《独孤生吹笛》是唐朝文翰卢肇的作品，描写了独孤生对长安吹笛第一人李暮的指点，表现了独孤生笛技的高超，文中最后更是留下了悬念，人们之后拜访独孤生却找不到他的去处，给读者遐想的空间。

作品名称：独孤生吹笛

创作年代：唐朝

文学体裁：散文

作者：卢肇

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作品原文

作品注释

作品翻译

作者介绍

卢肇

[唐]字子发，袁州（今江西宜春）人。在唐武宗李炎会昌三年（八四三）状元及第，且是江西第一个状元，咸通歙州刺史。有奇才，以文翰知名。精小学，工画札，尤善拨镫法。林蕴从之学书。肇谓曰：“子学吾书，但求其力耳。吾昔授教于韩吏部，其法曰，拨镫。今将授子，子勿亡传、推、拖、捻、拽、是也。”大中十三年（八五九）尝撰并正书唐定州文宣王庙记。《金石录、唐书·艺文志、木蕴拨镫法序、书史会要》

卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宁朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。

作品原文

暮开元中吹笛为第一部①，其声始发之后，昏噎齐开②，水木森然，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐不如也③。独孤生乃无一言，会者皆怒。李生以为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。

李生曰：“公如是，是轻薄，为复是好手④?”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也?”坐客皆为李生改容谢之。独孤生曰：“公试吹《凉州》。”至曲终，独孤生曰：“公亦甚能妙，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎?”李生大骇。起拜曰：“丈人神绝!某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十三迭误入《水调》，足下知之乎?”李生曰：“某顽蒙，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳。”乃换之。曰：“此至入破⑤，必裂，得无吝惜否?”李生曰：“不敢。”遂吹。声发入云，四座震栗。李生蹙躇不敢动。至第十三迭，揭示谬误之处，敬服将拜。及入破，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息，乃散。

明旦，李生并会客皆往候之。至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之；竟不知其所之。（选自《逸吏》）

作品注释

①暮:李暮，唐玄宗时官办梨园的乐工。② 昏噎齐开：天空云散雾收。③钧天：神话中指天的中央。④为复是：唐人习用语，还是。⑤入破：唐代大曲一般有十多“遍”，可以分为三大段，即“散序”、“破”。前两段音乐舒缓，只歌不舞。“破”的第一遍称作“入破”，入破后，丝鼓合鸣，节奏急促，舞者开始入场

作品翻译

开元年间,李暮吹笛长安第一。笛声响起时，天空云散雾收，流水和草木都寂然，仿佛有鬼神来到。在座的客人们都赞叹不已，认为即使是九霄中的天籁之音也比不上它。独孤生却不说一句话，在场的人们都很生气。李暮以为他是看不起自己，心里很郁愤。过了很久，静静思量着又吹了一曲，曲音更加婉妙绝伦，在场的人们没有不惊叹至极的。独孤生还是不说话，大家都苛责询问他,独孤生不回答,只是微笑而已。

李谟说：“您像这样，是看不起我呢，还是（您是演奏的）高手？”独孤生于是慢悠悠地说：“您怎么知道我不会（是高手）呢？”李谟变了脸色，在座的宾客都（向他）道歉。独孤说：“您试着演奏《凉州》。”到乐曲结束，独孤生说：“您也能演奏得很不错，但是声调中掺杂着少数民族音乐，该不会有龟兹的朋友吧？”李谟非常吃惊，起身行礼说：“您真是太神了，我自己都没有察觉，传授（我）技能的老师确实是龟兹人啊。”（独孤）又说：“第十三叠（你）误奏出水调，您知道吗？”李谟说：“我顽劣愚昧，没有察觉。”独孤生于是拿过（笛子）吹奏。李谟还有一支笛子，擦拭（干净）进献（给独孤）。独孤看着他说：“这些都不值得使用，拿着的人（只是）粗通音乐罢了。”于是换了笛子，说：“这支笛子（演奏）到‘入破’时一定会裂开，（你）该不会舍不得吧？”李谟说：“不敢。”（独孤）于是（开始）吹奏。声音直冲云霄，在座的人都惊呆了，李谟恭敬地一动不敢动。到了第十三叠，（独孤）指出（他）错误的地方，（李谟）低下头想要行礼。等到入破，笛子于是被吹裂了，没有演奏完乐曲。李谟又一次行礼。大家都非常佩服，才散去。

第二天天亮，李谟和参加聚会的宾客都去拜访独孤生，到了却（看到）只有茅屋还在，（而）独孤生（已经）不见了。知道这件事的越州人都去拜访他，最终（也）不知道独孤生去的地方。