赋得体诗是一类按来源进行分类的诗体。凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字，后来发展到科举时代之“试帖诗”，以及应用于应制之作及诗人集会分题，再发展到即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。

中文名：赋得体诗

诗体来源：南北朝的梁代

起始作品：萧雉的《赋得翠石应令诗》

兴盛时期：唐代

著名作品：王维的《赋得清如玉壶冰》

诗体格式：多为五言诗

名词释义

含义辨析

演变传承

名词释义

赋得体诗

1、凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字。南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。

2、科举时代之“试帖诗”，因诗题多取成句，故题前均冠以“赋得”二字。

3、也应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。

含义辨析

赋得体的诗，虽与应制有联系，但并不等同于应制诗或试帖诗。最早的赋得体诗产生于南北朝的梁代，最早的一首赋得体诗是萧雉的《赋得翠石应令诗》，是一首咏物诗。但同时赋得体诗，也出现不是应制之作，如刘孝绰的《赋得照棋烛刻五分成》、《赋得遗所思诗》、《赋得始归雁诗》，是文人雅集遵题而作。除咏物外，像《赋得遗所思》，取《楚辞·九歌》与《古诗十九首·涉江采芙蓉》句意，已初步具有采用前人成语或名句为题的形式。此后梁简文帝萧纲有《赋乐府得大垂手》、《赋得陇坻雁初飞》、《赋得桥诗》、《赋得舞鹤诗》、《赋得白羽扇诗》等，庾肩吾有《赋得有所思》、《赋得横吹曲长安道》、《赋得嵇叔夜诗》、《第一韵赋东城门病》(此题又有第二韵、第三韵)、《赋得山》等诗的出现，赋得体诗保持命题或分题写诗的特点，其题意，或咏物、或咏史、或设想一种情景、或采用前人语句，由命题并注意限韵，可谓花样繁多。到梁元帝萧绎的赋得体诗，除咏物诗外，采前人诗句为诗就十分明显，如《赋得涉江采芙蓉》与《兰泽多芳草》，均采用《古诗十九首·涉江采芙蓉》中的句子而成题。其《赋得兰泽多芳草》：

春兰本无绝，春泽最葳蕤。燕姬得梦罢，尚书奏事归。临池影入浪，从风香拂衣。当门已芬馥，入室更芳菲。兰生不择径，十步岂难稀。

此诗为五言古诗，十句五韵。入唐以后，赋得体诗命题上承继六朝，同时赋得体除如用于应制外，试帖诗也用赋得体，但形式上采用五言六韵或八韵。在这两者之外，赋得体诗也用于文人宴集时命题赋诗，或诗人自己赋诗时用之。如钱起的《赋得浦口望斜月送皇甫判官》：

起见西楼月，依依向浦斜。动摇生浅浪，明灭照寒沙。水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶花。

再如杜审言的《赋得妾薄命》：

草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。

这两首均为五言律诗，此外尚有以绝句出现的，如杨炯的《赋得自君之出矣》，是五言绝句，而白居易的《赋得听边雁》却是七言绝句。应制诗与试帖诗以外的唐人赋得体诗，在形式上要灵活得多，内容也广泛些，这种特色一直延续到后世的赋得体诗。

演变传承

赋得体诗，后来代指试帖诗，是士子应试时所作的命题诗，也称省试诗、省题诗等。廷试，如皇帝命题，也就成应制诗。试帖诗，起于唐代，明胡震亨《唐音癸签》卷十八《进士故实》：“唐进士初止试策。调露中，始试帖经，经通，试杂文，谓有韵律之文，即诗赋也。”唐代科举由重经、重策，后来特别看重诗赋，所以试帖诗的规定，越来限制越严：大都限五言六韵或八韵的律诗；押韵要用官方规定的韵书，不得出韵。唐初依《切韵》的206韵，但嫌其太繁，规定相近的韵可通用。后世依用《壬子新刊礼部韵略》即平水韵。科考试诗赋，宋代到宋神宗熙宁时，一度停止。

清乾隆时期又恢复试诗，赋得体诗又盛行。先是在乡试与会试中试诗，后逐步在岁考、科考、贡生考、复试朝考中，都要试诗。各级试诗种类繁多。清冒春荣在《葚原诗说》卷三中说：“试帖体各不相类，如应制、应教、廷试、都堂试、礼部试、翰林馆课、省试、监试、提学试。试题有用经史语者，有用时事者，有咏物者，有赋得诗文句者，题虽不侔，而体则画一。

唐代比较出名的赋得体诗有王维、钱起、李肱、白居易等人的诗。王维十九岁参加京兆府试，得解头，所作诗为《赋得清如玉壶冰》：

藏冰玉壶里，冰水类方诸。未共销丹日，还同照绮疏。抱明中不隐，含净外凝虚。气似庭霜积，光言砌月余。晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

此诗共十二句，为五言排律。题目采用南朝宋鲍照《白头吟》的句子“清如玉壶冰”，所以名为“赋得清如玉壶冰”。

没有限用题目上的字韵，王维在这首诗里用的是“鱼”韵。开篇第一句即点题，围绕题目来生发主题，用玉壶藏冰来代言女子内心冰清玉洁的情操。同时还暗示鲍照《代白头吟》的题旨，说明清如玉壶冰的出处。接着承上启下展开本诗的思路。中间四句借对藏冰玉壶物性的进一步描绘，寓示女子情之洁，操之高。最后，用“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书”一转，导向结尾“若向夫君比，清心尚不如”。这种写法，成为后世赋得体诗的一种模式。

代恢复试帖诗，要求就很死板僵化，主题题材限于颂圣、咏史、写景、赋物。士子只能守题，不能做反面文章，不能骂题。虽然没有明定类似八股式的格式，但也深受八股的影响。清冒春荣在《葚原诗说》卷三中指出：“试帖例用六韵，首句以仄起为是，或押韵起亦可，此不在六韵之数。二句或对或不对，随时置局。次联承起意而畅足之。三联须旁敲远应，推宕击题。四联、五联聚精会神，正在于此使题无剩意，笔有余情。结句多用颂扬，或寓请托，然亦当与题合拍，不徒泛言。作者能另出精意，补前所未及，则气足神旺，而为后劲矣。”实际，试帖诗暗用八股，但要行之巧妙，不露痕迹为上。所以梁章钜在《退俺随笔》中说：“凡作诗，不可有时文气，惟试帖诗以时文法为之。”纪昀曾撰《唐人试律说》、《庚辰集》、《我法集》三部，也就是总结试帖诗的格式的。清代的试帖诗逐渐倾向八韵十六句，也就是暗藏八股的“玄机”，即首联破题、次联承题、三联起股、四、五联中股、六、七联后股、尾联束股，与八股的破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股相呼应。

光绪二十七(1901)年，随着科举的废除，试帖诗也就成为历史的陈迹。 应制诗、试帖诗中都有用前人成语或名句而冠以“赋得某某”为题，所以此类诗又称“赋得体”。