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词条 奉礼郎
释义

唐代官名。即治礼郎。唐高宗名治。因而改称奉礼郎。唐永徽(高宗年号)以后,唐人述永徽以前事,既不能用新名,又不能写“治”字,乃改“治”为“理”,《通典》即其例。原名治礼郎。唐高宗李治即位后改称。唐人所撰书,述北齐及隋事,均改作奉礼。《通典》述前代治礼郎,均改作理礼郎。元马端监撰《文献通考》亦从之作“理”。唐、宋均属太常寺。元属太常礼仪院。辽、金亦属太常寺。明清改为赞礼。“奉礼郎”的官名原本为“治礼郎”,高宗即位,为了避高宗李治的讳,故改名为“奉礼郎”,什么九品官不可以授予,

发展历史

原名

原名治礼郎。唐高宗名治。因而改称奉礼郎。唐永徽(高宗年号)以后,唐人述永徽以前事,既不能用新名,又不能写“治”字,乃改“治”为“理”,《通典》即其例。原名治礼郎。唐高宗李治即位后改称。

历史

汉朝隶大鸿胪寺属官大行令,掌朝会时赞礼仪。东汉员四十七人。

魏、晋沿置。东晋、南朝隶大鸿胪常省,其官亦省置无常。北魏仍置,为冗散之官,有俸无常职。北魏孝文帝太和十七年(493)定为从六品下,二十三年改从九品。北齐时员三十人,隶鸿胪寺司仪署,从九品。

隋朝改隶太常寺,初置十六员炀帝时减为六人,从九品。

唐朝时沿置,四人,从九品上,属太常寺,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭,九庙子孙列焉,昭穆异位,去爵从齿。凡樽彝勺幂,篚坫簠簋,登钘笾豆,皆辫其位。凡祭祀朝会,在位拜跪之节,皆赞导之。公卿巡行诸陵,则主其威仪鼓吹而相其礼。掌朝会、祭祀时君臣版位的次序及赞导跪拜礼仪,隶太常寺。 唐高宗时因避讳改名奉礼郎。诗人李贺曾做过3年奉礼郎,故世称“李奉礼”。

宋朝时初为寄禄官,神宗元丰改制后,复为太常寺从八品职事官,掌奉币帛授祭祀初献官,大礼则设亲祠版位。辽、金皆置,属太常寺。金从八品,掌设版位,执仪行事。

元朝太常礼仪院置奉礼郎二人,从八品。

明朝时改名赞礼郎,为太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋称吴王元年(1367)设,隶太常司。洪武三十年(1397)始隶太常寺,秩正九品。嘉靖中增至三十三的。后革二人。另外,南京太常寺亦设七的,嘉靖中革一人。

清朝顺治元年(1644)尚设,满洲十六人,汉员十六人,其后省设不一。乾隆时定汉员十四年,满洲二十二人。定为用六品冠带、食七品俸。又有学习赞礼郎,满洲八人,宗室六人,正九品。另外,盛京礼部亦置,员十六人,均为满员,掌祭祀之仪。

代表人物

回忆佳作

公元676年的秋天,王勃经过福建到达现在的广东的合浦郡,登上了一艘渔船,他要渡海前往交趾探望父亲。前不久,他的父亲受到王勃的牵连,被贬官到交趾。一开始的时候还风平浪静,王勃站在船头上,看着远方的天水相接,想起前不久在江西南昌滕王阁上作的那篇赋《滕王阁序》,赋中有一句自己最为得意:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共天长一色。”那时的情景还历历在目。当时洪州都督在滕王阁内大宴宾客,王勃路过此地,应邀参加集会,被安置在末座。酒酣耳热,题诗作赋,众宾客互相推让,一直让到坐在末座的王勃,王勃没有谦让,提起笔来。他注意到都督脸上轻微露出不屑的神情,离开座位,走到阁外去看风景去了。当时王勃也没有在意,泼墨淋漓,写下第一句:“南昌故郡,洪都新府。”旁观的宾客,虽然也发出几声赞叹,但那明显地是出于礼节。直到他写出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共天长一色”一句时,他听到了众宾客的轰然叫好声,很明显是发自内心的。都督听到了叫好声,踱回阁子,看到这句,脸上的神情霎时变了,连连赞叹:“此真奇才,当垂不朽矣!”待到全篇写完,王勃已被众星捧月,拥到上位端坐。

