| 词条 | 作为文学元理论的美学 |
| 释义 | 图书信息作 者： 孔建平 著 丛 书 名： 出 版 社： 中国社会科学出版社 ISBN：9787500473770出版时间：2008-11-01 版 次：1 页 数：333 装 帧：平装 开 本：大32开 所属分类：图书 > 文学 > 文学理论 内容简介《作为文学元理论的美学》介绍了现代西方美学在很大程度上不是哲学的附庸，而是哲学与文学平等对话的产物，它源自文学独立意识的确立和文学批评的推动，哲学家康德等人“为其打下了基础”，文学家歌德等人为其“提供了关键性内容”。中国的学术传统是文史哲不分，不存在居高临下的哲学形而上学，其中潜伏着与现代西方美学相契合的理论精华。 美学不是“美的学问”，而是对文学艺术独特价值进行阐释的理论。文学所处理的核心内容是那些被后起哲学、宗教、政治等群体性宏伟话语形态所遗漏的人生体验、感悟和发现，美学的目标是将文学中“先于理性”、“先于反思”、先于文化的内涵转换为理论表述。运用历史的逻辑的方法梳理辨析荑学的主要内涵，有助于文学研究与教学的深入。 作者简介孔建平，男，江苏阜宁人，盐城师范学院文学院教授，文艺学博士，江苏省重点建设学科“比较文学与世界文学”比较诗学方向学术带头人。 目录引言 第一章 美学的定位与文学艺术 一 现代美学的“关键性内容” 二 “诗意的世界观” 三 以文艺为研究对象的现象学美学 四“文学性”与思想性 五 与“美术学”、“艺术学”天然浑成的中国美学 六 “美的哲学”的前景 第二章 寻找超理性的意义 一 “美”学的背后 二 “诗性的智慧” 三 感性的现代“意义” 四 中国传统美学与西方现代美学的契合 五 “感性学”在现代中国 第三章 “灵”与“肉”如何得兼 一 放逐肉体和艺术的西方正统思想史 二 西方文学史与“肉”的意义 三 “以肉体为准绳”的西方现代美学倾向 四 “随心所欲不逾矩”的中国诗歌理想 五 “以情抗理”的中国小说美学 六 “灵”与“肉”的协奏和分离 七 “灵肉一致”和“刹那主义”的美学主张 八 “有情思维”的新观念 九 当代文学活动与肉身狂欢 第四章 群体性与个人化 一 个人本位意识与西方文学的发端 二 找寻一己之福的中国文学传统 三 西方近现代个人主义的演进 四 西方现代文学思潮的个体基设 五 “个人的发现”与“人的文学” 六 个人主义美学的死火重温 第五章 美学研究与文化批评 一 西方文化批评与美学研究的争执 二 文学是否已经“终结” 三 中国学者对“文学终结”的回应 四 两类不同性质的“审美文化” 五 美学研究的当代价值 附录 文学教育与美育 一 探寻文学教育的美育本位 二 救赎与反叛 三 否定之否定的崎岖道路 四 文学教育必须回归美育 后记 |
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