府名

路名

县名(简介 地理环境 县域经济 旅游名胜 凤翔的八大文化 凤翔彩绘泥塑 发展中的新凤翔)

年号

《我们没有翅膀》人物

小说人物名(公羊羽简介)

人物关系

武功

府名

唐至德二年（公元757年）升凤翔郡为凤翔府。治所在天兴（今凤翔），唐时为长安西边重镇，曾被称为西京。唐末辖境相当今陕西宝鸡、岐山、凤翔、麟游、扶风、眉县、周至等地。末年李茂贞据此称歧王。宦官韩全海曾劫唐昭宗至此。清代扩大，相当今麟游、扶风、眉县以西，秦岭以北地区。1913年废。

路名

金大定二十七年（1187年）置凤翔路。治所在凤翔府。凤翔路辖境相当今陕西秦岭以北，麟游、扶风、周至以西，甘肃葫芦河流域以东，崇信、平凉以西，和宁夏同心、海原以南地区。元初废。

县名

简介

凤翔县位于关中盆地和渭北黄土台塬西部。宝鸡市东北。相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹簘的华山隐士簘史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去，唐时取此意更名凤翔。面积1179平方千米。凤翔县辖13个镇：城关镇、虢王镇、彪角镇、横水镇、田家庄镇、糜杆桥镇、南指挥镇、陈村镇、长青镇、柳林镇、姚家沟镇、范家寨镇，郭店镇，233个行政村，8个社区。人口51．5万人。

地理环境

地势：北高南低。北部为山地丘陵，地形起伏。沟谷发育，水土流失强烈。南部为黄土台塬，西北高、东南低。除西北部的平缓丘陵和西南部的千河谷地外，塬面完整开阔，地势起伏不大。

气候：属半湿润、半干旱暖温带季风气候；年平均气温11．5℃，极端最高气温40．2℃。极端最底气温—1 9.2℃。年均降水量610毫米，无霜期207天，灾害性天气有干旱、霜冻和冰雹。

河流：境内有雍水河、横水河等25条河流，均属渭河水系。

矿藏：主要有石灰石、煤、陶瓷粘土、石料等。其中石灰石总储量为3.3亿吨，是我国少有的石灰石优质矿。

交通：有凤麟(游)、凤宝(鸡)、凤冯(家山)、凤岐(山)等干、支线公路多条，形成了三纵六横为骨架，12条支线连接各乡镇的四通八达的公路网，宝中铁路穿境而过，宝鸡机场位于县城东5千米处。形成了以县城为中心，通往各乡镇的交通网络。

县域经济

耕地5.04万公顷。粮食作物以小麦为主，是陕西省小麦的主要产区之一，高粱、玉米、豆类次之。经济作物以棉花、辣椒、烤烟为主，大麻、油菜、甜菜次之。林地面积3667公顷，树种以栎类、杨树为主。经济林以核桃、柿子、苹果、梨树较多。中药材120余种，以黄苓最多。柴胡、枣仁、苍术、生地次之。养畜业以猪、牛、骡、马为主。虢王镇是我省秦川牛、关中驴良种基地之一。已形成了一个以酒业、化工、机械、纺织、造纸、建材为骨干的县办工业体系。草制工业品曾获轻工部“金龙腾凤”铜牌奖。卫东实业总公司周振起发明并应用于薯芋皂素生产的新工艺，荣获全国科枝大会奖。机械厂研制的“微合金化磨辊新材料”居全国先进水平。东湖综合开发区已具规模。

旅游名胜

凤翔古称雍州，地处关中西部，是周室发祥之地，赢秦创霸之区，始皇加冕之处。这里人文荟萃，文物古迹闻名遐迩，有国家重点文物保护单位“雍城遗址”、秦始皇先祖陵园（内有十三年分陵园，面积21平方公里，有王公墓、陪葬坑、车马坑共51座）及已发掘的震惊神洲大地的“秦公一号大墓”和凤翔东湖。一九九一年被陕西省政府命名为省级历史文化名城。悠久的历史，丰富的文化积淀，孕育了源远流长的华夏文化，素有“青铜器之乡”、“民间工艺品之乡”的美誉。根植于民间的工艺品，丰富多彩，千姿百态。如刺绣、剪纸、木版年画、罩金漆器，彩绘泥塑、青铜器等，品种多样，做工精美，艺术品位极高，已达到炉火纯青的地步，堪称绝品，深受国内外专家，旅游观光和广大群众的喜爱和高度赞赏。其中泥塑马、泥塑羊被国家邮政总局选为二00二、二00三年生肖邮票主图，更使凤翔及它的民间工艺品（旅游纪念品）名扬海内外。

