赋网三架马车，是指中国网络辞赋运动所呈现出的微妙而蓬勃的格局，从而形成的态势，或正在生成的最佳有效的虚拟元素组合。在虚拟国度，网络辞赋运动的星相图，由中赋、中辞、中骈三大构造板块联结成的--辞赋网络资源配置--而且在不断优化组合中。此外，还有天涯辞赋专版、中诗等网络资源，也是辞赋网络运动的重要交流发展平台。但中赋、中辞、中骈--始终肩负着辞赋文化、辞赋骈文复兴和崛起的使命，是网络辞赋骈文运动的中流砥柱，是因特网模式运做国学的统一战线。在其周围云集了一大批当代中国辞赋骈文作家和国学精英。

中文名：赋网三架马车

类型：网络格局

主要内容：辞赋

中华辞赋网(简介 宗旨 目的 任务)

中国骈文网(简介 骈文 中华骈文运动)

中辞网(创办者 彭蠡赋派 《致中辞网开坛赋》)

中华辞赋网

简介

中华辞赋网，简称中赋网。是海内外第一家以辞赋创作、传播辞赋与国学、研究辞赋与国学、宏扬辞赋文化与国学精神为主的专业的辞赋文化网站。该站创始于2005年秋，前身是中国桐城研究网和中国雷池文化网，创始人是当代国学大师、著名辞赋作家潘承祥先生。潘承祥，出生于安徽文都桐城，自幼被称为文学神童，不惑之年，终于大器而成---不但批判地继承了桐城文化的精髓，还创造性地发展革新了桐城文化，其最主要的标志性成就是在中国现代历史上创立了中国桐城赋派。于是，中华辞赋网，就成为孕育团结辞赋作家的摇篮，国内外稀薄的辞赋作家和辞赋写手几乎全部聚集到这个辞赋文化和辞赋研究的旗帜下。因此，该网站是传播、复兴当代辞赋新文化最前沿的阵地。那么，其站点的性质，就是当代国学崛起与辞赋复兴的窗口，是辞赋与国学交流的科技平台，是当代网络辞赋运动的大本营，是中国辞赋文化生产力增长的动力点。

宗旨

辞为楚声，赋谓汉章。袭六朝之绮丽，承唐宋之典雅。荟萃百家，集古今之大成；继往开来，创一代之新风。江海浩瀚,纳四海之英杰；山岳巍峨，藏千古之名篇。运笔成章，聚水气而成珠；挥毫成文，笼烟云而成霞。华文似锦,慕陆士衡之雄才；翰墨如画，羡李义山之博学。以网络为依托，筑巢引凤；以辞赋为招牌，独一无二。盼俊彦齐来，重举国学大旗；喜妙文叠构，再赋时代新篇。

目的

中华辞赋网是一家以互联网络为依托、以丽辞鸿赋为中心、以媒体传播为手段、以光大文化为目的的纯文学网站。站内搜集囊括从古到今之辞赋、韵文、骈文几千篇，荟萃吸纳当代最为活跃的赋家赋人三百余人。历代经典名作，云集一网；现代辞赋精英，济济一堂。是辞赋爱好者，学习、研究、探讨、考索、创作的一流园地，是学界名流、文坛雅士，舞文弄墨，崭露才华，逐鹿中原，一决雌雄的绝好平台。振兴赋学，弘扬民族优秀文化；同倡骈体，开拓中华创作新局。兼容各种流派，使古赋之辉煌得以彰显；包涵不同风格，令新赋灿烂得以昭露。因此，把中华辞赋网打造成为全国乃至全世界有着非常知名度的文学网站，乃是我们组建网站、光复庙堂文学、弘扬高雅文化的崇高追求之目的所在。

