| 词条 | 杜宇 |
| 释义 | 1 古蜀国王杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。 杜宇也为现代演员名。 ◎ 人物信息相传望帝是古代蜀国（即今四川一带）的开国君主，名叫杜宇。他发展生产，带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代，让蜀地绽开文明之花，因此得到人民的爱戴。后来，他将自己的君位禅让给了臣下，自己隐居西山。 很多古书记载到这里开始含糊起来。似乎杜宇在隐居之后，又莫名其妙地悲愤起来，以至于含冤而死，死后灵魂不灭，化作杜鹃，哀声啼叫。 问题在于，既然杜宇是主动把君位“禅让”给部下的，那么自然心甘情愿，又为何怀“冤”不止呢？ ◎ 传说原来，这里面还有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味无穷。 传说，当时的四川，在三峡一带尚处淤塞，四川盆地是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有岷江、涪江等大河，川西雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，杜宇因此忧心忡忡。 后来，从下游的湖北地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把巫山的峡道开凿清理，让川内的河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。于是他率领川中健儿，在巫山一带开凿石壁。经过数年千辛万苦的努力，终于将今天的巫峡开凿畅通，使得原本淤塞横流的川内江河，都从巫峡顺势而出，一泻万里，形成奔流不息的滚滚长江。 鳖灵为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。 望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞惭让位的。 这似乎反映了我国人民自古以来就富含的八卦精神？传播的人或许处于猥琐的心态，也可能仅仅是无事生非的好奇。但对于当事人，恐怕就没那么轻快了。 流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。 他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。杜鹃鸟的别称很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等，都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。 从现代科学的角度看，杜宇化鸟固然不可信，开明凿通巫峡也大大超过了当时的生产力水平，因此只是民间传说。但蜀地的人民，却是实实在在的怀念着这两位给川中人民带来幸福的先贤。 考究问题 杜宇，是传说中古蜀国的帝王，围绕与杜宇相关的一些问题，前辈学者发表了不少真知灼见笔者读后获益匪浅，但对其中的部分观点却不敢完全赞同。因此，拟就所掌握的知识提出一点自己的看法，谬误，疏漏之处，敬望学界方家指正。 ◎ 问题一杜宇与朱提关系质疑。据西汉扬雄《蜀王本纪》载：“后有一男子，名杜宇，从天堕，止朱提。有女子名利，自江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。……”。晋常璩《华阳国志》中也有相似的记载。凭借这些史料，很多学者推测杜宇出生于朱提，应为朱提人。而笔者却有不同的意见。因为“从天堕，止朱提”这句话很值得推敲，古籍中类似的记载有很多。如关于商始祖契和周始祖弃等。