| 词条 | 殿前欢·懒云巢 |
| 释义 | 《殿前欢·懒云巢》，元代吴西逸双调散曲小令作品。 作品原文【双调】殿前欢 懒云巢⑴，碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道⑵，乐笑逍遥。溪翁解冷淡嘲⑶，山鬼放揶揄笑⑷，村妇唱糊涂调。风涛险我，我险风涛⑸。 注释译文［注释］ ⑴懒云巢：即懒云窝。 ⑵玉箫鹤背：暗用王子晋吹箫骑鹤升天的典故。 ⑶溪翁：即指隐士。 ⑷山鬼放揶揄笑：语本《世说新语·任诞》。晋代罗友为桓温幕僚，桓温虽器重其才学，却认为他放荡不羁，不宜做官。一次桓温为一人升官设宴送行，罗友迟到了，桓温问他原因，他说：“我早就出来了，在路上碰见一个鬼，他嘲笑我说：‘我只看见你送别人去做官，却为何不见有人送你上任做官？’我自感惭愧，对他作了一番解释，就迟到了。”此化用其意。揶揄，嘲笑。 ⑸风涛：此指宦海。 ［译文］ 懒云巢，无边无际的蓝天一行行大雁高，在鹤背上横吹玉箫飞行在青松道，欢乐开怀自在逍遥。渔翁懂得幽寂淡泊的歌咏，山鬼发出戏弄嘲讽的笑，村妇唱出糊涂调。我远离风浪，远离风浪的是我。 作品简析此曲乃和阿里西瑛《殿前欢·懒云窝自叙》之作，共六首，这首为第三首，懒云窝是阿里西瑛的寓所。懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝”（《宋史》本传）。阿里西瑛懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背影已有所不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背影，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才引起当时著名曲家的共鸣与和作。 作者简介吴西逸 元代散曲作家。生卒年不详，大致与贯云石同时。《太平乐府》、《乐府群珠》、《北词广正谱》都收录了他的作品。《太和正音谱》称其作品“如空谷流泉”。存世散曲有小令四十七首。 |
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