任务

中华辞赋研究网创办于2006年1月1日，是国内第一家基于国际互联网支持的专业性的辞赋研究学术网站。以搜索搜集辑刊当前研究与创作新成果为依托，致力于中华辞赋研究的推广与传播，介绍国内外辞赋前沿理论和重要辞赋创作大家、理论家及研究员，力倡辞赋研究理论的本土化及中华辞赋研究学派的建立。目前辞赋研究的工作重点是强调原创性的辞赋作品和理论研究及回应当下的个案研究，并将中华辞赋研究问题置于全球化视野之下，加强与国际学术界的交流和对话。

中华辞赋网，创建不久，就得到了海内外大批辞赋作家、辞赋爱好者、知名国学专家、各大学院校的鼎力支持。因此，网络辞赋文化伴随着中华新辞赋运动而生机勃勃起来。大量的辞赋精品佳作不断涌现出来。因为，中华辞赋网，不但是桐城的，还是全民族的，全世界辞赋人的国学圣地。著名辞赋作家锡东刀客，对中赋网高度评价道：“潘承祥先生，是以科技和网络复兴中华辞赋文明的第一人，他的名字一定是一个新辞赋文化时代最响亮的代称”。潘承祥的道路，是中国辞赋文化的道路，是中国辞赋与国学崛起的道路，是正确的道路，是胜利的道路。

中国骈文网

简介

是当代海内外第一家骈文网站，创立者--周晓明。锡东刀客,男，汉族，江苏无锡人，现居杭州。原名，周晓明，当代著名辞赋作家、骈文作家、诗人、文学评论家、网络活动家，中国桐城赋派创始人之一，中国桐城骈文派创始人，网络辞赋骈文运动先驱。1999年开始接触网络,文章发表在《围棋天地》《扬子晚报》《锡山日报》。2003年四月，转向赋体骈文创作，一发不可收。在《瑞士赋》中是第一个用赋体文学尝试描写一个国家的人。在《脸赋》中一共有三十个人物，是从古到今一篇所有赋体文学中，人物最多的一篇。在《中国电影百年赋》中遴选百部影片片名缀珠而成，确谓异想天开，自标一格。现聘任<中华辞赋网>副主编、总顾问、学术委会员副主任、研究员等职。获奖：曾获“我与晚报十周年”征文比赛二等奖、“休闲杯”征文比赛二等奖、盛大网络举办的“文鼎天下”征文比赛一等奖、“金扇子”才艺大赛征文比赛一等奖、“首届新浪网博客大赛”三等奖等。《温州市十大魅力网络人》《博客文化赋》共有一百多个网站转载、《神舟飞船赋》共有五十六家网站转载、《温州赋》《象棋赋》入选《中国当代辞赋大全》。其辞赋代表作有：【温州赋】、【春 赋】、【象棋赋】、【江心赋】、【粽 赋】、【茶山杨梅赋】、【瑞士赋】、【神舟飞船赋】、【金庸赋】、【夜月幽莲赋】、【博客文化赋】、【边锋赋】、【网赋】、【鹏城赋】、【霍元甲赋】、【洞头赋】、【花亭湖赋】、【汤加丽赋】、【脸赋】、【青荷赋、【温岭赋】、【长屿硐天赋】、【青歌大赛赋】、【世界杯赋】、【网络铭】、【棉花赞】、【杭州湾大桥赋】、【与章方松书】、【黄果树瀑布赋】、【中国骈文网序】、【中国电影百年赋】、【醉 赋】、【扇 赋】、【气 赋】、【廉政赋】、【西施赋】、【新城大厦赋】等。由该平台掀起了---中华骈文运动，是指以中国桐城骈文作家群（包括非桐城籍贯作家）创造出的中国骈文的发展新流向，富有桐城文派特色，故谓之以“中国桐城骈文派”。不但发展了古典骈体文、革新了骈俪文，更开创了四六文骈散结合“新四六体”的道路。桐城骈文派作家群体，在历史上第一次彻底改写了梁陈“今文”、唐宋“时文”、古时“六朝文”的阶级属性，第一次把骈文的定义性质从“贵族文学”、“庙堂文学”的狭隘阶层，科学而最广泛地转化成为人民大众、为新时代讴歌、为美好新生活谱曲的“美文”。因此，中国骈文派，其最根本属性是无产阶级的最先进文化在国学骈文领域里的文艺思潮的兴起。