凤翔的八大文化

凤翔古称雍，地处关中西部，是陕西省首批公布的省级历史文化名城。为中国著名的民间工艺美术之乡、青铜器之乡和西凤酒乡的美誉。凤府三绝（东湖柳、姑娘手、西凤酒）驰名中外。秦文化、凤文化、民间文化、苏轼文化、凤酒文化、佛教文化、西府饮食文化和读耕文化等八大文化为凤翔历史文化的精粹所在。

1、秦文化。凤翔是秦文化的发祥地。中国第一个封建帝国秦王朝统一六国前，在凤翔建都294年。凤翔是全球秦人省亲祭祖的圣地。历史上最早的祭祀神灵场所——畤就最早建立在凤翔，而凤翔也是历史上建畤最多的地方。著名的五畤原就在凤翔塬上，汉武帝刘彻在雍祭畤时还留下了《白麟之歌》，三国曹植、唐柳宗元、杜甫、岑参、王维、韩愈等都在凤翔有凭吊文赋。凤翔是秦人老家。秦穆公在此称霸，秦始皇在此正式登基加冕。秦都东迁咸阳后，秦人的宗庙和先祖陵园仍在凤翔，最著名

的是占据了中国考古史上五个之最的秦公（秦晋公）一号大墓。华夏文化重要源头之一的秦文化在凤翔初步形成。石鼓文开创我国以碑传史先河；《诗经·秦风》收录民歌11篇，为千古传颂的古诗名篇。

2、凤文化。凤翔是中华凤文化的展示地。凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，是集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。在中华民族的文化中，与龙并驾齐驱作为广义图腾被炎黄子孙世代敬仰、崇拜。凤翔的得名缘于凤凰。凤翔流传着许多有关凤凰的传说故事。据载，周文王时期，在陕西凤翔、岐山一带，就有“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”，自此周朝遂兴的传说。汉代刘项《列仙传》载，春秋时，有一个善吹箫的隐士叫萧史，能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜爱吹箫，知音相遇，喜结伉俪，住在凤台（现在凤翔箫史宫村），每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声，终于引来凤凰一群，箫史和弄玉双双乘鸾跨凤，升天而去。从此萧史弄玉吹箫引凤的故事世代相传，成为摆脱封建制度束缚追求自由爱情和夫妻美满婚姻的象征。据载，唐安史之乱时，唐明皇李隆基被迫出逃蜀地，长安邻近诸郡告危。雍城因年久失修，城墙坍塌，守城太守动员全城百姓筑以新城进行防御，无奈新城筑起就塌无法筑成。这一夜，天降瑞雪，皑皑一片。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉边，引颈品饮清冽甘爽的清泉水，之后踏雪绕城行走数里，一声长鸣，振翅而去。清晨，有人将此事禀报太守。太守忙率人前往察看，果然有凤足印迹绕城一周。太守大喜，认为这才是新城理想的选址，忙组织人力筑之。新筑之城果然一牢永固，不再倒塌。安史之乱平定之后，唐肃宗继位，公元677年，为纪念凤凰栖落之地，遂将雍城改名凤翔，沿用至今。凤翔的许多地名也与凤凰有关，现有凤凰泉、凤凰头村、饮凤池等。

3、西府民间文化。凤翔是西府民间文化荟萃地。民间工艺美术品品种繁多，彩绘泥塑、木版年画、草编剪纸、皮影雍绣、漆器工艺等民间工艺品源远流长，产品在美国、日本等多个国家展销。泥塑、木版年画被列为国家非物质文化遗产。泥塑马、泥塑羊2002年、2003年连续跃上国家生肖邮票，马勺脸谱、八达铜雕和泥塑鸡、泥塑狗相继登上中国邮票和邮政明信片。凤翔的彩绘泥塑被中外美术界公认为为“神州一绝”。凤翔木板年画与杨柳青、桃花坞等木器厂板年画齐名，并称我国五在木板年画；凤翔剪纸艺人以精湛的技艺多次代表中国民间艺术界走出国门，向世界展示自己的风采；凤翔民间艺术家多次应邀在国外讲学、交流。有多名民间艺人获得了联合国科教文组织审定的世界民间艺术大师的称号和陕西省民间艺术大师称号，有多件作品获得中央文化部大奖并被中央美术馆收藏。