落水

在这烟波浩淼的大海上,才能真正领略“秋水共长天一色”的壮观。但是船开不久,风就起了,海上云雾变得更浓了。海上经常有风,也没有什么奇怪的,但是这次的风有点怪,连经验丰富的船夫也开始紧张了。王勃望着远方,仿佛看到了交趾,看到了父亲在渡口向他挥着手。实际上,风烟滚滚,也就只能看到几百米之外。他努力回想几年前见到的父亲的模样,但时间久了,一片模糊。他再试着回想几个朋友的面貌,但就在这个时候,听到一声巨响,身子一侧,翻天的巨浪从上空向他压了下来,然后就什么都不知道了。

真相

当然,上面的描写中的一些细节,是根据历史记载和传说的想象。但事实是,王勃确实在公元676年的初秋,落入广州和交趾之间的海里,历史书上记载他是因落水惊悸而死,那么应该是被从水中救出来了,然后才因惊吓和伤风而死。但也有另外的说法,一种说法是王勃被淹死在海中,而且被海水冲走了,另一种说法是,王勃是自己投入海中自杀的。无论是哪一种说法,王勃死于水是无可置疑的。那无情的海水夺走的不仅是一个生命,一个风华绝代的才子的生命,更淹没了一代才人的理想,预示着一个时代的终结和另一个时代的开始。那一年,王勃27岁。

成长

《旧唐书》记载王勃“六岁能属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类”。杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。居难则易,在塞则通;于术无所滞,于辞无所瑕。”少年王勃就很有名气,父亲的朋友杜易简将他和另外两个兄弟合称“三株树”。公元661年,王勃12岁时遇到了名医曹元(世称曹夫子),他听从父亲的“人子不知医,古人以为不肖”的教导,拜曹夫子为师,学医五年,终于“升堂睹奥”,进而“钻仰太虚,导引元气”,达到了“滓秽都绝,精明相保”的境界。

受赏识

664年仲秋,右相刘祥道巡行关内,15岁的王勃上书,提出了自己对时政的看法,刘祥道看后,十分惊讶,称赞王勃为“神童”,并上书举荐。666年,王勃被任命为朝散郎,其出众的文才得到高宗皇帝的赏识。高宗的儿子沛王邀请王勃到王府任修撰。所谓的修撰,也就是整理文件,写写诗歌文章。有一次王勃陪沛王观看斗鸡比赛,沛王的鸡与英王的鸡搏斗,王勃就兴致勃勃地写了一篇《檄英王鸡》来讨伐英王的鸡,觉得很好玩,也是为沛王助兴。英王看了却很不高兴,一场斗鸡游戏不欢而散。高宗得知此事,认为王勃在挑拨王子兄弟间的关系,就下令将王勃赶出沛王府。少年得志的王勃第一次遇到打击,心情异常沉重,他在一篇文章中宣泄心中的牢骚说:“天地不仁,造化无力,授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”669年5月,王勃离开长安,与杨炯等人结伴而行,入蜀地游览。

虢州参军

673年,王勃听一个担任虢州司法的友人说虢州有很多药草,在友人的帮助下,谋得了虢州参军之职。担任虢州参军不久,就发生了一件影响他自己一生的严重事件,一个叫曹达的官奴犯了罪,王勃把他藏到了自己的府内,后来他又害怕此事泄露,就私下把曹达杀了。事情暴露后,王勃被判死刑,幸好遇到大赦,才免一死。但是官职没了,父亲也因此事受到连坐,从雍州参军被贬为交趾县令。因为王勃是个才子,第二年朝廷就恢复了他的原职,但王勃决计不做官了,他要专心学医写文,但首先要到交趾去看望被自己牵连的父亲。675年的春天,王勃从老家龙门起程,经过洛阳、扬州、江宁,到了洪州。在洪州正赶上都督新修滕王阁落成,重阳之日在滕王阁大宴宾客,王勃应邀参加,留下了那篇留传千古的文章和那首千秋流芳的诗歌,然后继续南行,11月初到达岭南都督府所在地海南,第二年秋由广州渡海赴交趾,不幸溺水而卒。