骈文

骈文,曾纵横中国文坛一千八百年，自“五四运动”以后，一度被贬斥为：“形式主义”、“唯美文学”、“六朝骈文余孽”。但其末支在清代散文四大流派--浙东派、桐城派、阳湖派、骈文派--中的骈文派亦随着新文化运动的狂飙而彻底销声匿迹了。中国古代骈文流派的覆灭：不是偶然，而是历史的必然；不是现象，而是传统国粹的复兴创新与回归。 凭借“连珠”式的微型文体镜头，独立地把现当代骈文过渡到了一个新时代---中国骈文运动时代。中华骈文运动，是骈文复兴的源头，也是当代美文最终走向彻底成熟的必由。因此，中国桐城骈文派，其创始人潘承祥、周晓明等人持之以恒地优化中国骈文资源配置，把一大批最有时代分量的骈文作家，统一以中华骈文运动文化的旗帜下：（1）锡东刀客,原名，周晓明---1999年开始接触网络,在此以前曾有少量文章发表在《围棋天地》《扬子晚报》《锡山日报》。刚开始上网基本上在几个围棋网站转悠。基地城市、联众围棋论坛、新浪围棋论坛、清风论坛等。写过诗、词、杂文、散文、随笔、球评、棋评约几十万字。但大多属于文字游戏，称不上真正的文学。2003年四月开始，转向专业的赋体文学和骈文方面的研究和创作。从此而一发不可收拾。至今已创作赋体文学二十七篇。（注：《博客文化赋》、《瑞士赋》、《神舟飞船赋》并序、《金庸赋》、 《夜月幽莲赋》、《粽赋》、《茶山杨梅赋》、《春赋》、《象棋赋》、《江心赋》、《新城大厦赋》、《温州赋》、《西施赋》、《廉政赋》、《气赋》、《扇赋》、《醉赋》、《中国电影百年赋》并序、《边锋赋》、《鹏城赋》、《霍元甲赋》《汤加丽赋》《脸赋》《花亭湖赋》《洞头赋》《青荷赋》并序《网赋》。研究和评论文章三篇《论当代辞赋创作之现状》《论十赋黄山的赋学地位》《浅析白行简的〈天地阴阳交欢大乐赋〉》。（2）潘承祥，字龙凤，笔名雷池赋翁，网名PCX888。男，汉族，1965年9月24日出生于桐城派故里。嗜古文，喜鸿词，擅辞赋，尤工长赋。系“桐城赋派”创始人，“中国新辞赋骈文运动”首要发起人之一。现为中华辞赋创作与国学传播中心主任，辞赋作家，骈文作家，中华辞赋网总编，中国骈文网副总编，天涯社区辞赋论坛总版主，国家财政系统公务员，会计师，经济师。特聘为中国管理科学研究院研究员，任期3年。特邀担任《科教兴国》编委、《雷池文化》记者、北京炎黄出版社高级编审、《经济论坛》副主编等。截至目前：已撰写经济论文、杂文、散文2000余篇。吟诗填词280余首，大部已佚，尚存70多篇。撰辞作赋50余篇，拟作100篇。代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《枞阳赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《馒乡赋》、《互联网赋》、《花亭湖系列十赋》、《讨伐赋》、《潘书记赋》和《温岭赋》系列四等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。名噪一时，声嗓华夏。潘承祥先生创作：散文860余篇,吟诗填词280余首，大部已佚，尚存470多篇。撰辞作赋250余篇，拟作1000篇。 被学界称为当代中国“骈文之父”。（3）袁瑞良：国家一级作家。袁是近来最为活跃的辞赋家，继创作了《阅江楼赋》、《南通游记》、《狼山赋》、后又推出了《十赋黄山》《十问黄河》二部赋学巨著。袁的赋用词优美，骈散兼行，流畅自然，读后让人爱不释卷。在《黄山松赋》中写道：“松形奇而姿美，体俏而身姣。干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬发，枝若钩藤。或高而挺拔，逞冲霄之势;或低而茂密，结葱茏之姿。在《黄山云雾》中写道：“残云如丝，断片如絮，伴气而舞，随风而飞。临于峰则峰生飘渺之态，止于岭则岭有虚幻之姿，挂于树则树有妩媚之容”。（4）魏明伦：一级编剧,著名剧作家，中国戏剧家协会副主席，四川省作家协会副主席。魏是近年来碑文最火爆的一个。他所写的《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《风雨同舟记》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨工程赋》等十几篇骈体碑文全部刻碑勒石。在《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。（5）钱明锵:现任世界汉诗协会常务副会长，兼任中华诗词学会理事等。钱原来擅长作诗撰联。最近转向辞赋和骈文方面的创作。钱的赋虽然数量不多，但质量都很高。著有特别是《盘龙城赋》更是有包括霍松林、于海洲等名家追捧。评为“想象奇丽,挥洒自如,文辞清畅,韵律流美,意境浑整,通篇无窘迫拘束之态.《盘龙湖斌》堪称当代律赋难得之体构。”“和风骀荡，渟渊湛碧；平波极目，淑气穆清。对对翩翩，穿花舞燕；关关恰恰，隔叶啼莺。柳之依依，垂垂其绿，曳柔丝而拂岸；桃之夭夭，灼灼其华，炜芬葩而扬英。爱侣谈情，嚼花眠草；骚朋觅韵，催酒坐茵。真乃春风得趣，赏目怡神者也。”钱的赋确实格律深严，用词精练。（6）张昌余:现为四川省科普作家协会副主席。张著有《响水阁序》、《国宝大熊猫铭》、《峨嵋二中吟》《华莹山广场赋》等骈体作品三十多篇，大部分都已碑刻。张的骈文语言朴实，有时代气息，长短适中，易于吟诵。（7）孙继纲:现为洛阳大学辞赋研究所所长。孙著有《牡丹赋》《龙门石窟赋》《白云山赋》。孙赋三篇均是骈体骚赋。他的《牡丹赋》还被中央电视台文艺部制作成电视诗歌散文，并由中央三台向全国播放。（8）颜其麟：现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。上世纪80年代初，著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》等近七十篇。颜的赋大多属于骈赋，不但规模宏大，而且体格规范，既有藻声绘色之能，又重对偶音律之韵。在《宜春赋》中赞到：“山娇川媚，物美风醇。秀水东奔，浪跃彭蠡；赣江北注，派分丰城。地处吴头，江山宛若锦绮卷；邑居楚尾，风物犹如水墨屏。”用词风骚，句式老到。