《史记》云：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵简狄取吞之，因孕，生契。”又云：“周后稷，名弃。其母有邰长女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者，居期而生子。” ◎ 推敲单从字面上看，是很难理解的，如果经过仔细推敲，我们不难发现，前者反映的商族是以鸟为图腾的，有崇拜鸟的习俗。而后者说明了弃时代人们还处于母氏族社会时期，人们只知其母而不知其父。“从天堕，止朱提”似乎说明了杜宇族应从某高地来到了朱提，突然出现在当地民族的面前。服饰、生活习惯等又与众不同。 不仅如此，在南方彝族文献中“天”或“天上”，有外氏族的意思，彝族文献《西南彝志、天地津梁断》中是这样记载的：“慕切武十代，慕考乍十代，慕热糯七代，慕卧恒八代，慕克克布九代，慕齐齐默十一代，在这段期间与天上通婚》。又载：“武传武世系，传到额杰武；乍传乍世系，传到呗娄乍；糯传糯世系，传到额娄糯；……默传默世系，传到默阿德。天君传下令：每天牛三十，每天铜三十，每天帛三十，作为租赋纳，后来有一天，天人作阿且，下来把租收……”。此处的天上即有外氏族的意思，天君为外氏族首领，天人是外氏族之人。 对滇东北民族来说，杜宇族就是外氏族，来源于外氏族的杜宇族到达滇东北 ，凭借强大的武力，征服了当地的部落，向北开拓。因此才能够“时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。”两个部落结成联盟，后来部落联盟在首领杜宇率领下征服蜀地，建立蜀国。 杜宇族发源于何地？结合史料和近年考古资料来看，似乎应来自距滇东北较近的凉山地区，他们的族属也应为濮族。杜预《春秋释例》说：“濮夷无君长总统，各邑落自聚，故称百濮也。”濮人氏族部落众多，散居在我国西部，南部等地。濮族是凉山地区最早的土著居民，他们从事农业生产，有首先进的农耕文化，当地彝族称其为“濮苏乌乌”。据老彝文经典所载，彝族的祖先最初迁入凉山时，“濮苏乌乌”早已定居于此。彝族饲养牛羊，而“濮苏乌乌”种植庄稼，这与《华阳国志．蜀志》中杜宇王蜀后“教民务农”的记载相符合的，佐证杜宇族即为“濮苏乌乌”中的一支。 杜宇被鳖灵击败后，不得不“退隐西山。”据陈亮旭先生考证西山即今安宁河，小相岭一带。正处于古蜀都乐山之西。关荣华先生进一步提出：“今凉山黑彝（诺伙）是古蜀国杜宇部族之后。杜宇部族的一支曾沿岷江河谷南下川南到黔西北部和滇东北一带，再由滇东北进入凉山—这大约是公元前600多年的春秋早期，开明帝代杜宇之后的事。”从陈、关两位先生的论证可看出，杜宇部族败逃的路线正是当年向北拓展，征服蜀地的路线。 ◎ 问题二杜宇“教民务农”，但古蜀国的农业并非是从杜宇时代才开始的。结合考古资料来看，可知早在新石器时代晚期，成都平原已开始了农耕生产。到杜宇取代鱼凫王的时候，古蜀国的农业已发展到相当可观的规模。从目前出土的考古材料看，在1998年和1999年度，中日联合考古调查队对四川都江堰市芒城遗址进行了考古发掘，在遗址晚期的灰坑中发现了水稻硅酸体。在广汉三星堆遗址的红烧土块中也发现有大量稻草的遗迹。说明成都平原在新石器时代晚期就开始了水稻栽培。 ◎ 推敲在三星堆遗址的考古发掘中还曾出土过大量的酒器，如：盉、杯、觚、勺、尖底盏等，种类较多，酿酒需要有丰富的谷物，大量酒器的发掘出土充分反映了古蜀国农业生产的富余。杜宇“教民务农”证明杜宇（族）掌握的农业生产技术要高于蜀地，杜宇王蜀后，倡导农业，事农兴蜀，进一步推进了蜀国社会的发展。使之成为国力昌盛繁荣，农业兴旺发达，人民安居乐业，《华阳国志．蜀志》记：“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑”的泱泱大国，展现出徇丽多彩的文明情景。 ◎ 问题三在实际生活中，杜宇族也不是崇拜杜鹃的部族。