| 词条 | 凡例 |
| 释义 | 志是官修的书，一旦负责编纂，先得对该地域地情有大致的了解，然后制订“凡例”，说明这本书的著作内容和编纂体例，通常谓之发凡起例。 中文解释fán lì 基本解释书前关于本书体例的说明。 凡例是新编地方志必须要有的。所谓凡例,就是发凡起例。地方志的凡例是对志书的宗旨、内容、体裁、结构以及编写中一些基本问题的规定或说明。简言之,就是说明志书的宗旨、内容和编纂体例的文字。再通俗一点,就像我国著名语言学家王力先生所说：“凡例是作者认为应该注意的地方。” 详细解释晋 杜预 《春秋经传集解序》：“其发凡以言例，皆经国之常制， 周公 之垂法，史书之旧章。”又《左传·隐公七年》“凡诸侯同盟，於是称名，故薨则赴以名，告终称嗣也，以继好息民，谓之礼经” 杜预 注：“此言凡例，乃 周公 所制礼经也。”后因以“凡例”指体制、章法或内容大要，今多指书前说明本书内容或编纂体例的文字。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》诗：“各满深望还，森然起凡例。” 仇兆鳌 注：“森然起例，谓碑文体制。”《朱子语类》卷六六：“ 夫子 作传，亦略举一端以见凡例而已。” 元 刘壎 《隐居通议·礼乐》：“古人题旐及题墓必加国号，如曰‘ 唐 故’、‘ 宋 故’，所以表其为何代之人……此其凡例也。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二：“自序门当属叙述编撰体例及序，于卷首无自序凡例知之。”如：关于这部手册的编写体例，我们已经在“凡例”中作了说明。 史料记载著作的体例，亦称例言、发凡。源出晋杜预《春秋经传集解序》 ：“其发凡以言例。 皆经国之常制，周公之垂法。史书之旧章。仲尼从而修之，以成一经之通体。”实际上是指孔子据史书的旧体例来修订《春秋》的通例、章法。又说：“故发传之体有三，而为例之情有五。”“三体”即发凡正例,新意变例,归趣非例。根据旧史书的体例来修订的称“发凡正例”，结合旧体例而加以变化的称“新意变例”,《春秋》里只记事,《左传》里说明意义， 但不说明体例， 称“归趣(旨趣)非例”。“五例”是《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例，“一曰微而显，文见于此而起义在彼。”如僖公十九年:“梁亡。”不说秦灭梁而说梁亡,是责梁的自取灭亡。 其后四例是:“志而昭,约言示制,推以知例。”“婉而成章。”“尽而不污,直书其事,具文见意。”“惩恶而劝善。”另据唐刘知己《史通·序例》称：干宝“重立凡例，勒成《晋纪》。邓、孙以下，遂蹑其踪。”晋朝干宝的《晋纪》、 邓粲的 《元(帝)明(帝)纪》、孙盛的《晋阳秋》，这几部著作都立有凡例。这些是早期著作中的凡例。后世把说明著作内容和编纂体例的文字叫凡例，多放在书的正文之前。 英文翻译1. notes on the use of a book, etc.; a guide to the use of a book, etc. |
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