中华骈文运动

自1996年首届骈文学术研讨会以来，至今已经20余年。骈文研究有蒋伯潜、蒋祖怡的《散文与骈文》、刘麟生《中国骈文史》、王先谦《骈文类纂》等著作出版；莫道才《骈文研究与历代四六话》（辽海出版社、中华书局2005年版）出版等等。这些因素，都推动了国学的不断发展，国学的不断发展，又推动了中国桐城骈文派的最终形成。因为中国桐城文化，是近古近代中国最有影响的中国地域文化类型之一，在文学界地位突出。因此，使用中国桐城骈文派来命名之恰如其分。该骈文流派不以地域来划分，而以地域文化特征地域文学典型性来归纳，是有其科学道理的。正如学者王泽生先生指出：“网络为国学提供了最迅速蔓延的元素，科技则赋予了骈文以一种文化的共性特征，其发展必然是一种不可逆转的运动”。骈文名家锡东刀客则说：“无论是在研究的范围还是深度上,都有明显的拓展。不仅仅是局限于一朝一代,而是针对一人一文等方面。并且为了加深的骈文的研究深度和广度,人们也力图在研究的角度和观念上有所更新和转换。个别学者出现了摆脱前人的窠臼而另辟蹊径,独创一格。”。因此，中华桐城骈文派，所带来的骈文运动，是传统文化的回归，必将深刻改变着人们的文化生活。中国桐城骈文派与中国桐城赋派，是独具备桐城魅力的姐妹，其必然把桐城文学再次推进到一个新的历史阶段。

