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词条 短岗村
释义

短岗村隶属于河南省、民权县、双塔乡。全村面积2.25平方千米,人口2556人。经济以农业为主。 短岗村位于双塔乡的东北角,与大山子,秣坡,牛牧岗,新庄,小山子接壤。村中居民有汉,回两个民族组成。回族居民220人。村中姓氏以韩姓为主,回族则全部姓赵。

英语名称

Duangang Village

邮编:476843 代码:411421 区号:0370 拼音:duangang cun

村名由来

双塔乡东北部有一个村叫短岗,传说这个村以前叫韩砦。有一段时间,村里的小孩长到十八九岁就会突然死亡,大家想了很多办法都不管用。后来,村里请了一位风水先生,风水先生看过村里的地形说该村正好处在牛牧岗和岗河沿村中间,在中间夹着才出现了灾祸。他还说了一个破解之法,就是把村名改为短岗。果然,改名后村里再也没有出现有人突然死亡的情况,于是短岗村的名字一直沿用至今。

现时状况

短岗村充分利用并结合本村种植、养殖等特点,有重点、有目的做好选择。改革开放的发展提高了群众运用科技知识发展生产的能力。短岗村群众通过远程教育系统学习蔬菜种植,掌握了大棚蔬菜和“双膜”蔬菜种植技术,并大力发展无公害蔬菜、食用菌种植,成了远近闻名的“蔬菜专业村”,每年种植面积近百亩,亩产值达到3000元至5000元。

一些思想开放的农户不在满足于种植庄稼的收入,纷纷办起了养鸡场。农民学习养鸡技术,科学饲养、饲料配方、科学防疫、防病等技术得到运用,养鸡效益提高23%。现在该村已建成饲养场6个,饲养专业户年收入已占超万元,成为村里致富的带头人。

来到短岗村: 蓝天、碧水、绿树、花香,一幅和谐美丽的风景画便呈现在人们面前。昔日风沙肆虐的盐碱地,如今成了绿洲,成了老百姓物阜民丰的生态家园。

风土民情

短岗村民风淳朴,崇尚礼仪。古时,熟人好友见面多行作揖礼。民国时行鞠躬礼,建国后,多行握手礼、招手礼。乡部相见,多示寒暄,或以点头,招手以示礼貌。客人上门,主人起身迎接,向客人让座、敬烟、让茶,饭时留客用餐。客人主动不居上座,客随主便,离开时,主动告辞,主人送出门外,客人谢送。主宾交谈叙事,双方对视关注,不随便打断别人讲话,以示对对方尊重。村里人朴实好客,凡有亲朋好友到来,一般都要设席款待。席间以酒待友,划拳行令,开怀畅饮,酒酣方休。

生活习俗

生活习俗一年四季,一日三餐。晚饭俗称“喝茶”,陇海铁路以南有一些地方叫“喝汤”、“吃馍”。主食以馍为主,早餐拌有面汤、米汤、咸菜,冬喝糊涂;午餐多拌以面条、咸汤或米饭,偶食水饺;晚餐以馍、菜、汤为主,一般较简。农家饭菜,花样较多,一般随季节而变化。农家麦后有硒酱习惯,农谚讲“五月不硒酱,六月晒不上”。“收完麦,晒上酱,婆婆才把媳妇放”(即回娘家)。民权农村多有聚食习惯。饭时,男女老少端着饭菜到一块,边吃边谈,自然形成饭场。话题多以农事、邻里新闻为主,间有评古论今,饶有风趣价。

旧时婚俗

短岗村旧时婚俗十分讲究,一般分为相亲、定亲、下贴、看好、娶亲、完婚、回门等几处程序。建国后婚礼多是简办,集体婚礼也时有举行。本村回族婚俗与汉族略有不同。订婚后,男家要备果品(点心)百斤以上,牛、羊肉10斤以上,鱼两条,衣物数件送往女家,女家相应回礼。女家要向族人、亲戚、近朋每家送果品2斤,以示定婚。完婚日,女方要由其伯父、叔父、兄长、弟弟等人组成一送亲团,坐另车随喜车护送。新娘下车后,要请阿訇主持证婚议式,民权俗称华上头”。完婚毕,男家要设宴席,盛情款待送亲团,按照伊斯兰教规,席上不用烟酒。

丧葬习俗

老人死后,民权通行棺木土葬,丧葬习俗因死者年龄不同而有较大差别。少亡者除富豪人家备在棺木外,一般不备棺木;中年死亡者其礼仪也较简单。礼仪较繁者属老丧。老人死亡后,要经过置办棺木,制做寿衣、入殓、报庙、守灵、报丧、戴孝、吊唁、出殡、追祭、圆坟等程序,还要过一七、五七、百天、周年、二年、三年等祭日。建国后,国家提倡火葬,丧事从俭,但旧俗扰存。本县回族葬俗按伊斯兰教规规定,死者不论男女老幼,贫富贵戏,须速葬,薄葬。停尸不得超过三天,不陪葬衣物,一律土葬。殡葬之前,要“砌墓”,置办“经匣”。殡葬之日,由阿訇主持殡葬仪式,诵经超度。尔后子侄把,“榻布”放在架子上,亲朋随着送行,女子一般不送葬。丧葬期间,死者家属不设宴待客,远道亲朋,以便饭待之。死者殡葬后七天、四十天、百天、周年、二十年、四十年为祭莫日,俗称“做日子”。祭日请阿訇诵经缅怀死者,本地俗称“走坟”。