4、苏轼文化。凤翔是苏轼文化的发祥地。公元1062年他在凤翔府任签书判官时，倡导修筑扩建饮凤池，植细柳，栽莲藕，修筑君子亭、宛古亭、喜雨亭等宋代风貌的亭台楼榭。因饮凤池距府城东门只有二三十步远，遂改名东湖延续至今。有“凤翔三绝”之一的东湖柳（百年柳树）上百株，碑林等景点30多处，被誉为北方园林典范。苏轼在东湖和为东湖而写的诗文共有180多篇，其中千古传唱的名篇有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治论》和名画“梅”、“兰”、“竹”、“菊”等。后代文人墨客常以游东湖、祭苏轼、书诗词为荣，目前留世百余篇。

5、凤酒文化。凤翔是凤酒文化和西凤酒的发源地。西凤酒起源于6000多年前的仰韶文化，形成于3000多年前的殷商，当时叫秦酒，盛于唐宋，发展于明清，是我国目前史料记载中最早的有名有姓的酒种。其特点是“醇香典雅，甘润挺爽，诸味协调，尾净幽长，风格独树一帜”，被誉为酒中“凤凰”。唐贞观年间，吏部侍郎裴行俭送波斯王子回国路过凤翔，曾以“送客亭子头，蜂醉蝶不舞；三阳开国泰，美哉柳林酒”的诗句赞美西凤酒。北宋文学家苏轼在凤翔任职时留下了“花开酒美喝不醉”的诗句。当代著名作家魏巍品尝后写下了“盛唐有美酒，异香飘长安；我今闻佳味、悠然见诗仙。”的诗句。1952年的第一届全国评酒会上被评为全国四大名白酒之一。名酒的背后是文化，文化的背后是一方民众的秉性。与酒同生，凤翔千百年来形成了“无酒不成席”、“凤翔的老鼠能喝二两酒”等酒习俗和文化，并影响和塑造了凤翔人热情奔放、豪爽侠义的性情。

6、佛教文化。凤翔是佛教文化的“圣地”之一。佛教隋代传入凤翔，唐时鼎盛。目前最有名的是位于县城西部的灵山，古名九顶莲花山，以秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山。古时松柏参天、奇花异木、灵禽怪鸟遍于山野。目前山青地绿，有“一揽众山低”的感觉。山中名景有梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉与寺内铁佛、大锅、卧佛像、老母亭共称八景，净慧寺居灵山之颠，是方圆200公里信众参禅拜佛的圣地。

7、西府饮食文化。凤翔是西府饮食文化的博物馆。文化交融带动了饮食交融形成了以豆花泡馍、臊子面、削劲面、腊驴肉、锅盔、搅团、面皮、泡油糕、凉粉、糖粽、蒸糕、羊肉泡等为重点、涵盖早、中、晚三餐的饮食特色。最有名的有四个：一是豆花泡馍。关中西部极有名气的“传统”早点。它营养高，易于消化，具有降低血脂等功效，是一种很好的保健食品。二是腊驴肉。宫庭贡品，色泽红润，五味俱佳，百食不厌，是清爽可口的下酒佳肴，具有壮阳益肾功能，当年慈禧从北京逃到西安时就点名要吃凤翔腊驴肉。三是羊肉宴。凤翔有个大海子民俗村，据传该村是蒙古人的后裔，有女子杀羊、男子买羊卖羊肉的传统。目前，品味鲜羊肉、享受田园风光、过农家生活成为一大特色。四是臊子面。特点是“薄筋光，煎稀汪，酸辣香”。相传苏轼在凤翔为官时，特别喜食臊子面，并写下了对它的赞美诗句：“剩欲去为汤饼客，却愁错写弄獐书。”现在西安最有名的永明臊子面店，就是凤翔人开的。

8、读耕文化。凤翔是读耕文化的汇聚地。凤翔是省级历史文化名城、农业大县和先秦国都和唐陪都，造就了凤翔人心系天下、崇文重教、读耕传家的传统。现在即便凤翔的平常百姓，身上也散发文化味，对时政更能说出个头头道道来。凤翔是进士之乡，自古中第当官者众多，唐始清末记载中举人以上者400多人，其中进士近百人，出现了“五第登科”（张知蹇、张知元、张知泰、张知默）、四代科甲为官（杨大宝、杨哲、杨播、杨炎）等轶事。教育发达，有宏仁书院、凤鸣书院、正谊书院、宗铭书院等著书育人之所，有始建于清乾隆三年（1738年）的儒林小学、清光绪二十八年（1902年）的凤翔师范、清宣统三年（1911年）的凤翔中学等省市重点学校和全国著名教育家车向忱、人民音乐家张寒晖创办的竞存中学、竞存小学，还有标志着书儒云集的儒林巷，多年来高考二本上线率一直稳居全市第一，是许多望子成龙家庭向往的地方。历史名人众多，春秋战国时期有春秋五霸之一的秦穆公，唐代时有创“两税法”的名相杨炎和世界上第一个给风定等级、第一个发现彗星尾巴背向太阳的科学家李淳风，五代十国时有著名画家支仲元，宋有抗金名将杨从仪和张载裔孙张杰，明有关学大儒张舜典、抗清兵部侍郎袁应泰，清有旧民主主义革命先驱窦应昌等。