中华骈文运动，是中国当代最大的新古典主义文化流派，其作家阵容庞大壮观，而且骈文创作成果丰硕。其各派骈文作家图谱如下：

周晓明骈文集 潘承祥骈文集 王翼奇骈文集 颜其麟骈文集

詹杭伦骈文集 钱明锵骈文集 张昌余骈文集 何开四骈文集

雪川骈体文集 孙继纲骈文集 魏明伦骈文集 袁瑞良骈文集

金学孟骈文集 王宇斌骈文集 右文骈体文集 张友茂骈文集

陈章汉骈文集 章方松骈文集 张仁青骈文集 刘翔骈体文集

沈不沉骈文集 桃花主人文集 李汝伦骈文集 蒋红岩骈文集

王志清骈文集 卢虹骈体文集 圣玉骈体文集 流沙河骈文集

聂荣臻骈文集 刘长焕骈文集 陈日耀骈文集 熊笃骈体文集

李永明骈文集 郝丽云骈文集 王铁骈体文集 布茂岭骈文集

张心豪骈文集 喻子涵骈文集 吴官保骈文集 梦寒千年文集

贾玉宝骈文集 王秉德骈文集 张黎华骈文集 王士毅骈文集

林永蔚骈文集 杨威骈体文集 徐康骈体文集 荀德麟骈文集

何江骈体文集 崔哲男骈文集 周志豪骈文集 寒池青莲文集

王泽生骈文集 倪文涛骈文集

中辞网

创办者

中辞论坛：由中国辞赋文化艺术学会主办。创立者，是张友茂先生。张友茂，江西鄱阳人，1951年10月出生于江西饶州。字若丰，号下府岸人、岸人。辞赋学术专家，世界诗人、辞赋名家、剧作家、草原生态环保专家、知名学者、社会文化活动家、网络活动家、茶文化学者、文化名流、当代鄱阳湖文化的最重要的代表人物。其文化地位与社会成就就如下：19届世界诗人文化大会（中国泰山），大会文案总策动；世界诗人大会，《世界诗人奖》获得者；世界桂冠诗人联盟（UPLI），《世界诗歌奖章》获得者；国际汉语诗歌协会，副秘书长；中国农业经济开发中心，副主任；世界和谐发展促进会，副会长；《世界和平与发展》刊社，副社长、副总编；《中华茶文化大典（上、下卷）》，主编、主撰；《联合国?科尔沁草原防沙治沙项目纲要》主编、策划；60集电视连续剧《许真君》 编剧、总统筹；《中华颂歌》组委会纪实文学，《中华颂歌作品奘》获得者（人民日报出版社发行）。其主要辞赋成就如下：《圣谧泰山行韵》并序、《愕兮乞儿泪》、《史山赋》、《婺源赋》、《悲三闾大夫辞》、《婺源文公阙里赋》、《三秦颂》、《中诗网典庆辞》、《祭母父嫂兄辞》、《石破惊天丛话》、【鹤爵还·泰山】、【雷池赋】、《何为“楚辞汉赋”？》、《邀诗奉茗纪》、《关山月·庐山佛手岩》、【百岁诗人、世界桂冠诗人颂】、《庐山仙人洞》并序、《与阳光网友并辞赋爱者书》、《微言心语辞》、《赠岸人友茂君序》、【中辞网序】、【怀仁辞】、【滕阁秋风中秋鉴月辞】、【玉笥山行纪】、【玉笥辞】、《读‘百草济世颂’之屏话，寄与月下虫君》、【武婧常亮宴尔辞】、《三本立心善信秉烛悟语》、【茶人根源赞】、《谒泰山大佛寺复兴宗语》、【无言著吾荒】【婺地毓秀钟灵赞】等等。这些作品，在当代国学界，是有一定文学价值的。

