佛陀密多尊者：

生平(尊者法相： 禅诗： 偈解：)

佛陀密多尊者：

五百罗汉第拾伍尊

佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖

据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提（付法藏第八祖）付嘱，善巧方便度化众生，摧灭异学。其时，国王崇信外道，轻毁佛法；师自持赤幡，行于王前，经历多时，王始召之，尊者至王所，求与外道对论，以无方论屈服对方：复与王论义，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。又据《婆薮盘豆法师传》载，尊者为世亲之师，（2640　下）著有《五门禅经要用法》。

佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。此尊与第048尊为同尊，可互参。

生平

佛陀密多尊者，姓毗舍罗，著名禅师，写了许多佛教著作，比较著名的一部是《五门禅经要用法》。

佛陀密多尊者将坐禅划分为五种：一为安般，二为不净，三为慈心，四为观缘，五为念佛。他认为教课授徒要有针对性，对不同的学生，要根据个人的性情选择不同的修炼方法，心思紊乱的，采取安般法；贪恋尘俗生活的，采取不净法；脾气暴躁的，采取慈心法；私心太重的，采取因缘法；情绪低沉的，采取念佛法。虽然方法各异，但目的是一样的，最终要达到内心清净，了无牵挂的境界。

佛陀密多尊者还认为，坐禅仅仅是修炼的一个方面，在坐禅之外，日常生活中的接人待物也很重要，无论什么事情，如果能够处理恰当，使之符合佛理，都会大大提高坐禅的效果。

佛陀密多尊者的著作对后世很多影响，人们借助他的理论，进一步认识到佛的精神本质。他的塑像形态自然，神色从容，表现出内心的喜悦。也许，按照他的指点去做，后人也能达到这种非凡的境界。

尊者法相：

尊者法相所现为静坐，左腿屈起置于座上，双手合抱左膝，右腿平伸，头偏向右，神态超然安适。尊者内心清净，品德敦厚，以度化众生为己任。

禅诗：

西方有此快乐佛，推向人间尽欢笑。

康壮前程任君行，万事可成无烦恼。

偈解：

西方极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是欢笑之声，因此，人们只要具备了佛心和佛性，便会万事都能成就，而且少有烦恼。

得此偈者，前程美好，做什么都会成功，并因此无忧无虑，快乐而自在。这全因你佛心纯厚，对人慈悲善良，遇事宽怀大度，能带给人欢乐和幸福。