鱼凫，此三代各数百岁”。又云“望帝积百余岁”。无论是“百余岁”或是“数百岁”都不可能是几代蜀王真实的年寿，只能是他们的王朝统治蜀地的时间。也证明“柏灌”、“鱼凫”，“杜宇”并非真人帝王的称号，皆应为祖神的尊号。在传说中杜宇族的祖神的表象是杜鹃。但在史籍中找不到杜宇族崇拜杜鹃的明文记载，在《华阳国志》中仅说，杜宇称帝后，“更名蒲卑”，据专家考证”蒲卑“为鱼鹰的一种，同于“鱼凫”一类，“蒲卑”与杜鹃相去甚远。 ◎ 推敲按《说文·佳部》说：“……蜀王淫其相妻，惭，亡去为子规鸟，故蜀人闻子规鸣。皆起曰，是望帝也。”《四川通志》卷201说：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为杜鹃。”这有力地反证了杜宇在位时并没有自称为杜鹃。而是在失权丧国，“升西山隐焉”死后才被人追称为“杜鹃”的。蜀人之所以把先主杜宇幻化为杜鹃鸟，是因为杜鹃和农业生产有关，众所周知，杜鹃，又名布谷鸟，是农林益鸟。师旷《禽经》云：“杜鹃出蜀中，春暮即鸣，田家候之，以兴农事。”杜宇掌政时期，传播先进的农业生产技术，营造了古蜀国农耕文明，后人容易把杜鹃和杜宇联系。其次，杜鹃鸟的吟唱则有“四音一节”的旋律，其声凄厉动人哀思，正如李白《宣城见杜鹃花》诗云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”在杜宇死后，蜀民同情失败者，为表达对杜宇的追思，将其幻化为了杜鹃。望帝化为杜鹃鸟，也成为蜀人世代相传的神话故事。 ◎ 人物生平◎ 建立国家在杜宇之前，统治古蜀的是鱼凫一族，据史书记载，鱼凫有一天前往湔山（今四川灌县境内）打猎，但却在那时突然“仙去”。亦有认为周代早期位于渭水上游的（弓鱼）国即是鱼凫族人后裔。 鱼凫死后，扬雄《蜀王本纪》记载杜宇从天降至朱提（今云南省昭通市），一名名叫“利”的女子，也从江源（今四川省崇州市）的井中冒出，杜宇在娶利为妻后，便在蜀地称王，填补了在鱼凫去世后，蜀地突然缺少的统治者空位。但《华阳国志》的记载却正好与之相反，谓杜宇为蜀王，女子梁利从朱提迁来，二人联姻。杜宇建国后，除将国都定在郫（今四川省郫县）外，尚把瞿上（今四川省双流县）定为别都，以有效管理其他地区。 ◎ 开辟疆土杜宇在建国后，认为自己的成就会比蚕丛、柏灌与鱼凫这三个在此建国的君主来的高，因此，他积极的开疆扩土，使得国土领域向东可达嘉陵江、向西可至今芦山、天全一带、向北可到汉中、向南可抵今天的青神县。此外，他还把领土中的汶山建设成牧场、今天的四川省宜宾市、云南省、贵州省一带变成花园。 ◎ 外交表现在杜宇统治蜀地的同时，他和当时位处中原的周朝也有往来，并献上许多贵重礼物，以和周朝交好。 ◎ 禅让隐居杜宇虽擅长于农耕，但对于治理洪水并无办法，因此，在他一百多岁时，命当时的宰相鳖灵，治理岷江的洪水，而在鳖灵治理洪水的期间，杜宇趁隙与鳖灵的妻子私通（另有一说，杜宇并未与其妻私通），杜宇后来在于心有愧、认为自己的德行不如鳖灵的情况下，将王位禅让给他，隐居于岷山，传说其死后，每逢农历三月，便化为杜鹃，以叫声催促蜀人趁农时播种。 亦有说法，称杜宇其实际上是被鳖灵推翻后逃亡，因复位不成，怨魂化为杜鹃。 2 中国内地演员◎ 2.影视演员◎ 人物信息姓名：杜宇 生日：9月25日 星座：天枰座 身高：173CM 体重：60KG 籍贯：北京 血型：A型 爱好：京剧 文物鉴赏 相声 游泳 篮球 骑马 特长：表演 美声 国画 写作 朗诵 最喜欢的电影： 《铁人》 《沉默的羔羊》 《寻找梦幻岛》 最喜欢的演员： 徐秀林 斯琴高娃 李雪健 宋春丽 黄海波 Al Pacino Johnny Depp Dustin Hoffman 座右铭：就是要做别人想都不敢想的事 口头禅：别说那没用的！ 