《道德经》——道常无为而无不为

句意理解

如何理解“道常无为而无不为”。

书本上关于这句的的解释是：“老子的道是非人格化的，它创造万物，而不主宰万物，顺万物自然繁衍、发展、淘汰和新生，所以“无为”实际上不妄为、不强为。”

只是这样的解释不能尽性。只好回到中国文化的本源：“人法地，地法天，天法道，道法自然”上来寻找答案。

地球的自转和公转给人以启发。

地球自转一圈使我们得到了白昼和夜晚，人们因此而日出而作，日落而息。 当地球围绕太阳公转一周时，使地上分出了春夏秋冬四季，使万物得以春生、夏长、秋收、冬藏。地球的自转和公转为了谁吗？不为了谁，但无所不为！

我突然明白：“道常无为而无不为”，应读作“道常，无为（wèi）而无不为（wèi）”。

意为：道是恒常不变的，道的运行不为（wèi）任何事，然而又无所不为（wèi）。

名家理解

李书光认为：道常无为而无不为中的“无为”并非主张什么事情都不必干

人生在世，必然要作事，不做大事，也会做小事，不做好事，便做坏事。好事有利于人民，有利于国家，有利于人类社会，坏事有损于人民，不利社会安定与进步。老子却主张“无为”，实在令很多人无法接受，甚至有不少学者认为老子思想秃废，消极无可取。

老子学问精深，知识广博，难道他认识人生问题上连一般人都不如吗？有人认为，“老子有超人的智慧，故他的主张让一般人难以理解，打个比方说老子好像是“千里眼”，一般人好像是“近视眼”，千里眼看到的东西近视的怎么能看得到呢？”（余培林）其实也不尽然。它只不过是一般人寻章摘句读道德经所引起的误解。只要认真研读全文，我们不难领会老子“无为”思想的精神实质。

扩展理解

道常无为而无不为：

“道常无为而无不为”是对道家核心思想的概括，澄清。“道”是老子，庄子及很多道家信奉者追逐的人性，社会，宇宙，天地中最顽强的善意。道家常常强调无为洒脱，但从未无为，因为无为是有为的一种升华，这种思想不是言语能表述，所以道家的思想都不是言语能表述，因为这是感官的知觉所认识，只是理性的思维才能认识它。

此句之意扩展后，大家普遍认为的一种观点：大道看似飘渺不定，其实就在我们身边，道家时时刻刻都以它尖锐的亘古不衰的思维影响着社会。更是通过自身的种种深度悖论，精辟地展现了人与自然之间和人的存在之中所蕴含的一系列深刻张力。

“道常无为而无不为”，辩证地向我们说明了：“生物宇宙的精髓是顺其自然，道生万物，万物济道，道主无为，万物有为，因此，道非无为，更胜有为；自然之道在于知足，放任自由善良，看上去是浮浮漠漠，其实已经大道归真。”