【六十四种梵音──佛六十四种梵音】

﹝出不思议秘密大乘经﹞

佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。

[一、流泽声]，谓如来音声，流演润泽也。

[二、柔软声]，谓如来音声，温柔和软也。

[三、悦意声]，谓如来音声，欢悦一切众生意也。

[四、可乐声]，谓如来音声，巧妙而可爱乐也。

[五、清净声]，谓如来音声，清净而不杂染也。

[六、离垢声]，谓如来音声，纯妙远离诸垢染也。

[七、明亮声]，谓如来音声，明显流亮也。

[八、甘美声]，谓如来说法音声，甘和美妙，能使听者得法喜之味也。

[九、乐闻声]，谓如来说法音声，称机浅深，令众生乐闻而不舍也。

[十、无劣声]，谓如来音声，希有殊胜，而不陋劣也。

[十一、圆具声]，谓如来说法，于一音中，而具足一切音也。

[十二、调顺声]，谓如来音声，随机说法，调伏众生，使其信顺也。

[十三、无涩声]，谓如来音声，融通和畅，而无涩滞也。

[十四、无恶声]，谓如来说法，音声嘉美，而不粗犷也。

[十五、善柔声]，谓如来说法，音声柔和，善顺而不卒暴也。

[十六、悦耳声]，谓如来说法音声，悦可人意，而爱听无厌也。

[十七、适身声]，谓如来说法音声，能令闻者支体调适，而得轻安也。

[十八、心生勇锐声]，谓如来说法音声，令人发起勇猛之心而进修也。

[十九、心喜声]，谓如来法音美妙，能令闻者，心生欣喜也。

[二十、悦乐声]，谓如来说法之音，能使闻者欢喜而快乐也。

[二十一、无热恼声]，谓如来法音，使诸闻者，消除热恼而得清凉也。

[二十二、如教令声]，谓如来演说，如法教诫命令，而能启发蒙昧也。

[二十三、善了知声]，谓如来法音，善解决了，遍知一切诸法也。

[二十四、分明声]，谓如来法音，于诸事法如理分析，无不明了也。

[二十五、善爱声]，谓如来以善法音，开化一切众生，令其爱乐也。

[二十六、令生欢喜声]，谓如来说法之音，令人生欢喜之心也。

[二十七、使他如教令声]，谓如来法音，能使闻者，展转启发于人，皆如教令也。

[二十八、令他善了知声]，谓如来法音，能使闻者，善解一切诸法也。

[二十九、如理声]，谓如来所发音声，皆契真如之理也。

[三十、利益声]，谓如来说法之音，能利益一切有情也。

[三十一、离重复过失声]，谓如来所出音声，契合理趣，从始至终，皆无重复过失也。

[三十二、如师子音声，]，谓如来音声，一切闻者，自然信伏，如师子一吼，百兽畏伏也。

[三十三、如龙音声，]，谓如来法音，清彻幽远，如龙之吟也。

[三十四、如云雷吼声]，谓如来说法唯以一音，远近普及，如雷之吼也。

[三十五、如龙王声]，谓如来说法，音韵清远，如龙王所发之声也。

[三十六、如紧那罗妙歌声]，梵语紧那罗，华言歌神。谓如来所出梵音，如彼歌音美妙，适悦一切也。

[三十七、如迦陵频伽声]，梵语迦陵频伽，华言妙声鸟。谓如来法音美妙，如彼禽之声也。

[三十八、如梵王声]，谓如来所说法音，如梵王之清净声音也。

[三十九、如共命鸟声]，共命鸟者，一身二头之鸟也。谓如来所说法音，吉祥如彼禽之声也。

[四十、如帝释美妙声]，谓如来说法之音，如天帝释之美妙音声也。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主，言帝释者，华梵双举也。）

[四十一、如振鼓声]，谓如来音声，震响如鼓，远近皆闻也。

[四十二、不高声]，谓如来演说圆音，声不高大，得中道也。

[四十三、不下声]，谓如来演说圆音，声不卑下，亦得中道也。

[四十四、随入一切音声，]，谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。

[四十五、无缺减声]，谓如来法音，圆满具足也。

[四十六、无破坏声]，谓如来凡所演说，真实不虚，无能破坏也。

[四十七、无染污声]，谓如来所说法音，纯圆独妙，离诸烦恼，无染着也。

[四十八、无希取声]，谓如来说法，利乐一切众生，无所希望，离取着也。

[四十九、具足声]，谓如来所演法音，称性而说，妙理具足也。

[五十、庄严声]，谓如来所演声教，如实之谈，端庄而严肃也。

[五十一、显示声]，谓如来演妙法音，显现妙理，开示众生无有隐晦也。

[五十二、圆满一切音声]，谓如来说法，音声圆满，具足一切音也。

[五十三、诸根适悦声]，谓如来所演妙法音声，众生一闻，诸根适悦也。

[五十四、无讥毁声]，谓如来法音，不讥毁一切众生，凡有言说，皆信顺也。

[五十五、无轻转声]，谓如来圆音，普摄一切，不轻浮迁转也。

[五十六、无动摇声]，谓如来所说法音，得无所畏，而诸外、魔，不能动摇也。（外、魔者，外道天魔也。）

[五十七、随入一切众会声]，谓如来法音，普入众会，随机得闻也。

[五十八、诸相具足声]，谓如来说法之音，具足一切诸相也。

[五十九、令众生心意欢喜声]，谓如来所出语言，普令十方一切世界众生，心意欢喜，皆谓所说，从如来口门而出，亦无互相重复，而诸众会，各随音声，晓了诸法，然实非如来口门中出也。

[六十、说众生心行声]，谓一切众生，其数无量，行亦无量；如来所说众生心行，略有八万四千种类。但为根性下劣众生，令其易得解入故也。

[六十一、入众生心意声]，谓如来具秘密智，所出语言，随入一切众生心意，然不从如来口门中出，正所谓从虚空而出者也。

[六十二、随众生信解声]，谓如来所出语言，随诸众生种种信解，心意成熟，普使随应，而得了知也。

[六十三、闻者无分量声]，谓如来音声，无有分量，世间一切天人魔梵沙门婆罗门等，虽能闻之，亦不能知其边际分量也。（魔即魔王，梵即梵天。梵语沙门，华言勤息。梵语婆罗门，华言净行。）

[六十四、众生不能思惟称量声]，谓如来音声妙轮，出种种声，宣说法时，假使遍满三千大千世界一切众生，皆居缘觉之地，亦不能思惟称量也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，总别兼举也。）

FROM:【《三藏法数》明·一如等 撰】