评论

王勃短暂的生命就如初唐天空的一颗流星,在天际划过一道光芒,余下的一点陨石坠入了碧蓝澄澈的大海。王勃和他的另三个朋友被合称为“四杰”。“四杰”所代表的不仅仅是初唐的诗歌,所代表的是初唐的文人群体,在历经几个世纪的痛苦酝酿之后,一种新的精神终于冒土而出。这种新的精神,到了盛唐茁壮为积极乐观、昂扬向上的气象,但在“四杰”所处的时代,还是有点模糊,其中有对未来的憧憬,又有对未知前路的犹疑,时而慷慨,时而哀婉。郑振铎先生评价云:“正如太阳身神万千缕的光芒还未走在东方之前,东方是先已布满了黎明女神的玫瑰的曙光了。”王湾在《次北固山下》中写到:“海日生残夜,江春入旧年。”在时代的转关之际,还有几分寒意,新生的嫩芽还容易被冻杀。

其他三杰

四杰中的其他三杰的境遇和王勃相似。骆宾王有“神童”之称,7岁写出咏鹅诗,杨炯自幼聪敏好学,11岁即举神童,卢照邻10岁即从曹宪,王义方授苍雅,读遍了邓王府所藏的12车书。他们的仕途都不顺利。卢照邻受到邓王的赏识,邓王比之为司马相如,高宗乾封初年,被任命为益州新都尉,秩满后漫游蜀中,然后寓居洛阳,曾被横祸下狱,为友人救护得免。骆宾王永徽年间为道王李元庆府属,道王叫他陈述才能,他耻于自炫,辞不奉命。后拜奉礼郎,为东台详正学士。因事被谪,从军西域,久戍边疆,后入蜀,居姚州道大总管李义军幕,平定蛮族叛乱,文檄多出其手。仪凤三年骆宾王调任武功主簿、长安主簿,又由长安主簿入朝为侍御史,武则天当政,骆多次上书讽刺,得罪入狱,次年遇赦得释。于调露二年出任临海县丞,弃官游广陵。只有杨炯顺利一点,但也只做到了县令。除了杨炯之外,他们的死亡都属于非正常死亡。骆宾王参加徐敬业讨伐武则天的军队,徐敬业兵败被杀,骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与徐敬业同时被杀,《朝野佥载》说是投江而死,《新唐书》本传说他“亡命不知所之”,而孟綮《本事诗》则说:“当敬业之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪。时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送。故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。宾王亦落发,遍游名山。至灵隐,以周岁卒。”卢照邻染风疾,隐居在长安附近太白山炼丹,因服丹药中毒,手足残废,迁移到阳翟具茨山下,买园数十亩,疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓,偃卧其中。终因不堪心灵和病痛的折磨,投颍水而死。四杰中有三人的死与水有关系。王勃堕海而死,骆宾王可能是投江而死,卢照邻是投颍水而死。

王勃死亡时,还未到而立之年,但他在文学上的贡献已经足以使他立于世而不朽,后来的杜甫就称赞他和他的朋友的诗歌是“不废江河万古流”。王勃是一颗流星,划过天际的眩目亮光,却成为后世永久的记忆。我们为这颗流星的滑落而叹惋,如果不滑落,当有更绚烂的光彩,但是对于王勃来说,27年的生命,空中的那一下闪耀,已经足够了。与王勃相比,有好多活到八九十岁的人,在这个世界上没有留下任何痕迹,应该说是白活了。像王勃这样以短暂的生命给世界留下眩目光彩的人有不少,比如李贺,比如黄景仁,再比如朱湘、济慈,如春花灿烂,如流莺婉转,留下一点色彩,一声鸣叫,让我们惊羡生命之花的美丽,让我们惊羡生命之歌的动人,也就可以了。

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更新时间:2025/3/20 4:17:02