化工

戏剧(《底层》作者简介 《底层》节选)

散文

化工

底层：substratum；subbing layer

名词解释 能与片基黏附得很好、又能与感光层粘接得很牢的一种中间粘接层。

按照底层的成膜物区分为明胶与共聚树脂两种底层。用明胶成膜物作底层，因与感光乳剂成膜物为同一材料，照相性能稳定，效果好，在感光胶片生产中应用最广。选用顺丁烯二酸酐-苯乙烯-乙酸乙烯酯、偏氯乙烯-甲基丙烯酸甲酯-甲基丙烯酸等共聚树脂成膜物作底层，效果不太稳定，但防黏性好。用于以三醋酸片基与聚酯片基为载体的航空片、印刷片等特殊片种。

戏剧

世界名著《底层》（中译名：夜店） 俄国 4 幕正剧。M.高尔基作于1902年。剧中人物是一群住在地下室里的流浪汉。他们来自社会各阶层，大多数不甘心永远置身于社会底层。锁匠克列士企望依靠辛勤劳动改变生活，他的得了不治之症的妻子安娜希望死后能进天堂。小偷贝贝尔想获得新生。妓女娜思佳渴望获得爱情。酒精中毒的戏子到处打听治病良方，幻想有一天能重返舞台。这些流落底层的人都在寻找出路。但出路何在？一个叫鲁卡的游方僧用虚幻的美景来安慰这些身处逆境的人。另一个叫沙金的流浪汉则不相信鲁卡的美丽谎言，他指出人的解放要靠自己。高尔基通过沙金之口，说出了对于人的赞歌：“人！这个字眼听起来多么令人自豪！人！一定得尊重人！”这句台词也集中反映了这个剧本人道主义的积极内涵。

《底层》作者简介

高尔基（1868—1936）

是俄罗斯伟大的无产阶级作家。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什柯夫。高尔基是笔名，意为“痛苦”。他早期从事浪漫主义和现实主义文学创作，描写生活在底层的人们，写了《伊席吉尔婆婆》、《鹰之歌》、《切尔卡士》等短篇小说。1901年写作《海燕》，标志着他由民主主义的文学创作进入无产阶级革命文学创作的新阶段。十月革命后，他曾任作家协会主席。主要创作有戏剧《小市民》、《底层》、《仇敌》，长篇小说《母亲》、《阿尔达莫诺夫家的事业》、《克里姆·萨木金的一生》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，回忆录《列宁》等。

《底层》节选

在一家小客店里，住着一群生活在底层的人们。这家概览旅店只有一个像窑洞似的地下室，没有天花板，笨重的石拱房顶，已被熏得乌黑，有些地方刷的泥灰都片片剥落下来。地下室的右角用薄板隔开，这是小偷贝贝尔的房间，他与老板娘瓦西里莎有私情，经常在这间房里幽会。靠近房门，放着帽匠布伯诺夫的木板床。

地下室左角有一个俄国式的大壁炉，中了酒精毒的戏子躺在大壁炉上，他翻来覆去地直咳嗽。左边石墙上有一爿通厨房的门，厨房里住着卖包子的寡妇克瓦什尼娅，破落的男爵和妓女娜思佳。靠近左墙处是锁匠克列士干活的场所。他的患肺病的女人安娜躺在罩着帐子的床铺上，也不断地咳嗽着。这是一个初春的早晨。寡妇克瓦什尼娅一大早就起床了，她正在蒸包子，准备拿去上市；勤劳的锁匠克列士也早早起床了，正在工作着；妓女娜思佳在看书，感动得直流眼泪。

警察梅德威节夫常到客店里来，他是老板娘的叔叔。近来因为他看上了卖包子的寡妇，来得更勤了。克瓦什尼娅表面装得很正经，她对大伙说：“结婚的滋味我已经尝过咧，今天你就是摆上一百只红烧龙虾，我也不同男人拜花堂啦！”克列士说她是在吹牛，这不是她的真心话。克瓦什尼娅便骂克列士是只“红毛山羊”，他把自己的妻子折腾得快断气了。克列士的妻子安娜听了争吵，便从帐子里伸出头来，要他们别再叫唤，让她在死前安静一点。克瓦什尼娅上市去了，由男爵给她挑着货担子。临走，她把两个热腾腾的包子塞给安娜，要她吃下去。但安娜没吃，她要丈夫吃，她说她吃了也不顶用了，丈夫是干活人，应该吃点。