凤翔彩绘泥塑

陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。　凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比强烈。它用色不多，以大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染，给人以 明快醒目的感觉。凤翔彩塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎头为拳头产品，造型洗炼夸张，神情生动，别具一格。　近年来，随着改革开放、旅游事业的发展，这朵古老的民间艺术之花大放光采。成为陕西重要的旅游纪念品之一。1998年6月访华的原美国总统克林顿夫妇也来观看了这"绝活儿"；世界儿童组织负责人得到彩绘泥塑，如获至宝，称赞泥塑是为孩子们制作的最好礼物。来陕的旅游客人总要带几件回家作以纪念。

发展中的新凤翔

近年来，全县上下认真贯彻落实科学发展观，紧紧围绕推进四化(工业经济非公化、农业产业特色化、三产发展规模化、城镇建设人性化)、建设四县(工业经济强县、奶畜果蔬大县、商贸旅游富县、绿色生态名县)和跻身西部百强县、实现撤县建市的思路与目标，励精图治，艰苦创业，县域经济社会持续快速健康发展，呈现出欣欣向荣、兴旺和谐的良好局面。2004年全县GDP达到31.76亿元，地方财政收入7536万元，农民人均纯收入2066元，经济综合实力仕居陕西省第十二仕。先后荣获全国体育先进县、科扶进步先进县。文化先进县、双拥模范县、城市综合治理模范县等荣誉称号。

工业经济快速增长。按照工业向园区集中的思路，一是规划建成了长青电力能源、长虹农产品加工、柳林酒业、县城医药化工、陈村电子、六营民俗等六大工业(产业)园区。二是大

开展园区环境综合整治，引进建设了投资16亿元的东岭10万吨锌冶炼、70万吨焦炭项目，全县有宝二电厂、西风酒厂、关中工具厂、东岭锌冶炼和焦化厂、东盛制药一厂等产值过亿元企业5户，有兴翔纸业、雍山水泥等千万元以上企业23户，形成了电力冶金、医药化工、机械电子、建材造纸、食品加工和纺织服装六大主导产业。2004年县域工业完成总产值71.8亿元，第二产业占GDP比重达到53.2%，工业化进程明显加快。

——农业产业特色突出。立足农业资源优势，突出畜、果、菜，一是建成了雪儿乳业、三岔奶站、华龙肉鸡深加工、华美果汁、英特利果蔬加工等农业产业化龙头企业。二是带动形成了10万亩优质粮、10万亩苹果、6万亩蔬菜、10万亩辣椒、10万头肉牛、1.5万头奶牛，年产优质粮食21万吨、雍城牌苹果10万吨、优质蔬菜6.5万吨、三秦红牌干椒1.5万吨、肉类2.1万吨、奶类3.5万吨等特色优势产业。全县常年有10万人在外务工，年创劳务收入6亿元。

——城市建设日新月异。按照撤县建市的标准，一是高标准规划，大手笔建设，高水平管理，县城规划面积达到14平方公里，建成区面积8平方公里，城区人口达到9万人，县级市框架初步形成;城区主干道路全部得到硬化，一大批绿化、美化、亮化工程建成投用，城市载体服务功能明显增强。二是城乡基础设施条件明显改善。全县“五纵七横”公路网络已经形成，油路总里程达435.5公里，166个村通上油路。陇海铁路毗邻县境二南，宝中铁路穿境而过，宝鸡飞机场位于县城东5公里处，初步形成了公路、铁路、航空立体交通网。县城和农村电网改造全部完成，全县固定电话用户达到8.4万户，移动用户达到5.1万户。

年号

凤翔（413年3月—418年10月）是五胡十六国时期夏国政权，夏国世祖武烈帝赫连勃勃的年号，共计5年余.

