方壶寺，始建于宋淳熙十年（1183），于有隆庆二睥（1568）重建，世称“方壶母殿”。与闽清之金沙堂、德化之石壶殿并称于世，是张圣君信仰最重要的发祥地和策源地之一。

“月落天地沉宝璧，日出方壶浮紫烟。”这是古人咏方壶岩的名句。方壶岩位于福建省永泰县（即永福）城西盘谷乡境内，离城30公里，是闽中闻名遐迩的儒、佛、道圣地和名胜古迹之一。深受闽台两地人民崇奉的民间信仰神张圣君（法主公）的童年即在此度过，方壶岩景区中的方壶寺是邑内周边社区奉祀张圣君的祖殿，被尊奉为“方壶母殿”。

张圣君，原名圣，乳名慈观，祖殿永泰县二十九都月洲村。相传，于南宋绍兴九年（1139）七月廿三日降生。四岁丧父，随母江氏蘸廿一都盘谷乡连家为寄子。童年迫于生计而放牧于方壶岩，继而以采薪、卖锄柄谋生，饱尝人生艰辛。张幼年即慕仙道，投师学法，常怀济世救民之志。相传一日入山遇仙人对弈，投以苦桃，张必知其仙，忍苦难咽。咽且半，舌若螫，弃其余归，遂忽忽若失，绝烟火，食草木实。能言未来，知人阴隐，人因号为圣者。从此云游于闽清、尤溪、莆田、仙游、福州、德化等地，行医治病，斩蛇驱魅，扬善惩恶，解民困厄。后曾多次回方壶岩，广施神威，与五通鬼斗法而除妖崇，永保一方平安。终虽坐化于闽清金沙演法九龙潭头，但却显迹于闽中大地，事迹闻之朝廷，被赐封为“都天法主监雷三元普济大师”。其事迹载于宋人洪迈《夷坚志》、张世南《游宦纪闻》。其后，明人何乔远《闽书》及《福建通支》、各县志书屡有载述，影响远播闽、台及东南亚国家和地区。

方壶寺，虽历经沧桑，但古迹犹存。近年在社会各界的支持下，已全面修复，其中之圣君殿、佛堂、文昌阁、伽蓝厅、书斋楼、禅房、避雨亭、牌坊均修葺一新，且具备良好的住宿与膳食设施，成为社区及毗邻周边民众最重要的宗教活动之处，被列入县文物保护单位及对外开放宗教活动场所。每逢春节之上元祈安及七月廿三之圣诞庆醮，邻县寺庙及道坛纷纷前来迎香请火，成千上万的信众纷至沓来，祈祷还愿。平日里亦是香客如云，络绎不绝，香火十分旺盛。

方壶岩是既具有神秘的宗教色彩，又具有自然风光的旅游胜地。环绕于方壶寺四周，有着许许多多数不清的张圣君传说之圣迹。有张圣君学雷法的“雷洞”；有他于龙虎山拜天师学“文法”归来供奉天师的“天师洞”；有其坐禅念佛的“禅洞”、“桃源洞”；有炼化真丹之“炼丹井”；有治疫救民的“龙泉”、甘露“二井；悬崖上有与五通鬼斗法古迹，上刻”斗法石钉“四字；在”斗鬼洞“、岩狮洞”崖壁上尚存“挥剑破洞”之摩崖石刻；方壶岩峭壁还有“承天台”、“游仙台”和“天梯 ”之景观数处；岩上之狮峰绝顶有约一百平方米宽大的石坪，人称“炼法场”。相传是张修仙炼法、勇斗魈魅的场所。晴日于岩顶放眼远望，百里风光尽收眼底；与狮峰相倚的仙桃峰，海拔1132米，峰顶之“仙桃坪”占地50平方米，坪上有一“棋盘石”，相传为当年张圣君观仙人对弈而得到仙桃的地方。坪上朝看日出、暮赏晚霞，无比之壮观；仙桃峰四周怪石林立、星罗棋布，皆与张圣君传说相关，如“剑破石”、“炼武石”、“仙床石 ”、“饲牛椅”、“驾皈石”等景观，愈观愈观，令人目不暇接；最令人称奇叫绝的是山腰处之“天池”。天池面积3000平方米，水自岩涌，汩汩不息，清泉映影，池草茂倩，风光宜人，叹为观止；池中有稀世之珍“红腹四脚鱼”（俗称小娃娃鱼），相传为张圣君所养，以制药治人。浏览于天池虹桥之池心亭上，宛若置身于瑶池之境，令人流连忘返，不忍离去。

八百年来，方壶岩以其神圣的信仰内蕴和奇绝的自然景观吸引了多少的信众游客。今天，际遇改革开放的大好形势，随着张圣君信仰文化的弘扬，使方壶岩这一镶嵌在闽中大地上的宗教文化的明珠将更加闪烁耀眼的光华。我们竭诚欢迎海内外宾朋前来进香和观光，相信具有古老文明和神奇色彩的古刹之游，将会给人们的精神生活增添无限的情趣！