放戒是全真派的收徒方式，据说起於邱处机，但实际上将它公开化，并且广泛举行始於清初王常月。

中文名：放戒

外文名：无

作用：全真派收徒

历史缘由

放戒停顿

历史缘由

放 戒 是 全 真 派 的 收 徒 方 式 ， 据 说 起 於 邱 处 机 ， 但 实 际 上 将 它 公 开 化 ， 并 且 广 泛 举 行 始 於 清 初 王 常 月 。 全 真 道 的 放 戒 虽 然 传 说 起 自 邱 处 机 ， 但 在 明 末 以 前 ， 一 直 没 有 公 开 向 社 会 广 行 之 。 直 到 清 初 王 常 月 ， 才 举 行 公 开 放 戒 。 他 传 出 初 真 戒 、 中 极 戒 、 天 仙 戒 ， 统 称 三 坛 圆 满 大 戒 。 从 北 京 直 到 云 南 都 有 他 传 戒 的 足 迹 ， 使 得 放 戒 成 为 全 真 派 传 播 的 重 要 方 式 ， 也 因 全 真 派 的 散 布 於 全 国 ， 其 放 戒 活 动 也 造 了 极 大 的 声 势 。

放戒停顿

放 戒 有 严 格 的 仪 式 ， 不 过 当 代 的 放 戒 ， 也 已 经 精 简 ， 以 适 应 时 代 的 风 尚 。 古 代 的 放 戒 ， 一 般 要 经 历 一 百 天 整 ， 其 中 自 然 包 括 的 许 多 仪 礼 。 近 代 以 来 ， 由 於 社 会 动 荡 ， 放 戒 也 难 以 正 常 进 行 。 1 9 4 7 年 ， 四 川 成 都 二 仙 庵 举 办 过 一 次 放 戒 後 ， 停 顿 了 四 十 余 年 ， 直 到 1 9 8 9 年 1 1 月 （ 农 历 十 月 十 五 日 至 十 一 月 五 日 ） ， 才 於 北 京 白 云 观 举 行 四 十 一 年 後 的 第 一 次 放 戒 。 不 过 比 起 原 来 的 做 法 ， 时 间 大 为 精 减 ， 由 原 来 的 一 百 天 ， 改 为 二 十 日 。 但 基 本 的 仪 式 仍 旧 保 留 。 在 二 十 天 中 ， 进 行 了 迎 师 礼 、 演 礼 、 考 偈 ； 审 戒 、 诵 皇 经 、 礼 斗 忏 ； 讨 论 戒 条 、 传 授 衣 钵 、 发 戒 牒 、 普 表 谢 神 ， 以 及 做 铁 罐 施 食 道 场 。 在 放 戒 中 设 传 戒 律 师 ， 并 请 有 协 助 演 礼 的 保 举 、 证 盟 、 监 戒 、 纠 仪 、 演 礼 、 提 科 、 登 箓 ， 及 引 请 等 大 师 。 根 据 中 国 道 教 协 会 的 决 定 ， 放 戒 已 经 列 为 经 常 制 度 ， 有 条 件 的 全 真 宫 观 均 得 举 办 。 继 北 京 白 云 观 後 ， 四 川 青 城 山 等 处 也 举 办 了 放 戒 仪 。 全 真 道 组 织 制 度 的 收 纳 信 徒 方 式 於 是 更 加 正 规 。