| 词条 | 帝王丧葬 |
| 释义 | 清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。 概述清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。另外，明十三 陵中，只有长陵有"圣德神功碑"，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比 也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤 门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成 。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。 清东陵和清西陵，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群。与历代帝王陵园相 比，它的年代距今最近，影响也较大，在陵寝发展史上处于突出的地位。中国劳动人民 富裕清东陵、清西陵巧夺天工的建筑艺术，是祖国珍贵的历史文化遗产。 清初三陵清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称"清初三陵"。清入 关前的陵寝建筑即发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的 清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区 充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。 永陵 永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县 内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光 旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。 陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功 颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体 建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前 还有焚#楼。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多 为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为 之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。 永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以 子显 而已。 福陵 福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称"东陵"。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地 上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风 格。 福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松 林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上 ，具有"山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测"之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面 便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的"大清福陵圣德碑"一通。碑楼后是一座古城堡 式的方城，这是#拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。 清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭 、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和 高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。 祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒 、点香烛，焚#，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖 先"在天之灵"，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二 头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。 福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云 之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮 ，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。 昭陵 昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为 人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。 整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑 文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的 神圣和庄严。 陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对 石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇 太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。 陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿 是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城 的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益 彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮 观。 清东陵清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划 分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。 东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次 顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。 "说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵 墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西 边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝 、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。 孝陵 孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。 孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮 雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为 清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵 的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。 穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉 文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角 度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。 龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩 。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的 一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击 ，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。 神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推 崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。 裕陵 清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。 裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经 文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂 乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发 展。 菩陀峪定东陵 慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。 定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆 恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极 为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌 空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下， 构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。 慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠 ，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发 。直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。 清西陵清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又一 处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭， 南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。 陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少 后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。 清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归 葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。 泰陵 根据"子随父葬，祖辈衍继"的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东 陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀 内疚，因而不愿葬在其父之旁。 泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部 分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北 。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法， 以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹 。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。 神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝 谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝 房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是 放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱 贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。 |
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