个性：直率，爽朗，有话直说，有事就做 最难忘的事：被炸药雷管炸飞 最喜欢的颜色：蔚蓝 淡蓝 浅蓝 普蓝 深蓝 湖蓝 天蓝 钴蓝 松石绿 石青…… ◎ 学习经历进修于中央戏剧学院于是之艺术学校 （导师：梁伯龙） 北京电影学院2004级表演系（07年毕业） （导师：刘诗兵 钱学格 ） ◎ 在校作品话剧《家》——高觉慧（毕业大戏作品） 话剧《烈火中永生》——陈松林 话剧《雷雨》——鲁贵 话剧《激情燃烧的岁月》——老文工团长 话剧《日出》——黄省三 ◎ 电视作品2010年 《孔子》饰青年贵族仲孙阅 导演：韩刚 2009年 《娘》饰警卫员小张 导演：曲丽君 2007年 北京电视台《大城小事》编剧组 编剧 2006年 《玫瑰绽放的年代》饰文艺兵赵同 导演：王坪 2006年 《月牙与阳光》饰服务生 导演：霍庄 黄磊 2006年 《CBD风云》饰痞子 2006年 《魔镜》饰家丁张全 ◎ 电影作品2010年 数字电影《城市三部曲》饰孙强 2009年 献礼电影《铁人》饰石油工人小马 导演：尹力 2007年 圣诞电影短片《神奇E档案》 ◎ 其他广告07中成药《海丹胶囊》广告 联想电脑广告 07《风尚》杂志首刊内页G-STAR模特 09奇瑞汽车广告 10年中国体育彩票 篮球小子 3 复旦大学刑法学副教授杜宇，男，1976年10月生，湖南长沙人。中山大学法学学士（1998），中山大学法学硕士（2001），北京大学法学博士（2004），中国人民大学博士后（2005—2007）。曾任复旦大学发展与政策研究中心执行主任（2010－2011），现任复旦大学法学院副教授（2007－），复旦大学司法与诉讼制度研究中心秘书长（2007－）。 曾先后主持国家哲学社会科学基金、国家博士后科学基金、教育部人文社科青年项目、教育部人文社科后期项目、司法部国家法治与法学理论研究项目、上海市哲学社会科学规划项目等国家级、省部级课题6项，并在《法学研究》、《中国法学》、《中外法学》等期刊发表论文50余篇。其中，10篇论文被《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》全文转载。代表性著作：《重拾一种被放逐的知识传统——刑法视域中“习惯法”的初步考察》（北京大学出版社2005年版），《理解“刑事和解”》（法律出版社2010年版）。 曾获上海哲学社会科学优秀成果奖、上海市法学优秀成果奖、广东省公安理论研究优秀成果奖、北京大学优秀博士论文奖、《中外法学》（2000—2007）优秀论文奖等学术奖励，入选上海市“晨光学者”计划，入选中国法学创新网“新秀100”计划，入选复旦大学“卓学人才”计划。 4 中国古筝二级演奏员杜宇 中国音乐家协会会员，河南省音乐家协会会员，河南省豫剧三团管弦乐队古筝二级演奏员。 自幼跟随河南省古筝教育家梁毅夫教授学习古筝，1986年毕业于武汉音乐学院，在校期间师从于吴青教授，多次参加在校内举办的器乐比赛中获奖，并为到武汉访问的朝鲜、日本、罗马尼亚元首演出受到好评。 ◎ 艺术历程1988年9月获河南省首届器乐大赛优秀表演奖。 1989年至今参加演出的节目（独奏、重奏、合奏）曾获：河南戏曲大赛优秀演奏奖。全国“五个一工程 ”奖，文化奖，中国第四、第六届艺术节大奖和精品工程奖。 1994年7月为到豫访问的法国、德国国家歌剧院歌唱家演出了中国名曲《梁祝》《春江花月夜》等。 2000年获河南省第二届器乐大赛（专业组古筝第一名）金奖，（专业组女子三重奏第二名）银奖。 2002年8月随河南省文化艺术团到美国近一个月的文化交流演出受到好评。 2003年被中国音乐家协会聘为古筝考级评委。 2004年应新加坡狮城华乐团邀请，带学生到新加坡参加《春之韵》古筝演奏会，受到新加坡观众的热烈 欢迎。 2006年随河南省文化艺术团到日本进行文化交流。 2009年2月再次被新加坡狮城华乐团邀请，又一次参加《春之韵》古筝演奏会。 2009年11月应中奥协会邀请，参加了首届“约翰施特劳斯国际器乐大赛”，担任民乐评委，随后又到欧 洲6国进行文化交流。 