散文

《底层》为江苏文学家蔡翔写于1995年的人文散文，曾入选（节选）高中教科书《语文读本》。此文是作者由自身人生经历而引发的对社会底层的思考和体悟，以及作者作为一个人文知识分子的责任和矛盾心理，读来让人动容。

节选

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苏州河由西向东，婉婉蜒蜒地流过这个城市。河的南面，耸立着各种各样美丽的建筑。夏天，许多许多的法国梧桐点缀出一片又一片的优雅绿荫。穿过繁华的街道或者幽静的宅院，找一个小小的咖啡馆，挑选一个临窗的座位坐下，冬日的阳光懒懒地透窗而入，这时，你会感觉到一种怀旧的忧郁，所有所有的梦在黄昏来临之际一起向你敞开。

然而，在我的记忆里，却并没有那么多的美丽和那么多的优雅。对我来说，苏州河的水永远是肮脏的，黑黑的，稠得像粘汁，水面上，永远漂浮着菜叶、秽物、粪便……。夏日闷热的黄昏，一股一股的臭味飘向很远，挤进河边人家。许多许多的工厂都坐落在苏州河的北岸，烟囱里的烟是黑的，尘埃落地，马路永远黯然无光。树很少，房子很多，成片成片的房子挤在一起，弄堂被挤成一条一条窄窄的小路。

是的，我的城市在苏州河的北面。在这里，人是穷的，街也是穷的。晨光初现，粪车就会摇着铃挡走进小小的巷子，许多的男人和女人就会揉着睡眼，拎着马桶，依次走出家门。然后，就在一个公用的自来水龙头前排起长队，然后，许多许多的自行车熙熙攘攘地挤出小小的巷口，开始各自的谋生。

在我独自伫立在苏州河的北岸的时候，常常会出现一种古怪的幻觉。我会看见在污浊的河面上，漂来一只小小的木船，一个男人，还有一个女人，从遥远的家乡，漂向上海。然后在这里上岸，用芦席搭起一座小小的棚屋。那就是我的祖先，我的半个城市的祖先。

我的祖先从芦棚中走出，走进工厂、码头、澡堂……。黄昏的时候，他们带着一天的疲劳和一天的屈辱，醉眼檬陵地坐在小酒馆里，大声地说着粗话，唱着家乡小调。他们朝地上吐痰，开着很伤大雅的玩笑。然后歪歪倒倒地走出酒店，这时，星光黯淡，像极了乡村的小径，但是再也没有了家乡的月亮。

我的城市，我的半个城市，在饥饿和屈辱之中，曾经酝酿了暴动和罢工。在长长的黑夜之中，革命带着它的辉煌承诺，走进每个人甜甜的梦乡。

……

我的底层正在从肮脏的棚户区中搬出，但是新楼房重重的防盗门却把浓浓的乡谊完全隔断。相互的漠然和猜忌，替代了往日的亲如一家。夏天的夜里，再也没有了咿咿哑哑的胡琴，只有嘈杂的卡拉OK，我知道，那是我的底层孤独而又无聊的发泄。

也许，我的底层并不存在，存在的只是我的梦想和寻找。

也许，我的所有的少年时代的记忆只是因为我的梦想和我的寻找，才在我的梦中我的虚构中存在。

也许，只有梦想中的底层才有过那样的善良和纯朴，我只能远远地注视而无法走进。我触犯了我的禁忌。我走进了它，我再也找不到我的底层。

我想，我是软弱的，我无法承受孤独，我必须有所认同，为我的梦想，寻找它的现实的土壤。我为自己虚构了许多的神话，然后，我看着我的神话逐一破灭。

我走出我的神话，我不知道我该走向哪里。

1995年12月3日