纪年

凤翔 元年 二年 三年 四年 五年 六年

公元 413年 414年 415年 416年 417年 418年

干支 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

《我们没有翅膀》人物

凤　翔/日野　聡[亚历山大]食客。 [资深大律师]也是耳鸣的兄弟。 [针]和啤酒是猫和狗。 淡泊在荒凉的自然界的一切。 的雄心是连的行为似乎总是懒洋洋的。 因此，不敏感的优点和谦卑和来自联合国不要，拥有和诽谤（单词和应采取的行动）和频繁。

凤翔，字集庭，汉军镶黄旗人，吉林驻防，清末将领。累官协领。光绪二十一年，中日事起，将军长顺赴奉督师，凤翔任餽运，给食不乏。寻擢爱珲副都统。

二十六年，俄将固毕乃脱尔来假道，寿山令爱珲戒备。俄军已自黑龙江下驶，翼日，俄官廓米萨尔名阔利士密德者，浮军舰至，凤翔遣军拒之三道沟。阔利士密德来谒，申前请，弗允，赪怒去，令舟师击我，而我师已先发，歼其军官二，阔利士密德被重创，奔还海兰泡，旋卒。于是黑河军与海兰泡俄军相轰击者数日。凤翔令统领王仲良率骑旅三百渡江击之，始小挫，继获大胜。俄军缘江遁，师往驰之，会其军舰泊江岸，载归。阅二日，又渡江来，击却之。迟明，又率步旅六千自五道河济，右路统领崇玉望见之，其军皆树我帜，衣我衣，意为漠河护矿兵也，弗敢击，既登岸始觉，而势已不可遏，我师败绩，崇玉殒於阵，爱珲陷。寿山闻之，亟令凤翔回援，弗及。凤翔驻兜沟子，去爱珲七十里。

逾月，俄军复至，枪弹雨下，凤翔以战为守，相持累日。黑龙江行军故无棚帐，战罢露宿，众苦寒，以是军有怨声，凤翔虑哗溃，复以地势平衍难扼守，乃请寿山结阵徐退，抵内兴安岭军焉，去兜沟子又百六十里。未几，俄军争上岭，势汹汹，师失利，仍扼岭拒之。敌攻益亟，凤翔悉甲出，令曰：“有后者斩！”而自赴前敌督慑。有材官稍却，立使飞骑斩之。材官惧，大呼陷阵，俄军少却，复进，遂大败，署北路翼长恒玉断一臂，俄将卒死伤无算。凤翔战既酣，右臂左足两受弹伤，坠马者三，辄复跃上，鏖战不少休，既还，呕血数升而死。事闻，优恤如制。

杜甫：杜甫逃出西安的金光门，直奔凤翔肃宗所在，被任命左拾遗，谏官。

肃宗：肃宗做了皇上，在凤翔做临时办公所，所在地，指挥全国平叛“安史之乱”。

李淳风（602一670）唐代自然科学家。岐州雍县人。633年，李淳风用铜制造出新型浑天仪，准确计算出634年6月l日的日全食。李淳风指出“彗星尾，夕则东指，晨则西指”，成为世界上第一个发现彗星背向太阳的人，领先西方九百多年。李淳风编制的《麟德历》，“历千古而无差”。他在所著的世界最早的气象学专著《乙巳占》中根据树受风影响而来的变化和破坏程度，创制了八级风力标准。他成为世界上最早给风定等划级者。1000年后，英国学者才在此基础上把分力划分为零到十二级。他参与校注的十部算经，成为唐代国子监算学馆的教科书，而且传入朝鲜、日本。他还撰写了农学著书《演齐民要术》。

杨炎（727一781）唐代理财家。字公南，号小阳山人。天兴人。 780 年，杨炎任门下侍郎同中书门下平章事，提请改革赋税制度，废除以丁夫为本的租庸调制，实行以资产多少，分等定级，每年分夏、秋两次纳税的“两税法”，成为中国赋税史上一次重大改革，奠定了明、清税制的基础。

王丕卿（1886一1971）又名肇基。凤翔县城关镇王家河人，清秀才。1911年于陕西省优等师范学校毕业，经辛亥革命成立的西安革命军政府挑选，返回凤翔，劝说“凤翔革命同志会”首领马秉乾，服从西安，安定社会秩序，保护地方权益。1912年初，参与组织领导地方民军，配合万炳南击败围攻凤翔的清军。1913年应聘任教于陕西省第二中学（凤翔），后又任教于三秦公学、省立第一中学，并兼授省立三中、第一师范、第一女子师范、承德中学等校史地课程。在西安教育界被誉为西府“黑才子”。1922年当选为陕西省第三届议会议员。 1929至1930年曾任泾阳、澄城县县长。离任时，当地绅耆赠言“政绩卓著”，并送民歌五套、挂牌两幅。 1938 年应聘陕西省立高级中学，在翠华山任教，资助进步学生赴延安投身革命。同年被派任凤翔中学校长。中华人民共和国成立后，任凤翔县土地改革委员会委员和人民代表，后被选为县人民委员会委员、副县长。1958年任县政协副主席，主编下限至1949年的《凤翔县志》。

