词条 | Emanuel Swedenborg |
释义 | 简介伊曼纽·史威登堡 (Emanuel Swedenborg ,1688年1月29日-1772年3月29日),又译作斯威登堡,瑞典科学家、神秘主义者、哲学家和神学家。 其父 耶斯培·史威登堡 是著名的牧师。 生平1709年1709年在乌普萨拉大学毕业后,往荷兰、法国、德国旅游,后来在英国伦敦学习力学、哲学,阅读诗歌,还听过牛顿的课。 1715年1715年回国,并出版瑞典的第一种自然科学杂志。之后二十年他都在自然科学和工程努力。国王查理十二世曾任命他为皇家矿务局顾问。 1734年1734年他在德国莱比锡出版了3卷本的《哲学和逻辑学著作集》,这部著作的第一部分论述他的成熟的自然哲学。在这方面他深受法国大哲学家笛卡儿的影响。事实上,斯维登堡自然哲学的三个主要问题都受到笛卡儿的启发: 1. 物质由无限可分的微粒构成 2. 这些微粒处于永恒的旋转运动之中 3. 地球行星系统是从太阳物质团中分离出来的 第三个问题是他宇宙学的核心,深受英国作家T.伯内特《神圣的地球理论》一书的影响,是康德-拉普拉斯星云说的先驱。在这以后,斯维登堡对生理学和人体解剖学进行了认真的研究,特别着重研究了血液和大脑。提出人的灵魂位于大脑,特别是位于大脑细胞的皮层。但是他的解剖学上的成果并未受到同时代科学家的注意。 晚年主要研究神学。他将巨大的精力用于解释《圣经》,并叙述他在幻觉中对神灵和天使世界的所见所闻。他认为上帝的存在是不可描述的,因为它本身既是实体又是形式。但是上帝的本质能从它的爱和智慧这两种基本品质中得到理解。在与自然界相一致的神灵世界里,上帝的本质是精神的太阳;它的温暖是爱,它的光明是智慧。他抛弃了那种认为基督是上帝之子和三位一体的教义。认为创造是持续进行的、宇宙中每一事物都属于一个系列,每个系列都有三个不同的度,这三个度由目的、原因和结果联系起来。每一结果都是下一较低系列的目的。创造的最后目的只能通过人来完成。他的想像力和宗教思想一直是巴尔扎克、波德莱尔、爱默生、叶芝和斯特林堡这些杰出作家灵感的源泉。 其他1688 年,瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向,不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后,担任瑞典国家矿物局工程师,到 32 岁被诠叙为贵族之后,就活跃于政界,担任参议院议员。另一方面,在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是 50 多岁后,他放弃一切,开始过着他自称的“天启”的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异,认为:“历史上从没有过这样的人物,而且将来也不可能再出现,他的奇妙能力,实在太令人惊异了。” 这位被康德称奇的人,名叫史威登保 (E. Swedenborg),在后半生 30 年间所经历之灵界事物,被誉为“西欧历史上最伟大、最不可思议的人物”,他所著的《灵界记闻》厚达 8 大册数千页,其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。 据史威登保所言:“全部都是自己进入灵界的所见所闻,或是与灵交往所得来的知识。”美国诗人布朗尼克 (1806~1861)、日本禅学家铃木大拙 (1870~1966) 都对他的著作给予很高的评价。又说:“二十多年来,我将肉体留在世上,化成灵进入死后的世界,即灵的世界,而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的,所以会有很多人不肯相信,但我具有绝对的自信,自信人们读了本书之后,会相信所言一切均为事实。而且,每个人,甚至灵,是永远存在的,总有一天,他们也会发现除了我们人的世界以外,还有灵界的存在。” 由于史威登保具有高超神秘力,所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日,并写信给朋友,正如他自己所预言的,当天他“舍弃现世所用的肉体,搬到灵界去,不再回来”。 国人对史威登保很陌生,但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书,都有介绍他的条文,可见,史威登保在欧、美是一位一极著名之人士。据大美百科全书所言,史威登保完成大学业后,便到英国研习物理和天文学,也到过荷兰、法国和德国,他也喜欢机械,曾学习制表、书籍装订、雕刻术和镜片研磨等。尔后又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。 在 1745 年,他开始进入灵异经验,他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务,从此便专心宣扬灵界见闻,在 1749 至 56 年间,共写了 8 大册《灵界记闻》,在 1758 年出版《天堂与地狱》。 史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准,现举一例就足以说明了。他在 1772 年逝于伦敦,葬于市郊。死后 140 年,即 1908 年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国,这是史无前例的事,由此可以体会,史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。 1910 年在伦敦召开国际史威登保会议,有全球 400 位学者及宗教家出席,分成 20 个专门部门,以 20 世纪的学术水准来检讨史威登保在 18 世纪提出的学术,可见他在学术上的伟大高超了。事实上,史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西,然而其名声不如达文西,一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画,二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥,更重要一点是书中所言大大超过人类所知,到现在 240 年过去了,人们仍然在研究他书中的描述,而且还未能完全理解,我认为,到下个世纪才有破解的可能。 史威登保已逝世 220 多年,目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体,在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说:“我在灵界见闻事情很多,所以这个手记会很庞杂,想到此才发现我还能活在这人世的时间不多,因为我得在明年 (1772年) 3 月 29 日离开人世,动身前往灵界,不再回来了。” |
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