简介

塔的故事

简介

东宝塔 是湖北荆门现存的唯一一处具有千年历史的地面文物，建于隋开皇十三年（公元593年），它的年龄比“荆门”还大212岁。宝塔通高33.3米，底部周长30.6米，七层四面八角，隔面设窗，攒尖式塔顶。塔基座周长31.2米，高0.76米。基座之上都有石须弥座，须弥座八角各雕一尊托塔金刚。底层门楣有石刻“长林头角”四字，自底层有螺旋状青石阶梯上塔顶（海拔260米），每层有小室可供眺望。塔内数十块碑石曾记载了塔维修情况。1949年塔顶南面一角被炸毁，1954年修复。是湖北省保存完好的古塔之一。1961年列为湖北省重点文物保护单位。古塔门楣上镶嵌着“长林头角”四个大字，寓意它是当时长林县治的头角，“立了东宝塔，长林生头角”。因为那时候还没有“荆门”这个名字，长林县治也不在今老城区，它的修建为“荆门”的诞生和建城创造了先决条件，它的创建者为隋高僧智顗。智顗出生于荆州华容，原名陈德安，18岁出家为僧，隋开皇十一年（公元591年）晋王扬广赠以“智者”，遂尊为“智者大师”。智顗一生建寺36所，度僧14000人，传弟子36人，著书140余卷。隋文帝开皇十二年（公元592年）智顗请往荆襄，次年回家乡荆州，在当阳创建玉泉寺，同时，在荆门建东山宝塔，又于今城区（凤凰台）市公安局一带为文献皇后回当阳省亲修行宫。历史上的荆门行政中心经历了由东南向西北逐步演变的过程：权国—权县—当阳—编县—武宁—长宁—长林—荆门，这个演变整合从公元前十二世纪到北宋建隆三年（公元962年）长林县治移至蒙山东（今城区）结束，经过了2000多年才定位于今天的老城区，这得益于智顗建东山宝塔，为文献皇后修行宫，这个行宫后来便成了历届县衙州府所在地，也为荆门行政中心定位蒙山东麓（今象山）奠定了基础。当然智顗选择东宝山建塔和为文献皇后修行宫，主要因素还是蒙山东麓的地理风水，也许他没有想到他的所为会为后来荆门建城起到了奠基作用。

塔的故事

塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。塔起源于佛教（浮屠），通常很高。

在汉语中，塔也指高耸的塔形建筑（即英语中的Tower，德语中的Türme），这一概念与本条目所描述的东方的塔(即英语中的pagoda)并没有太多的关联，如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等，请参见塔 (西式)。 除此以外，在翻译中塔还被不同于以上概念的词汇，如金字塔、灯塔。

塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文 stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。

随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。

在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。

在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。