| 词条 | 敦煌麻纸 |
| 释义 | 敦煌是我国古代的军事要塞，自古战事频繁，东西方交往不断。20多年前，敦煌的马圈湾烽燧遗址曾发现数量较多、保存较好、残存面积较大的西汉麻纸。根据同时出土的纪年简判断，其中早期的麻纸当产生于汉宣帝时期，比东汉的蔡侯纸要早170年。本报曾在头版对此进行过报道，引起广泛关注。 发现几年前，当地文物部门在维修玉门关时，又在小方盘城南侧废墟中发现了西汉麻纸残片。其中一块写有汉字的褐黄色麻纸残片，呈不规则形状，约有10平方厘米。虽是残片，但上面的字迹却清晰可辨。残片上的字是工整、美观的隶书，可以辨认的有20多字：“陵叩头-(“-”表示一个无法辩认的字)-言-君夫人御者足下也-不审至不陵不--从者景君惠达恩”。专业人员分析，这些文字可能是书信的一部分。经过比对，专业人员发现：麻纸上的字迹，与汉简上的字迹基本相同。根据这些有纪年的西汉简判断，这块有字的麻纸，当是汉成帝刘骜绥和二年(公元前8年)的物品。屈指算来，这要比蔡伦在东汉和帝刘肇元兴元年(公元105年)制造并奏报朝廷的“蔡侯纸”早了113年!这也充分说明，早在西汉时期，我国不仅造出了麻纸，而且已经将它用于书写了。 有关人员强调，西汉麻纸还不十分成熟，是东汉的蔡伦总结了以往造纸的经验、进一步改进了造纸技术，使纸张取代竹简，成为广泛应用的普通物品，在文化传播中发挥了越来越重要的作用。 自上世纪30至90年代中不断发现西汉纸之后，引发了一场西汉发明纸和东汉蔡伦发明纸的激烈争议。日前，国务院突出贡献专家、陕西省文史馆馆员、宝鸡文理学院历史系教授彭曦通过对历年来考古发现的考证后认为中国人发明纸比传统说蔡伦发明纸要提前200甚至300年。 报道据科技日报报道，彭教授逐一列举了考古工作中发现纸的实例：西安灞桥纸，属西汉早期墓葬中发现的一片麻类纤维制成的残纸，是考古中发现的第一例西汉纸；中颜纸，1978年罗西章同志在扶风中颜村发掘的一处铜器窖藏中出土有铜器、麻布、麻纸。 天水放马滩绘有地图的西汉早期纸。地图经考证是战国时期秦国的地形图。图纸呈土黄色，用墨线条绘出山、水及道路。它的发现不仅为中国早期地图的研究增添了珍贵的新资料，而且为纸的发现与用于书写提供了实物证据。由此，彭教授认为中国纸的出现并用于书写应在西汉初年甚至更早”； 甘肃敦煌悬泉置西汉有字纸，其中发现的大量简文年代多是西汉宣、成时期的；金关纸，考古工作者在甘肃居延(今属内蒙古)金水关西汉峰燧遗址中发现。“共二块，其中之一经修复展开，长宽为12×19公分，色泽白净，薄而匀，一面平整，一面稍起毛。质地细密坚韧，含微量细麻线头。显微观察和化学鉴定，都表明它只含大麻纤维。同一处出土的竹简最晚年代是汉宣帝甘露2年(公元前52年)。这些情况表明，至迟于公元前一世纪中叶，在遥远的边塞已有了质量较高的纸，这种纸在内地的出现应更早一些”。 其它还有学术界共知的1933年黄文弼先生等人发现的“罗布淖尔西汉纸”等。 考古发现说明，充分证明仅在大西北地区发现的西汉从早期到晚期的纸已远非个案。彭曦教授通过进一步研究中外古代科技事业发展的轨迹发现，西汉纸在前期阶段，它是由个人或群体做出了技术突破，发明了从雏形纸到能用于书写的麻纸。但可惜他们是佚名英雄，而蔡伦则是总结前人的经验，他利用皇家优越的物质技术条件，使造纸工艺成型化、定型化、造出了完全可以向全国范围推广的“蔡伦纸”，蔡伦因而也成为汉代数百年发明纸的众多“纸神”的代表。上世纪80年代，敦煌的文物工作者在马圈湾烽燧遗址曾发现数量较多、保存较好、残存面积较大的西汉麻纸。根据同时出土的纪年简判断，其中早期的麻纸产生于汉宣帝时期，比东汉的“蔡侯纸”要早一百多年。但由于当时发现的麻纸上没有文字，不少人认为麻纸不是最早的纸张。但这次对外公布的写有文字的麻纸，将造纸术的发明提前了100多年。保存完整的、写有文字的麻纸保存在敦煌博物馆二楼展厅，它被放在展厅的显要位置。透过光亮的玻璃罩，一张白中泛黄、四边残缺的麻纸平放在展柜中，但上面的文字清晰可见，字迹工整，让人惊叹不止。 敦煌文物部门在维修玉门关时，在小方盘城南侧废墟中再次发现了西汉麻纸残片。其中一块写有汉字的褐黄色麻纸残片，约有10平方厘米。历经数千年，上面的字迹清晰可辨。残片上的字是工整、美观的隶书，可以辨认的有20多个字：“陵叩头－（“－”表示一个无法辨认的字）－言－君夫人御者足下也－不审至不陵不－－从者景君惠大恩”。 文物专家初步考证分析，这些文字可能是书信的一部分。经过比对发现，麻纸上的字迹，与汉简上的字迹基本相同。根据这些有纪年的西汉简判断，这块有字的麻纸，应是汉成帝刘骜绥和二年（公元前8年）的物品。一翻历史，敦煌发现的这些西汉麻纸比蔡伦在东汉和帝刘肇元兴元年（公元105年）制造并奏报朝廷的“蔡侯纸”早了 113年！从而说明，我国早在西汉时期已经造出了麻纸，而且将它用于书写了。 敦煌罗布麻综合开发中心提供 文图 |
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