彭蠡赋派

但他最主要的文学成就是开创了--彭蠡赋派。鄱阳湖是古代从北方进入江西的唯一水道。因此完全可以把钱浙的锡东刀客等人划归这个地理范畴内。自古，这里就是吴越地域。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”；宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央”。而苏轼则更是久居杭！可见，这个古称江东的地区因万里长江而形成了约定俗成的江河海洋性质的文化底蕴。钱唐文化可以归纳进鄱阳湖周遍文化，二者都统摄在长江下游文化的泛概念之内。于是，一个泛鄱阳湖文化的概念，可以包容更大的地理空间了。鄱阳湖是国际重要湿地，鄱阳湖位于北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。恰恰，不谋而合的是，在北纬30度这条纬线上发生了一系列神秘的自然现象，比如湖北神农架野人之谜等等。而鄱阳湖极其周围神秘的人文辞赋现象，更有着不可以诠释的玄机。但，雷池赋派，即桐城赋派，则有自己的深层次源流。故，独立成体系。实际上，也是长江下游泛鄱阳湖文化的一部分。张先生，又名下府岸人。其辞赋，改风雅之体，而达讴歌时代关注社会之造化。把辞赋从个人的小圈子拓展到更大的题材范围。这是彭蠡赋派最经典的成就。清吴曾祺《文体刍言》：“辞赋类，辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。故《左传》称子产有辞是也，而后之文体，亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类，以有韵者入之辞赋类，即其义也。春秋以后，惟楚人最工此体，故谓之楚辞。”张先生的作品，不但是生态环保的辞赋，同时也是江山咏史的辞赋。

《致中辞网开坛赋》

正如著名辞赋家寒池青莲陈秀冬女士，在其《致中辞网开坛赋》云：“催春鸟，噪秋蛩，时惟初秋，中辞始创。学术本无界，中辞应世出。&lt;中辞&gt;一名，古既无承，今恐不立。故尔立一名词，乃为中辞辞赋。今网络之上力弘国学，则兴辞赋乃势之必期。于盈尺之地,乃祈兴辞赋。辞赋远源，受于诗经，辞赋近宗，拓于楚辞。纵观古今辞赋，精篇名作无数。尔今文儒辈出，云集于中辞。/屏前击键作新赋，樽前剪烛读离骚。赋者:或于渲染宫殿城市；或于陈辞帝王游猎；或于叙述旅行游记；或于抒发怀才不遇；或于杂谈草木珍禽。游兰台，风赋存。两都赋，班固书。曼倩答客难、扬雄赋长杨。谢家雪月风，江淹别恨难。刘邦筑台拜将，班超投笔封侯。含愁婕怡题执扇，行乐王维赴鹿柴。子美诗成能泣鬼，相如赋就自超群。三都赋就洛阳纸贵，遁世无闷登池上楼。谪仙爱饮不惜解金貂，子瞻蒙难流衍赤壁赋。抒情言志贾谊赋吊屈原，怀才不遇张衡解甲归田。子期去后高山流水不知音，逸才王褒雅韵趣作赋洞箫。翩若惊鸿点点皆艳宓妃颜，风扬宫院纤纤柳舞楚娥腰。游观侈糜，穷妙极丽《羽猎赋》,腴辞云构,夸丽风骇《七发》文。/追本溯源，取其精华，纵观辞赋界，则群星璀璨。各显奇才，百家争鸣。其学各异，有大成者。惟余久顾未卜，不得其门而入，却步于尘，无奈深叹。赋铺陈，诗言志，作赋探圣道，嗜酒露天真。尔今推丛辞赋，乃理之最明也。辞赋之前辈，有识之士，宜当失将补缺漏，辞赋则可兴矣！”。