹罗、罗国）

生产发展过程――捕鸟――放羊――稻作生产，是首个发展了稻作技术并不断向南方推广的国家； 迁徙过程――从中原不断向南，是首个中原政权进入岭南的国家，也是首个败而不灭的中原政权； 要搞清缚娄国到哪里去，先了解缚娄国从哪里来。周初，罗氏族的首领被周天子封为子爵（后为伯爵，再为公爵(据罗长青文，周武王九年，公元前1068年，匡正被封为安南罗国公)）。罗的封地在湖北宜城，称罗子国（后为罗伯国）。位于楚国的南面，与强楚为邻。后来在楚国对外扩张的压迫下，罗国逐步向南迁徙，公元前391年以后，罗国迁徙到现广东省博罗县。 1、抵抗楚国扩张，给予迎头痛击。用儒家思想去看战国人的理念我不认同，小国不会心甘情愿做大国的良民。所谓小国是指南方国家相对于北方国家的战斗力而言，一般来说，南方国家的武器装备没有北方国家精良。早在《左传·桓公十二年》（公元前700年），楚国派兵征伐绞国，“楚师分涉于彭，罗人欲伐之。“注：罗“国在宜城西山中。”次年春，楚屈瑕伐罗，……（师行）无次，且不设备，及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父。”这次战争把楚国打得大败，主帅自缢，其馀将帅被俘，使楚国损失惨重。可见小国不是只有被动挨打，只要组织得好也能打败大国。也说明罗国还是能打的，不会向强敌屈服。 2、罗国人懂得打得赢就打，打不赢就走，知进退，具有顽强的斗志和灵活的战术。

公元前391年，楚国“南平百越”，拓疆至洞庭湖以南。罗国人主体部分又向南迁往两广，并将国都建在现广东省博罗县，叫缚娄国（带有蔑称的汉字音译，正常可译为傅罗或博罗）。也有部分人向东西方向迁徙，这是罗国的第二次大迁徙。 根据广东考古发现，存在秦以前500多年的文化断层，是个空白点。出现了“米”字纹饰陶片，这种“米”字纹是从北方迁移过来的。米是芈。 公元前218年，秦始皇命大将屠睢sui和赵佗率50万大军，发动了征服岭南越族的战争。为了保护家园，缚娄国和南越族组织了气壮山河、可歌可泣的对敌反击战，又开始了新的长征，足迹几乎遍布整个蛮人区。

与罗国相关地名

如博罗县、罗浮山、博罗坑、罗白角、罗湖、白罗及罗山、大罗山、罗水、罗岗、罗定等；广西有21处，如扶罗、富罗、湖罗、罗波、罗白、罗卜、罗播、罗湖、罗坡，尤其是罗泊湾的考古发现，罗邦、罗山、波罗山、罗岭、古罗、罗城、罗旧等地的存在；海南岛有佛罗镇、抱罗镇、福罗仔、罗帅村、罗帅二、吊罗山、六罗山等；湖南南部有波罗、扶罗、罗白、罗卜湾、罗卜町、罗卜田，也有罗城山、罗皇寨、罗山江、罗子团、罗市、大罗岭、罗步源、罗古石、罗岩、罗霄山等；柬埔寨有逻邦、格罗兰、波罗坎、格罗奇马等；缅甸有帕罗土，老挝有波罗芬高原，越南有山萝，泰国有罗斛、罗富里、班巴罗、罗勇……。

缚娄国稻作文化

缚娄国的稻作文化深入人心。有关水稻栽培的起源历来众说纷纭。1997年，广西民族研究所有关学者正式提出“珠江上游说”，判断珠江上游的壮族地区是栽培稻起源地之一。 这也是另一个五羊传说，只是对众多米罗、罗田、那罗等地标视而不见，忘记了那“仙人”送来的稻穗。也难怪，仙人送稻的几百年后，岭南才有较多的文字记载，此前的口口相传有的失传了。 在行政管理方面，实行地方自治和宗主国纳贡制度。上下关系相处较好。避战乱，逐步深入蛮地，帮蛮人发展稻作生产，没有留下恶名。学术界认为“那文化圈”的范围———发源于广西壮族自治区贵港市，南至缅甸、泰国，东至广东省中部。