鄂西竹琴是在“渔鼓”这种古老的曲种基础上演变发展而成的一种新型曲种，流行于鄂西恩施地区的利川、恩施、建始、来凤、咸丰、宣恩等县（市）。 竹琴艺人有业余的，也有专业的。业余艺人自娱自乐，以琴会友，有时也应邀到有红白喜事的人家演唱，社会地位较高。职业艺人则在茶社、街头摆场演唱。

简介

历史

曲目

伴奏乐器与唱腔

简介

利川称为“竹琴”，恩施市称“渔鼓筒”或“磁乓乓”（“磁”为击简板声，“乓”为渔鼓声），建始县称“琴书”，来凤县、咸丰县、咸丰县一般称“渔鼓”或“道情”。艺人的行话则称之为“杠子”或“竹鼓”。名异实同，皆以竹筒子相伴道其情，故统称鄂西竹琴。

历史

鄂西竹琴的历史尚无文献可考。据老艺人讲述，四川的竹琴艺人迁至鄂西的同时，竹琴也被带了进来。历史上四川与鄂西的竹琴艺人间的交往本来就十分密切，迁入并散居鄂西各地的四川艺人无疑也就会将竹琴技艺与当地的艺人进行相互交流，相互影响，相互吸收，从而促进了竹琴技艺在鄂西的流传与发展。据推算，鄂西竹琴已有百余年历史。

曲目

鄂西竹琴的曲目有近百种，多以古老传说故事为主，涉及戏曲、历史、演义、案卷、民间故事、行孝及因果报应和鬼魂神道等题材，相对广泛，还移植了一些地方戏曲的唱本。

传统曲目有《松林解带》、《盘贞认母》、《秦香莲》、《伯牙访友》、《韩信问寿》、《月下盘貂》、《单刀赴宴》、《天雷报》、《七仙女》等中篇和《红楼梦》、《琵琶记》等长篇。

伴奏乐器与唱腔

鄂西竹琴为坐唱形式，有说有唱，说唱结合，一人多角，角色分生、旦、净、末、丑，稍带表演。演唱时与戏曲中的生旦净丑发音一样，惟独旦角不用假嗓，略带摩沙。演唱时的伴奏乐器一是竹筒，一是简板。竹筒质料为三节打通的竹子，内空可容三指，并用猪小肠蒙其底端，外加缠布的套圈，发音清脆，易起共鸣。简板，艺人称作“竹片”或“靠尺”。由上窄下宽呈梭形的竹片制成，两块相击，发“尺”之声。有时在简板上方加系一碰铃。演唱者怀抱竹筒而坐，左脚搁在右腿上，左手执简板，右手击竹筒。

鼓和板是竹琴的重要伴奏乐器，并且有多种多样的击法。艺人在传徒授艺时，把板的声音读作“磁”，鼓的声音读作“乓”，滚奏读作“嘟儿”，鼓、板合击读作“砰”。

板的常用法，一板一眼的唱腔可在强拍上击一板，也可每拍击板或每拍击两板。鼓单击时每拍击一下，双击时每拍两下，亦可每拍击三下。击三下时，前半拍单击，后半拍双击，此外，还可以滚奏、连奏（鼓、板同击与鼓连击）。

鄂西竹琴的唱腔为板腔化的联曲体结构。艺人通常将曲牌分为两类：一类是[正宫]、[一字]及其所派生的曲牌；一类是受南戏影响的曲牌[幽冥钟]，艺人称这两种为当家曲牌。