额色尹是新疆和卓家族的一员。他的祖父喀喇玛特和卓是阿帕克和卓（他的曾孙是波罗泥都、霍集占）的兄弟。

中文名：额色尹

外文名：The amount of color Yin

在清朝统一新疆的过程中，大小和卓波罗泥都和霍集占发动了分裂叛乱，而额色尹和卓和他的兄弟子侄们则坚决反对分裂叛乱。平乱后他们来到北京，接受了清政府的封爵。

“和卓”是“圣裔”的意思。其实，各地的所谓“和卓”，都是一些地方上的宗教头目，他们伪造家谱，诡称自己是伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔，以此抬高自己的身价，欺骗教徒。这种欺骗手法屡试不爽，所以和卓家族一直作为伊斯兰宗教贵族，在南疆享有很高的威望，执掌着当地的统治权。

十八世纪前半叶，北疆的准噶尔封建游牧贵族曾经统治过南疆。为了满足准噶尔贵族对粮食的需要，他们曾从南疆强行移民到伊犁专门种地，称之为“塔兰奇”，就是种地人的意思。与此同时，还遣送了一批“和卓”到伊犁，管理这批“塔兰奇”。

十八世纪中叶，清朝政府平定了准噶尔封建贵族的分裂叛乱，将大和卓波罗泥都放回南疆统治旧部。小和卓霍集占以前就曾经参加过准噶尔贵族的叛乱。叛乱失败后，他贼心不死，又乘清朝在新疆立足未稳的时候，私自带领一些追随者，返回了南疆。兄弟二人合谋煽起了又一反对清朝统一的分裂叛乱活动。

大小和卓的分裂活动是不得人心的，因为它违背了各族人民要求过和平安宁生活的意愿。而霍集占等想要恢复中世纪的宗教统治，也遭到了世俗封建主的反对。清朝政府在平定了准噶尔贵族的分裂叛乱之后，当然不能容许南疆再有一个分裂割据的政权存在。于是，清军又发动了一场征讨大小和卓、统一新疆的军事行动。这一行动得到了广大维吾尔族各阶层人民的拥护和支持。

霍集占的分裂活动，一开始就遭到族叔额色尹等人的反对。额色尹和他的弟弟帕尔萨、他大哥的儿子玛木特(即鄂托兰珠和卓，译意中和卓，与大小和卓辈份相同)、三哥的儿子图尔都等，当时还都在伊犁。当霍集占从伊犁带领人马私自回南疆作乱的时候，额色尹等人 不肯附和。他们为了避免意外而避居到柯尔克孜族牧区去了。

一七五八年，清军进讨大小和卓。由于前锋部队进军迅速，到叶尔羌(今莎车)的时候，后续部队不能很快跟进，结果被围困在喀喇乌苏。喀喇乌苏就是黑水的意思。清军结营在这里，名黑水营。额色尹、图尔都叔侄二人听到了这一消息后，为了配合清军的军事行动，他 们立即同柯尔克孜族头目纳喇巴图等率兵进攻喀什噶尔，英吉沙尔城，攻打大小和卓的后方。那时候的交通路线同现在不一样，没有从阿克苏直通喀什噶尔的路，必须从阿克苏沿叶尔羌河先到叶尔羌，再往西北经英吉沙尔到喀什噶尔。因此，额色尹等人串众攻打喀什噶尔和英吉沙尔帮了清军的大忙，是对大小和卓叛乱的有力回击。这是额色尹叔侄等人反对分裂的一大贡献。

第二年，即一七五九年，玛木特专程从柯尔克孜放牧区到阿克苏，见到了清朝定边将军兆惠。兆惠在玛木特的陪同下到了喀什噶尔，并叫玛木特写信给已经返回柯尔克孜牧区的额色尹，让他到喀什噶尔来相会。额色尹等人到了喀什噶尔后，向兆惠正式表示愿意听命于清朝政府的号令，接受清朝政府的管辖。

定边将军兆惠将这些情形奏报朝廷。乾隆皇帝谕令额色尹等人都到北京去。从一七五九年到一七六○年，最先是额色尹和玛木特，接着是图尔都，随后便是帕尔萨，叔侄四人先后来到了北京。此外，还有一人叫阿布都喇满，也是和卓家族的人，但族系较远。他的祖父 当初没有被准噶尔遣送到伊犁去，留在叶尔羌统治旧部，在大小和卓返回南疆占据喀什噶尔、叶尔羌作乱的时候被杀。他逃到柯尔克孜族牧区，才避免了一场杀身之祸。事平之后，阿布都喇满才返回叶尔羌。一七六○年奉命到了北京。

额色尹等人来京城，乾隆皇帝对他们大肆册封。额色尹被封为辅国公，图尔都被封为一等台吉(位在王，贝子、贝勒、公之下的爵位)，三年后追论喀什噶尔战功时又晋封为辅国公，玛木特被封为一等台吉，阿布都喇满被封为三等台吉，帕尔萨被封为三等台吉。帕尔萨是额色尹的弟弟，辈份高。因为平叛时他跑到浩罕汗国(乌孜别克人在中亚费尔干纳盆地建立的封建汗国)的玛尔格朗地方去了，直到清军派人去找他，他才回国晋京，没有具体战功，所以爵位也就较低。除了这五名“和卓”之外，还有三名在平定大小和卓分裂活动中立了战功的当地伯克。他们是：霍集斯、和什克和哈什木，也奉召来到了北京，接受了封爵。史书上把他们合称“八爵”。

对于“和卓”家族在南疆的影响，乾隆皇帝是有所估计的。他害怕大小和卓分裂事件的重演，便下令将“八爵”一概留在北京，让南疆的大臣们把他们的家眷也都送到了北京。这些人都是宗教贵族和头目，当然还得带上一大批照料他们生活起居的跟随、仆役、奴婢，甚至念经的阿旬等，人数很多。清朝政府将他们编入了蒙古正白旗，由该旗都统管辖。

大小和卓一家中，霍集占没有后代。波罗泥都的长子萨木萨克逃到了浩罕，另外三个儿子被引渡回国。幼子阿布都哈里没有成年，免死，俘送北京后发配功臣家为奴，六十年后出了奴藉，也被编入蒙古正白旗。阿布都哈里有妻有妾，有儿有孙，但往后就不见记载了。萨木萨克的后代，后来曾几次领兵寇边，都以失败而告终。一八六五年阿古柏率领一股浩罕匪徒侵入新疆之后，萨木萨克的后裔几乎倾巢投奔了阿古柏，最后差不多全被阿古柏用计谋害而死。分裂作乱投靠外国，梦想复辟旧制度的人，最后只能落得这样一个身收名裂的下场。同额色尹一家相比，实在是有天渊之别。