窦应昌（1871一1951）字瑞卿，号敬斋。凤翔县柳林镇宋村人。清光绪二十三年（1897）丁酉科举人。清末任凤翔县正谊书院山长及劝学所长。辛亥革命后加入同盟会，后转国民党。1912年当选为中华民国第一届参议院议员。袁世凯窃国，通电“讨袁护法”。1917年段祺瑞解散国会，赴广州追随孙中山，任中华民国非常议会议员（又称护法议员）兼非常议会行政委员陕西首席代表。孙中山当选大总统兼陆海军大元帅后，任总统府顾问、大元帅府参议。1923年，以“头可断，决不选曹锟”为誓，拒受馈金反对曹锟贿选。当时北京《朝日新闻报》以“此老何倔强乃尔”为题，大加赞赏。刘镇华督陕时，拒受五百金，以“苛政殃民，横征暴敛”提案弹劾。1929年西北饥谨，陕西尤重。窦应昌出任陕灾救济会会办兼山西永济妇孺收容所所长，奔走京、津、沪、豫、晋、陕之间，募款救灾，并捐月俸80元。1932 年，陕灾延续，他与朱子桥代表救灾会，赴京向当政及华洋义赈会申请赈款，使陕西饥民赖以度过灾荒。窦应昌常以兴学育才为己任，每言“为国育才，为百年大计”。在南京创办庚子讲经会，在家乡宋村创设敬诚小学。他喜吟诗， 1932 年在南京与广东梅县刘志芬和浙江黄岩方希鲁等成立白下诗社（后改石城诗社）。

郝 鹏,男，汉族，1960年7月生，陕西凤翔人，1982年3月入党，1976 年1月参加工作，西北工业大学航空系统工程专业毕业，在职研究生学历，工程硕士，高级经济师。

现任西藏自治区党委副书记、自治区政府常务副主席。

1976.01—1978.10 甘肃省渭源县路园公社插队知青

1978.10—1982.07 西北工业大学飞行器制造工程系学习

1982.07—1983.05 兰州飞控仪器总厂机加分厂技术员

1983.05—1984.04 兰州飞控仪器总厂团委副书记

1984.04—1985.03 兰州飞控仪器总厂团委书记

1985.03—1986.01 兰州飞控仪器总厂厂长助理

1986.01—1990.06 兰州飞控仪器总厂财务科科长、综合计划处处长

1990.06—1992.01 兰州飞控仪器总厂塑编分厂厂长

1992.01—1993.03 兰州飞控仪器总厂机加分厂厂长

1993.03—1994.03 兰州飞控仪器总厂经营副厂长、党委委员

1994.03—1995.08 兰州飞控仪器总厂厂长、党委副书记

1995.08—1999.02 兰州飞控仪器总厂厂长、党委副书记，中华全国青年联合会副主席、中国青年企业家协会副会长

1999.02—2000.08 甘肃省经贸委副主任（正厅级）

2000.08—2002.02 甘肃省兰州市委常委、副市长（正地级）（1997.09—2000.12在西北工业大学航空系统工程专业学习，获工程硕士学位）

2002.02—2003.11 甘肃省兰州市委副书记、副市长（正地级）

2003.11—2006.06 西藏自治区政府副主席

2006.06—2006.10 西藏自治区党委常委、自治区政府副主席

2006.10—2006.11 西藏自治区党委副书记、自治区政府副主席

2006.11— 现在　西藏自治区党委副书记、自治区政府常务副主席、西藏自治区行政学院院长

贺军科，男，汉族。1969年2月生，陕西凤翔田家庄人。1991年7月参加工作，1995年6月加入中国共产党，解放军科学技术大学航天技术系液体火箭发动机专业毕业，大学学历，工程硕士。

1984.9月——1987.7，在凤翔中学学习。

1987.09——1991.07，在国防科技大学航天技术系液体火箭发动机专业学习。

1991.07——1996.09，航空航天工业部四院驻内蒙古指挥部计划处助理员。

1996.09——1998.09，中国航天工业总公司四院驻内蒙古指挥部计划处副处长。

1998.09——2000.06，中国航天工业总公司四院驻内蒙古指挥部计划生产处处长。

2000.06——2001.01，中国航天机电集团公司第六研究院（中国河西化工机械公司）院长助理（总经理助理）。

2001.01——2002.06，中国航天机电集团公司第六研究院（中国河西化工机械公司）院长助理（总经理助理）、四十一所所长、党委书记（正局级）。

2002.06——2005.12，中国航天科工集团公司第六研究院（中国河西化工机械公司）院长（总经理）、党委副书记（其间：2000.09—2003.12在北京航空航天大学宇航学院航天工程专业学习，获工程硕士学位）。