喜庆礼俗

喜庆礼俗以“老人祝寿”、头生婆儿“圆九”较为普遍。老人祝寿本县俗称“做生”。过生日一般为“花甲之年”。六十六岁祝大寿。乡下有“六十六,割块肉”之说。祝寿之日,儿女们欢聚一堂,为父母送些爱吃的食品。亲朋故友以备寿礼前往祝贺,一般设宴招待。“圆九”民权亦称“送粥米”。头生婴儿出生三天,由其父到岳丈家报喜,约定贺喜日期,一般女要为第九天,男婴为第十二天,故称“圆九”。

论理道德

短岗地处中原,千百年来受封建传统文化影响,风俗礼仪伴有不少封建迷信色彩,但一经形成观念和习俗,亦很难短时间消亡。随着社会制度的变革和人们文化素质的提高,论理道德和风俗习惯正在发生着较大变化,新道德,新概念,新风尚正在逐渐形成。

地方方言

日头—太阳 出绛—出虹

土坷垃—土块 月明地儿、月奶奶、月老娘—月亮

贼星—流星 勺子星—北斗星

冷子--------冰雹 吸铁石—磁铁

打火—闪电 家后—住宅的后边

即年—今年 过喽年—春节后

年时个—去年 今儿个、即个—今天

过年儿—明年 夜个—昨天

前年个—上上年 前儿个—前—天

年头里—春节前 明儿个—明天

过明儿—后天 年下—春节

要晚儿—现在、眼前 晌午—上午、中午

年把儿—大约—年 后晌—下午

月把儿—大约—月 晌午错—中午以后

头先、央数—过去 多会儿—刚才

白儿哩—夜间 黑介—夜间

把钟头——个小时 落黑—傍晚

麻至眼儿——天刚黑

爷儿们—男人 嬷嬷—姑姑

娘儿们—女人 妗子—舅母

老里儿—上辈 丈人—岳父

免辈—晚辈 丈母娘—岳母

大伯、摆—父亲 大舅子—妻子的哥哥—丈哥

爹—叔父、父亲 小舅子—妻子的弟弟—内弟

大爷—伯父 外面的、俺老头子—丈夫

爷爷—祖父 老婆、老伴、家里、内人、内当家一妻子

奶奶——祖母 一条椽、一根檩、一条船——同—岳父的人

姥爷—外祖父 姥姥—外祖母

小小子--------男孩 小闺儿女儿------女孩

闺女—未成婚的女 光汉条、光棍汉—未成婚的男子

半吊子、二百五—对不精明的谑称

二杆子、冒傻气的人 楞头青——爱出风头的人

老鳖一 ——吝啬的人

马虎登——蛮不讲理的人 把别人的财物赖说成是自己的

瞎话篓——爱说假话的人

调里坏、翻嘴老婆——挑唆是非的人

对方子——同名人的互称 快啦——否定 相反

回类——狡猾 国货——与众不同

草驴——母驴 打场——粮食脱粒

叫驴——公驴 勾担——扁担

闷子——骡 条帚、把子——扫帚

骒骡——母骡 棒子——玉米

秫秫——高粱 郎猪——种猪

山里红——山楂 牙猪——公猪

茅茅根儿—茅草 猪——母猪

兰花豆—蚕豆 臊狐——公山羊

葵瓜—向日葵 水羊——母羊

牲口——牲畜 牙狗——公狗

牛——公牛 扁嘴— 鸭子

犍子——庵过的公牛 怀鸡——雏鸡

瘦牛——母牛 马知了——蝉

爬叉——蝉蛹 小小虫儿——麻雀

长虫——蛇 蚰子——蝈蝈

促织——蟋蟀 地杨子——田鼠

喝汤—晚饭 好面——白面

扁食—饺子 蒸馍——白面馍

细粉—粉条 小磨油—芝麻油

大油——猪油 杂碎、下水一动物的内五脏

馍样——馒头

身子骨—身体 眼带毛——睫毛

嘴水——口水 蜜蜜——乳房

不老盖儿——膝盖 胳老肢——胳膊窝

褂子——上衣 褡褡、夹底——衣兜

雀子——痣 喷 ——说大话

吱唠、斜火、嚎、嗷、咋唬、吆火——大声喊叫

卷——骂 抬杠——顶牛、争论

抬掇——收拾 骨堆着——蹲着

跺——用脚踏 栽嘴儿——休息一会

发癔症——说梦话 晌一会——休息一会

冻着、风刮——感冒 有食一消化不良

百傻——尴尬

开刀——作手术 尿泡、解小手——小便

屙屎、解大手——大便

定媒——定婚 成人——结婚

出门——女人出嫁 有喜——怀孕

老了——死了 木头、活——棺村

串门子——到邻居家 顺杆子爬——拍马屁

会混——善交际、能公关

不随乎——没看见 一柞-------母指到中指伸开的长度

不是味儿——不高兴 觉摸着——估计

老板儿——耿直 口——脾气坏

絮过嘴——絮叨 不精细——傻

地崩儿——步行 谝——玄耀

死眼子——没眼色、不随和

光棍——有面子、霸道 烧毛、烧包——骄傲

得劲——舒服 不得劲儿——病了

蹩——不随和 腌渣——脏

快啦__不可能(否定或相反的意识)

会类--狡猾 你去哪里?——你抓去哦?

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更新时间:2025/1/31 11:19:24