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词条 道情·时文叹
释义

基本信息

名称:道情·时文叹

年代:清代

作者:徐大椿

体裁:散曲

作品原文

道情

时文叹

读书人,最不济,烂时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道变作了欺人计。三句承题⑵,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文字⑶,汉祖、唐宗是哪朝皇帝⑷。案头放高头讲章⑸,店里买新科利器⑹。读得来肩掌高低,口角嘘唏,甘蔗渣嚼了又嚼有何滋味?辜负光阴,白白孚迷一世。就叫他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气。

作品注释

⑴时文;指明清科举考试规定的文体,即八股文。

⑵承题:八股文的术语。文章开始,用几句话点明题目,叫破题,承嚣意而论证之,叫承题。

⑶《三通》:唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《通志》、元马端临的《文献通考》,合称为“三通”。《四史》:司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》,合称“四史”。

⑷汉祖、唐宗:汉祖指汉高祖刘邦,唐宗指唐太宗李世民。

⑸高头讲章:八股文讲义。

⑹新科利器:最新一届科举考试中获胜的试卷。

作品简析

这首曲子尖锐地揭露了科举制度的弊端,讽刺以八股文取士的虚伪,揭示出被八股文牵着鼻子走的人,既没有真才实学,又没有实际本领,只是白白地浪费了生命,于国于民于己都无益处。全曲语言通俗畅快,揭露深刻有力,嘲笑得痛快淋漓。

作者简介

徐大椿

(1693—1772)清代名医、散曲作家。字灵胎,号洄溪,后改名大业,苏州吴江(今江苏吴江)人。天性聪敏,学识广博,精通天文、地理、音律等学问,尤精于医学,弃科举之途,以医为业。著有《洄溪道情》三十余首,自称其散曲作品的形式是古己有之的“道情”,实际上是借鉴小曲而自度的新曲,其中有不少篇章读来清新活泼,自然流畅。

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更新时间:2024/12/23 23:40:11