2005.12——2009.02，共青团中央书记处书记。

2009.02——，共青团中央书记处书记、全国青联常务副主席。

词语解义

雍容华贵 ( yōng róng huá guì )

解 释 形容态度文雅从容，庄重大方。服饰豪华而无俗气。“何为雍容，雍州人之容，何为雍州，现陕西关中是也。”过去国家的中心在关中平原，这里物产丰富，号称“天府之国”，这里的人们走到关外，衣冠华丽，脸色红润，被关外人称为“雍容华贵”by gyf

出 处 曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。” 欧阳山《三家巷》十一：“ 陈文娣 完全象一个成熟的少女，雍容华贵地坐在那种棉花和干草做垫子的安乐椅里。”

事例 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“这一戴上首饰，越觉她那张鹅蛋脸～，绝不象摇船人家的女儿。”

用 法 联合式；作谓语、状语；含褒义

近义词 雍容尔雅、富丽堂皇

小说人物名

凤翔，出现于凤歌小说《昆仑》及昆仑前传——《铁血天骄》。原名公羊羽，因避世，自取名凤翔先生，凤为 公，凰为雌，羊羽合为翔字。

公羊羽简介

总体来说公羊羽是个固执、刻板、专注、深情的形象。“凌空一羽，万古云霄”这个作为从《铁血天骄》中就出现的绝顶高手，我们恐怕对他又恨又爱。恨的是他曾经多次要杀梁萧，爱的是他做事总是那么的有主见，可以脱离世俗的见解。公羊羽命运也很悲惨， “此人文武双全、学究天人，只惜一生多难，习文时直比范进，屡考未中，沦为小吏。他虽然潦倒，却热心时务，上书朝廷，针砭室弊。结果触怒权贵，被严刑拷打，流配三千里，家资尽被抄没；父母遭人殴辱，相继病死。”“……他是天生的偏激，认准的一个死理，十匹马都拉不回来，十七岁之前，他对圣人之言、儒家之教推崇备至，谈吐必然孔孟，做事必然方正，只恐皇帝不若尧舜，大臣不如稷契。所以才做出这等顾前不顾后的事情。却不料一腔的热忱遭此厄运。他一怒之下，又犯偏激，陡然从天南转到地北，在天地间削发明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此远离庙堂，弃文修武，此人确是奇才，忽忽六七年间，竟成了一代高手。”从了情的描述中我们可以看出公羊羽的固执与不幸。公羊羽不顾世俗的追逐了情未果，但始终不锲，令人敬佩了。他一生只教过三个人武功，其中最喜欢的便是梁文靖，但文靖没有拜师成为一大遗憾，也正是由于梁文靖的缘故，公羊羽后来救过也放过梁萧好几次。他一生武功通神，更是与花无媸联手创出了号称“天下武学樊笼”的太乙分光剑法。最后和花无媸联手使用太乙分光对抗梁萧的一战可谓是整部昆仑中最经典的一战，是武学的颠峰对决，自此以后公羊羽也就此封了剑。

在凤歌第二部作品《沧海》中提到公羊羽，公羊羽封剑后与众人归隐灵鳌岛，晚年又悟出诸般剑法，因不愿动剑，因此用笔书写在灵鳌岛“风穴”前，后来为陆渐通悟。根据两部作品的暗示，在《昆仑》与《沧海》之间的时间段内，公羊羽的剑法演化为诸多剑法，而且流传于世。这或许也是他相比萧千绝值得欣慰的一点吧

天下朋友如胶漆，万古云霄一羽毛！

石公山头，他自称：

朝游南海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

三上岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

人物关系

【家人】

妻子：花无媸

子辈：花清渊、花慕容、凌霜君（花清渊妻子）、云殊（花慕容丈夫）

孙辈：花晓霜、花镜圆、梁萧（花晓霜丈夫）

【徒弟】

白朴、梁文靖、云殊、陆渐

【兵器】

青螭剑

青铸，后被梁萧天罚剑斩断。

公羊羽赠青螭剑于徒弟云殊。

【对头】

萧千绝

绰号“黑水滔滔，荡尽天下”

