泛自然神论（Pandeism）是将自然神论和泛神论合并起来的一种哲学观点。这个观点认为上帝在创造了宇宙和它存在的规则之后，将自己化身成宇宙以及世界万物。泛自然神论 起源于19世纪的德国的哲学思想界

名词释义

历史

传说

马太福音

名词释义

泛自然神论是用于描述多种信仰的术语。最早于1895年，它用于描述汇合论者（syncretist）观念的具体表现，或泛神论（pantheism）（上帝与宇宙具有同一性）和自然神论（deism）（虽然设计了宇宙的造物主并不存在于他可以被触及的位置，却可以被人的理智所证实）。这正是最独特的观点：认为“上帝领先于宇宙并创造宇宙，且宇宙就是上帝的全部”，还有一些附加的论点：认为“宇宙终有一天会接合回去成为一个单独的存在，上帝”。

历史

赫拉克利特，西元前6至5世纪的古希腊哲学家，认为火是万物之原：“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特首先采用逻各斯一词，相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

在2001年，漫画跟书籍系列呆伯特(Dilbert)的作者史考特·亚当斯(Scott Adams)出版了上帝的碎片（God’s Debris）一书。 在此书中，他建立了与泛自然神论相关的一种哲学观点。[2]

传说

泛自然神论的观点在盘古神话中有所体现。在大部分关于盘古的传说中，都有如下内容：

“盘古死去，身上的器官变化成天地间的万物：身体变为高山，肌肉变成良田，血液成为江河，筋骨变成大路，牙齿变为玉石，皮毛变成草木...”"

泛自然神论在基督徒圣经中也有所体现：

马太福音

31当人子在他荣耀里、同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，

33把绵羊安置在右边，山羊在左边。

34于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；

35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；

36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。

37义人就回答说：主阿，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？

38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？

39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？

40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。

41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；

43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。

44他们也要回答说：主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？

45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。

46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。