简介

历史源流

文献徵引(无锡胶山窦乳泉记)

简介

窦乳泉，位于无锡安镇胶山寺。寺后大山坡下有泉，此地在梁天监六年（507）为僧庐，建佛寺，踞山北向而有泉出寺背。唐咸通中，佛寺大加修葺，泉居寺左庑之南，古人以山泉的色与味而命名窦乳。”

历史源流

徽宗政和年间，授少府监丞，福建武夷山人，号五峰居士翁挺，字士特于建炎二年（1128年），因忤宰相被罢尚书郞，自建康（南京）归闽，回乡途中因病在胶山避暑，饮“窦乳泉”后病痊愈，后欲饮山泉而不见窦乳泉，决定以金钱十万资助挖旧泉，并得胶山寺住山益公赞同。益公言，寺有泉，历数百载，较其色味，与惠泉相似，今己湮没矣。遂派其徒元净、庆殊、又冲三人按旧址挖泉，当即坎其山入丈余，得泉眼于岩窦间，且清洌。当即凿岩石成池，广四尺、深三尺，蓄泉成池。泉上结宇，榜曰“蒙斋”，池北泻为伏流，五丈处出于庭，建屋四楹，榜曰“窦乳之门”，庭中凿大井，便众汲取，可供百千人饮用，沛然而不竭。泉左有湛然堂、东泉书院、翠屏阁。今存围以石栏的四方井一眼，2米长、1米宽、0.70米深，这就是当年保存至今的窦乳泉，遗处在胶山寺院的西南角峭岩之下，泉清沏甘例，大旱不竭。

文献徵引

无锡胶山窦乳泉记

宋五峰居士翁挺撰

胶山在无锡县东，去惠山四十里。由芙蓉塘西南拔起平陆，联绵迤逦，高下十数，而后峙为大陆。有泉出其下，曰“窦乳泉”。盖昔人以其色与味命之。自梁天监，时地为佛庐，踞山北向，而泉出寺背。至唐咸通中，浮图士谏改作今寺。依东峰与惠山相望，则泉居左庑之南。水潦旱暵，无所增损，隆冬祈寒不凝不涸。故其山虽不高，泉虽不深，而草木之泽烟云之气，淑清秀润澒洞发越，皆此泉之所为也。然而，疏凿之初，因陋就简，决渠引溜，不究其源。阅岁既久，瓴甓弗治，湩乳渗流，沦入土壤。建炎二年（1128年），余罢尚书郞，自建康归闽，适闻本部有寇，留滞浙河，因来避署兹山，日酌泉以饮，病其湫隘。谓住山益公：能澈而新之，当以金钱十万助其费。益公雅有才智，且感余之意，以语其徒元净、庆殊又冲，三人者，咸愿出力。于是，坎其山入丈余，得泉眼于嵌窦间屏，故壤理缺甃，而泉益清，驶乃琢石于包山为之，池广袤四尺，深三尺以畜，泉上结宇庇之。榜曰“蒙斋”。池之北泻，为伏流五丈，有奇以出于庭，跨伏流为屋四楹属之庑，有扉启闭之，榜曰“窦乳之门”。庭中始作大井，再寻疏其棂槛，使众汲，盖数百千人之用，常沛然而无穷事。既成，益公谓予曰：“寺有泉，历数百载。较其色味与惠泉相去不能以寸，而名称蔑焉。公乃今发挥之，当遂远闻信物之，显晦亦有待乎。”予笑曰“水之品题，盛于唐，而惠泉居天下第二，人至于今莫敢易其说，非以经陆子所目。故耶，自承平来，茗饮逾侈，惠山适当，道旁声利怵迫之，徒往来临之，又以瓶罂瓮盎挈饷，千里诸公贵人之家，至以沃盥焉。泉之德至此益贬矣。今胶山所出，冈阜接而脉理通，固宜为之流。亚独恨予迈往之迹，介洁之名，非陆子不能与之为重，然山去郭一，舍蹊隧阻，而泾流陿邑，居者欲游或累岁不能至，况过客哉？比之君子，惠泉若进为于时，故虽清而欲凂，窦乳类夫远世，俗而自藏者，将愈僻而无闷。以彼易，此泉必难之。而公谓显晦，有待特以为言，亦期之浅矣。”益公亦笑曰“有是哉，请著之泉上，使游二山之间者有感于斯焉。”遂书以授之。

岁戊申冬，十又一月，癸丑记。