| 词条 | 赋骨 |
| 释义 | 赋骨 性 别： 男 民 族： 汉族 原名潘成稷，字泓西，号九州。笔名：苍山牧云，辞赋界誉之为“赋骨”，诗歌界称之“诗丐”，当代文坛谓之“文坛更夫”。七零后生于皖北怀远县，现居四川成都市。新诗路世界华文联盟发起人，中国民主同盟四川省青年委员会副主任。高级人力资源管理师，编审，一级作家。著名网络辞赋家，诗人、散文家，学者。中国骈体文（网站）学会、中国辞赋家（网站）联合会、中国诗赋（网站）研究会专栏作家、特约顾问。世界华人少年作家协会、中国作家协会、中国散文学会、中华诗词学会会员。四川省毛泽东诗词研究会、四川省颜子文化研究会副会长（省级诗词文化类学会、协会、研究会副秘书长以下；市级诗词文化类学会、协会、研究会副会长以下不计）。四川省江苏商会、四川省安徽商会、四川省福建商会、四川省潘氏商会文化顾问。四川大学、四川师范大学客座教授。四川省作协《天府诗苑》副主编。 苍山牧云84年加入《春蕾》文学社，86年在《幼芽》上发表处女作《灯》（现代诗歌），先后求学于安徽、江苏，师承路元奎、季德明、吴永坤、程千帆等先生读书几页。88年创作第一篇文赋《苍山牧云谦卑赋》，迄今创作散赋作品伍佰多篇。止97年5月前，共出版作品专辑《大浪淘沙》、《月落西桥》等诗词、散文集六部。98年夏入川，99创建“新诗路世界华文联盟”。截止2009年5月已有140多个国家和地区，超过5000个中文（渉文学）网站，开设了“新诗路”作品专栏，其辐射范围广而深远，直接影响着世界对新华文的探索和思考。 2002年冬，苍山牧云建立第一个博客（网名：红尘诗僧）并陆续在网上撰表作品（迄今发表作品一千多篇），并先后担任“猫扑”(诗词歌赋)、“若雨中文”（文学）等中文网站版主。2006年8月博客搬至“博客屋” （ 网名：牧云僧人），并成为该网站诗词歌赋板块的领军人物。至2009年10月其属博客、专栏、论坛综合点击率，已突破二个亿人次，搜狗收索“苍山牧云”词条达1500多万条。 2009年，苍山牧云整理出版《漂》系列作品及《苍山牧云辞赋选集》十三部，同时着手策划“国学兴国*建国六十周年首届辞赋发展论坛暨苍山牧云辞赋作品交流研讨会”。 早在87年，苍山牧云就提出“无韵诗”概念（即古诗、词观），92年撰写“散赋”理论研究论文（即辞赋观），2000年提出并撰文对《关于汉字改革之若干点思考》论文（即文字观），2002年对传统国学典籍新编提出 “删编文史之糟粕，弘扬国学之经典；辩证客观之继承，光大传统之文化”（即国学观）的整理原则。此“四观”系统构成了苍山牧云“新古典自然主义”理论体系，它是构建“新诗路”的二大核心理论基础之一。苍山牧云“新诗路”另一理论基础是“新白话文自然主义”，其主要包括苍山牧云93年撰写的《速读时代创作特征》(即阅读创作观：从阅读的角度思考写作，提倡小品文创作，要求作品必须在10秒内，就要出现一个阅读兴趣点，从而抓住读者的阅读热情）；95年撰写的《新白话文的语言特征素描》（即创作语境观：要求作家的语言应赋有灵动跳跃、色彩丰富、繁丽活泼三大特点）；99年撰写的《新白话文的朴素理想构想》（即创作使命观：倡导作家的灵魂里应供奉着自然的人性，而不是神性、宗教、党派功利性的文学主张）三大观点。 二十多年来苍山牧云得奖未计，其在辞赋，古诗词，现代诗，散文等领域都有突出的贡献。出版及规划专著有《新诗路*萱晖文存》共两部二十七卷册（其中古体诗，词，歌，赋八卷册。现代文学体裁十九卷册），选辑一册。与人合著除外： 苍山牧云已出版作品（中国作家出版社、大众文艺出版社等） 一、白话类：《新诗路*白话诗经》十九卷
《漂-诗路情话》（爱情卷）； 《漂-诗路私语》（温情卷）； 《漂-诗路花语》（哲思卷）； 《漂-诗路物语》（哲思卷）； 《漂-诗路乡愁》（思乡卷）； 《漂-诗路红尘》（打工卷）； 《漂-诗路漂泊》（打工卷）； 《漂-诗路沧桑》（流浪卷）； 《漂-诗路夜话》（散文卷）； 《漂-诗路随笔》（札记卷）； 《漂-诗路前沿》（时政卷）； 《漂-诗路号角》（咏志卷）； 《漂-别了南京》（南京史诗卷）； 《漂-诗路点评》（诗评卷）； 《漂-月落西桥》（小小说卷）； 《漂-点评诗路》（走进苍山牧云卷）； 《漂-诗画图谱》（诗学研究文集）； 《苍山牧云白话诗经选集》； 《漂-安都传》（长篇小说卷）；
二、 古体类：《新诗路*大浪淘沙》 八卷
《漂-诗路辞赋》（文言卷）； 《漂-诗路牧云》（云游卷）； 《漂-诗路偶成》（无题卷）； 《漂-诗路花笺》（古意卷）； 《漂-诗路花雨》（禅诗卷）； 《漂-诗路史话》（人物卷）； 《漂-诗路兰药》（唱和卷）； 《苍山牧云辞赋选集》； |
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