武功

太乙分光剑、三才归元掌、归藏剑、碧微箭

一.、三才归元掌： 天旋地转 人心惶惶 三才归元

三才归元掌原只三招，但一生二，二生三，三生无穷。

‘三才归元’者，气凝于内，神游于外，申敌虚实，伺机而动，此万攻守之要。 虚则静，静则动，动则得。伤敌一分，反复攻其伤处，一指溅血，则因其血流不止。 兵无常态，水无常形，因敌变化而取胜。 横尽虚空，天象地理无一可持而可持者为我。

三才归元掌以心法为上，步法次之，掌法为下。心法有三：“镜心”，“无妄”，“太虚”。前两者是“唯我”境界，“太虚识”是“无我”境界。所谓“唯我”，万物忘形，唯有自身。正所谓：鱼游水中而相忘乎水，鸷鸟乘风而不知有风……

‘伤敌一分，则反复攻其伤处，不可怠慢，若一指溅血，则引其血流不止，至其血尽。’（文中只出现这一句）

分为：

三三步 四四步 五五梅花步 六六天罡步 七七大衍步 八八伏羲步 九九归元步（前者为公羊羽所创） 十方步（此为梁萧所创）

二.、归藏剑（先天八剑）：

分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象 ，天地万物,皆归藏于其间

1乾剑道：“乾剑道”变化繁复，为诸剑之首。“乾”者天也，剑势高远，如万古云霄，空灵无极。 乾剑道”包容天象，前后九个‘大剑势’，每个“大剑势”又包容九个‘中剑势’，每个“中剑势”里又包括九个“小剑势”，环环相套，生生不穷。‘秋高云淡势’‘上穷碧落势’‘八面转斗势’‘万古一羽势’（皆为乾剑道中招式）

2坤剑道：“坤”卦为大地，故而“坤剑道”沉浑厚重，是极厉害的防守剑术。

3艮剑道：“艮”卦为山岳，是以“艮剑道”雍穆雄奇。但这路剑法很少独运，多与“兑剑道”合使。

4坎剑道：“坎”为天下之水，“坎剑道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这路剑法极得“弱之胜强，柔之胜刚”的妙谛，堪称归藏剑中最厉害的剑术。

5震剑道：“震”为雷霆霹雳，雷霆万钧，但只是一瞬。是以这路剑法只有一招，不出则已，出则无坚不摧。其狠辣迅疾，足为归藏剑第一。

6巽剑道：巽者风也，风乃宇宙之气，起于青萍之末，舞于松柏之下。“巽剑道”变化多端，为“归藏剑”之最，轻柔时有扬花拂柳之妙；但若是癫狂起来，则有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

7离剑道：“离剑道”则为火象，霸气十足，无所遮拦，可一旦使出，便似野火燎原，势不可当。

8兑剑道：兑为沼泽，山泽合用，一正一奇，往往陷敌于无形。

以下是梁萧华山与公羊羽练剑所演变的：

1“同人剑”易理有云：“天与火，同人，君子以类族辨物。”天、火本为同气，合流较易，是以这路剑法三分狂烈，七分飘忽，乾上而离下，如火从天降。

2“大有剑”离下乾上，变成火在天上的“大有剑”。易象曰：“火在天上，大有，君子以惩恶扬善，顺天休命”，这一招惩恶扬善，自是霹雳手段，与儒生以攻对攻，不落下风。

3“明夷剑”他变“乾”为“坤”，“坤剑道”法后土之象，乃是天下少有的防守剑术，长剑左右盘旋，呜呜乱响，将他全身裹得严实，但“离剑道”的剑意却未收敛，如此一来，就变成了“坤上离下”的“明夷剑”。明夷之意，即是火在地下，如岩浆藏于地底，勃勃欲发。

4“晋剑道”坤离易位，火上土下，变作“晋剑道”，野火燎原，便无法收拾。

5“复剑道”坤上而震下，正是归藏剑中的“复剑道”，易理中称复卦曰：“反复其道，七日来复。”复剑道攻守反复，共有七变。（梁萧忽守忽攻，连守五次，也连出了五剑，一剑快过一剑。倏忽间，竟将儒生逼退五步。原来，梁萧这路剑招四分攻，六分守，坤上而震下，正是归藏剑中的“复剑道”，易理中称复卦曰：“反复其道，七日来复。”复剑道攻守反复，共有七变。）

6乾’卦与‘坤’卦相合，乾上坤下便成天地‘泰’卦，坤上乾下则成了天地‘否’卦，如此一来，无异变出‘泰剑道’与‘否剑道’，若泰否两卦相交，又成新卦，如此循环演化，当可无穷无尽了。

三.、碧微箭 刚劲为弧,柔劲为弦,松针为箭，练至化境，可吹秋毫，射微尘