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词条 对场作
释义

简介

对场作,是台湾或中国传统建筑在建造过程中,左右两边由不同的建筑师傅分别独自建造,合力完成这一座建筑。特色就是建筑左右两边相对应之元件,尺寸相似,但形状、样式、手法却各异。

由于两位师傅的建筑风格常有差异,于是,增加了传统建筑的可看性,特别是竞争性的对场作建筑,左右两边的对立呈现,更是精彩,例如台湾的三重先啬宫。

对场作的可能原因

一般的传统建筑,常是由一位师傅,带领他的筑建团队,一手包办该建筑的整个工程。不过有些情况,会出现由两位师傅,分别各自负责左右两边的建造工程。

有一种情况是两位师傅欲竞争该建筑之建造主导权,在两派团队不相让的情况下,就有可能由双方分别建造左右两边。

对场作建筑由于可明显目视左右两边的差异,匠师之功力好坏可明显一分高下,两派人马必定倾全力以赴,做出最完美的作品。于是,另一种能况是,主事者明白相互竞争能得到更好的成果,于是就聘请两位不同派别的师傅来共同建造。在这种情形下,有时双方会因为竞争太过激烈,亏本贴钱做竞赛性地投入,以求胜过对方。

对场作之可贵性

能建造出对场作建筑,有两个必要条件,一是经济状况许可,拥有足够的财力去聘请两位优秀的师傅;二是要有足够的优秀匠师及其建造团队。

以台湾建筑来看,台湾的对场作建筑多是在清代中晚期之后,特别是清光绪及日治时期较多。会有这种现象,分别分析如下: (1)经济方面:台湾人口随著移民不断增加,都会群聚愈来愈明显,因生产力随著人口增加而提升,造成单一区域内之财力物力不断扩大,因而持续增进建造更精美建筑之能力。 (2)匠师方面:在早期,台湾本土匠师较少,传统建筑之建造匠师,多从福建泉州、漳州跨海而来,工资相对较高,且人数亦可能受限。台湾本土匠师在一代代培养茁壮后,到清末日治时期,功力已足以和泉漳明师相抗衡,例如陈应彬。在匠师人力充沛的情况下,便较常出现对场作建筑之情形。

近来,台湾的传统建筑人力凋零,尽管台湾现在的济经能力数倍于百年前,但已无法再建造出精美之对场作建筑,目前仅能进行古迹维修工作而已。对场作,在清末日治时期,达到空前绝后的顶峰盛况,时至今日,保护对场作古迹,成为当务之急的重要工作,一旦遭到破坏损毁,可能就会永久性地消失,例如台湾新庄地藏庵。

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更新时间:2024/12/23 9:48:45