基本介绍

创立人物

主要体系

喜神忌神

推断方法

其它要点

基本介绍

命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

而自然派八字是在古代命理学的基础上，通过对自然的感悟，对生活的思考，以天干的喜神忌神为基本元素，以地支间的相互作用为主要切入方式，同时结合大运流年的命理学体系。

创立人物

许西川，命理学家，生于1957年，北京人。通晓四柱命理，六壬、风水等易学，在新浪博客开博立说，博名“霜叶红于二月花”。初创“许氏命理体系”，在撰《命运指月录》，此为自然派八字的原型。

主要体系

在自然派八字命理体系中，最基本的概念如下：

1、绝对喜神；2、绝对忌神；3、相对忌神；4、用神（忌神有用而化为用神）。

许西川先生所创立的、以喜忌神为基本概念的命理体系，实际上就是在命理学的殿堂上开了一扇方便之门，让人很容易上道。虽然喜忌神的概念古已有之，只是由于没有做过深入的研究工作，结果界定不清，说得很含糊，后来的研究者根本没有注意到。例如，书中有“憎者去之”的说法。其中的“憎者”，指的就是忌神；“去”指的就是制掉。但是如何区分忌神，却没有更进一步的说明，还是没有下手处。

在自然派八字命理体系中，喜忌也有着进一步区分的。命主有命主的喜忌，命局有命局的喜忌。另外还有喜神有用（喜神制掉忌神）和忌神有用（忌神制掉忌神）等等不同。

喜神忌神

每个事物的存在，都有其存在的理由。引申到命理学上来，这些理念又细分为喜神和忌神。

喜神和忌神，既是一种概念，又是一种理念，这是初学者必须要掌握的东西。随着你命理水平的不断提高，你会发现，你仍然要研究这些东西，这些东西不断地被赋予新的内涵。

比如说，现代医学的研究已经达到了分子的级别，可是又发现，很多病因无法从纯生理学的角度去解释。于是又展开了对心理学的研究。实际上我们的祖先在一千年以前就认识到，病是七情所伤。七情是指喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七种情绪。这纯属心理层面的问题。

人的心理上的波动，会使人的肌体发生一系列的化学反应，产生出许多有害物质，使肌体发生病变。从命理学的角度来讲，忌神猖獗，喜神受伤，人就会患上相应的疾病。由此可见喜神的重要性。

在对喜神的研究过程中，一定要遵循《中庸之道》。

喜神的概念是建立在十天干基础上的，既是命理的下手功夫，又是命理的高级技术手段。其研究过程有一个从低级到高级的过程。

在具体的研究过程中，可以把十个天干看成是十种基因链。八字中的其它干支，可以看成是基因链中的其它基因。

一般命理书上把戊土称为“大地之土”，把己土称为“田园之土”，如此便造成了概念的混淆。莫非田园便不在大地上，而另有依托？为了让后学不再在这些基本概念上彷徨，我在此推出全新的概念。根据戊土的特性，正式命名为山岳之土。

戊土为山岳，有水则秀，因此喜一切水，与壬癸水互为喜神。就是说，壬癸水都是戊土的喜神，而戊土也是壬癸水的喜神。

山不在高，有虎则灵。戊土见寅木为虎啸山岗。传统的说法是“木可疏土”，甚为不妥，因为戊土不喜卯木。既然可以疏土，何以厚此薄彼？又云：寅木为戊土长生之地。我认为这种解释也算是一种说法。戊土何以喜寅木？寅木可以纳水，有收财之意。何以不喜卯木？卯木主风，山风呼啸则万物凋零。

戊土与其他天干的关系如何论？

戊为山岳而己为田园，山岳风化，水流冲击而成原野，故而己土见戊土为喜。但是己土耗财，故而戊土不喜己土。未为田野而丑为沼泽，故而未土为己土之正根。

戊土日主，年上见未土，喜伤不喜破；时上见未土，喜破不喜伤。丑冲为破，戌刑为伤。

己土日主，见戊土则得助得帮，见戊土为喜。

壬水日主、癸水日主，见戊土为喜。

丁火日主，见癸水又见戊土，则癸水不伤丁火。戊土在年月主得他人之力；戊土在时上主才干。

丁火日主见丁壬合，再见戊土则壬贵，不见戊土则壬轻。

丙火日主，命中水旺，时上见戊土则才干超群；运中见戊土主发迹升迁。

金木日主，见戊土皆可制水。

当然，戊土还有很多特性，就不一一列举了，给大家留下一个想象的空间。

推断方法

命理的基础是五行生克和其它一些相互作用关系。可惜的是，即使你把这些记得滚瓜烂熟，仍然不知道如何下手。几百年来，从没有人讲过如何下手，都是从半截要开始做起。就像是学完了小学的课程后，就直接去听大学的教授讲大课，结果是云山雾罩，不知所云。

许西川先生的基本步骤：查形；观象；取义。

查形、观象和取义，并没有明显的分界线，在具体的操作过程中，基本上是相互穿插着来进行的。

我们都知道，中国的文字是从象形文字发展而来的。我在长期的研究中发现，天干地支的组合过程中，依然存在着“象形”的影子。要知道，干支学是一门最古来的学问，完全可以确认其中还保留着象形思维的模式。从还原的角度出发，我把看八字的第一步定为查形。

查形的主要内容是看天干与坐支的关系，以及日干支与其它干支的关系，其中分析的过程，就是观象。通过分析得出结论的过程，就是取义。

其它要点

在自然派八字中，许西川先生对天干五合、地支三合、六合也做出了独到的理解，对命局的理解有更好的帮助。