| 词条 | 读金刚经的方法学 |
| 释义 | 《金刚经》以十分简明的文字和生动的比喻，精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实，因而不应执著或留恋的思想。《读金刚经的方法学》一书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用，向读者提供了一个通俗明晓的现代读本，并附《心经》通读串讲，从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。 基本信息作者：东方桥 著 ISBN：10位[7806787674] 13位[9787806787670] 出版社：上海书店出版社 出版日期：2007-10-1 定价：￥16.00 元 编辑推荐佛学东传中华以后，各类经典被一而再再而三的翻译成汉文，但大多以内容深奥或卷帙浩繁的缘故，不易流行，倒不及几部简化的袖珍般的经典广受僧俗各界的欢迎。其中最有影响的就是《金刚经》和《心经》，以十分简明的文字和生动的比喻，精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实，因而不应执著或留恋的思想。本书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用，向读者提供了一个通俗明晓的现代读本，并附《心经》通读串讲，从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。 作者简介东方桥，原名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。 目录走近东方桥 第一章 圆的哲学 第一节 形而上的大概念 一 美丽的喜悦 二 圆的比喻 三 形而下的比喻 四 《金刚经》的命名 五 《金刚经》的历史 第二节 翻译《金刚经》者 一 翻译者是谁 二 编辑《金刚经》者是谁 三 谁是记录经典的人 四 释迦夫子的遗言 五 女皇帝是谁 第三节 如是我闻的大概念 一 形而上的如是我闻 二 一时的大概念 三 希有世尊的大义 四 一切众生的概念 第四节 金刚大舞台大银幕 一 两位主角是谁 二 吾爱吾师 三 先觉觉后觉 四 背起您的金刚剑 五 “人”是不会死的 第五节 十方虚空的概念 一 什么是十方虚空 二 行云流水无所住的比喻 三 无为与说法的比喻 四 释学无边 五 释学无法强为法 第六节 一相没有相概说 一 为了教化而设相 二 实证一无所得的比喻 三 无为与有为的比喻 四 释迦夫子说教的时间表 五 小结论的比喻 第七节 般若波罗蜜比喻 一 破般若波罗蜜之名 二 哭的大智慧 三 登堂人室的比喻 四 忍辱分身割肉的比喻 五 释迦夫子说了五个“语”的比喻 第八节 施舍的比喻 一 施舍是不容易的 二 你的心是什么心 三 释学中有五种眼睛 四 否定否定再否定 五 肯定肯定再肯定 第九节 文化与宗教的历史哲学 一 中国的文化历史哲学 二 尧舜时代的禅让思想 三 夏商周三代的天人思想 四 孔子的新人文思想 五 释学来中国 第二章 《金刚经》内容归纳分析 第一节 佛教徒的世界大概念 一 自在的孤独园生活 二 须菩提赞美他的老师 三 让我们进入无馀涅盘 四 大宇宙自强不息的妙行 五 如来就是道体 六 舍四相的竹筏比喻 七 无为法的思想 八 佛法非法的比喻 第二节 一相无相的大义 一 实无所行的比喻 二 人身如须弥山王的比喻 三 恒河沙数的比喻 四 经在佛塔在的比喻 五 三十二相的变化世界 六 清净心的比喻 七 最上乘的经典 八 果报无数的比喻 第三节 究竟无我的大概念 一 究竟无我的比喻 二 三心不可得的比喻 三无处不是福 四 一切法相了不可得 五 释迦夫子没有说法 六 无法可得的方法 七 净心行善不住的比喻 八 福德与智慧是无法可比较的 第四节 化无所化的大义 一 有教无类的度化 二 须菩提起傲慢心 三 无断无灭的生化原理 四 不受不贪才是真菩萨 五 威仪寂静的如来道体 六 一合理相不可住 七 知见不生的概念 八 应化非真下课的大概念 九 记梦中梦的故事 第三章 《般若波罗蜜多心经》名篇选读 第一节 人物故事 一 舍利子是什么样的人物 二 舍利子去找释迦牟尼 三 一年后的舍利子 四 阿难是谁 第二节 《般若波罗蜜多心经》 一 《心经》名篇选读 二 名词说明 三 语体文《心经》选读 四 诗选读 |
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