5 中国足球运动员中文名：杜宇 英文名：Du Yu 出生日期：1987年1月6日 身高：175 体重：72 现效力球队：重庆足球俱乐部队 号码：11号 位置：前卫 运动员经历：2010年效力辽宁宏运足球俱乐部队，2011年与肖震、胡晓羽 一起加盟新军重庆足球俱乐部队身披11号球衣。 6 四川省郫县城管杜宇，男，1982年生，成都郫县城管、郫县某慢摇吧驻唱歌手。2010年7月参加《成都真娱乐》之《百万大民星》，以质朴的声音、眼神、外表赢得青睐，最终现场拿走10000元现金大奖。 7 焦作市高新区管委会主任杜宇，男，汉族，1961年2月出生，河南温县人，1984年10月加入中国共产党，1982年8月参加工作，河南省委党校研究生学历。现任中共焦作新区管委会主任 ◎ 履历2006年6月毕业于河南省委党校研究生班经济管理专业，研究生学历， 1982年8月沁阳市委宣传部干事、秘书，葛村乡党委副书记； 沁阳市委办公室副主任；沁阳市政府办公室主任； 1995年4月沁阳市委常委兼市委办公室主任； 博爱县委常委、常务副县长；孟州市委副书记； 2001年3月武陟县委副书记、县长； 2009年1月武陟县委书记； 2011年1月焦作新区管委会主任。 8 岳阳市云溪区委常委、宣传部长、统战部长杜宇，男，汉族，1974年2月生，湖南省岳阳县人，1996年6月入党，1997年7月参加工作，研究生学历。 1997.06 毕业于西南政法大学，湖南省委组织部选调生； 1997.08—2001.05 先后在临湘市长塘镇任村支部书记和镇宣传干事、团委书记、民政助理、纪委副书记、党委委员等职； 2001.05—2002.10 先后任临湘市委宣传部文明办副主任、理论教研室主任、正科级干部； 2002.10—2004.07 通过公选任岳阳市委政研室工作，先后任秘书科科长、调研科科长（期间2004.9-2007.6,湖南省委党校经济管理专业在职研究生班毕业）； 2008.04—2011.05 岳阳市委政研室副主任； 2011.05—2011.06 岳阳市云溪区委常委； 2011.06—岳阳市云溪区委常委、宣传部长、统战部长。 9 河南省男子飞碟运动员获得2012年伦敦奥运会参赛资格 2012年3月14日伦敦奥运会射击飞碟项目男子多向组中国队选拔赛在深圳展开最后一轮角逐。河南省运动员杜宇以总成绩67分居第一位，领先排在第二的辽宁选手孙崇伦1分，从而逆转获得代表中国参加奥运会男子飞碟多向比赛的唯一资格。他将是河南省第一位、也是唯一一位有资格参加伦敦奥运会的射击运动员。 资格赛过程惊险 杜宇获得奥运会参赛资格的过程充满悬念。赛前，他的积分虽暂列第一位，但只比主要对手、上届全运会冠军孙崇伦高11分，比去年世锦赛第5名李亚军高10分，而选拔赛的积分规定前3名分别获得20分、15分、10分，这样杜宇如果获得前两名就肯定能胜出，如果孙崇伦获得第一名，他就必须至少获得第3名；如果李亚军获得冠军，他就必须获得第2名，否则就面临着加赛的可能性。结果孙崇伦和李亚军分获冠军和亚军，杜宇最后一枪才战胜对手获得第3名，不多不少正好比孙崇伦多1分，然而就是这1分之差让孙崇伦憾失进军奥运会的资格，李亚军以5分之差获得第3名。这一结果让现场督战的河南省体育局和射击队的领导们既高兴，又紧张，笑言“差点连心脏病都犯了”。 胜在心态 杜宇的国家队教练是张冰，河南省射击名将，曾在1996年亚特兰大奥运会上为中国获得男子多向飞碟唯一一枚奖牌。张冰在电话中告诉记者，以积极的心态全面投入，心无旁骛是杜宇打出好成绩的关键。他之所以能从第一阶段的第3名一步步追赶成冠军，靠的就是能始终保持稳定的心态，保持紧张而不慌乱的情绪，较为正常地发挥出了自己的水平，赢得了比赛。 |
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