宜兴古称荆溪。它位于长江三角洲的太湖西岸，是江苏省最南边的一个市，与浙皖两省接壤。境内依山傍水，景色迷人。宛如一幅秀丽的山水画。

宜兴人杰地灵，文臣武将代不绝书，以“教授之乡，书画之乡”美誉驰名中外

宜兴陶瓷已有四、五千年的历史，其中紫砂陶最具特色。其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能，在国内外享有很高的声誉。紫砂陶有壶、杯、瓶、盆等上千个品种，其中紫砂壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊等独特优点。除紫砂陶外，还有被誉为“东方的绿宝石”的宜兴青瓷，以及均陶、精陶、彩陶和工艺美术陶。

宜兴紫砂工艺始于北宋，盛于明清，繁荣于当今。集书画、诗文、篆刻、雕塑于一体，成为独步世界的艺术品。

2006年国务院公布了首批非物质遗产名录，雄踞传统手工技艺首位的，就是宜兴紫砂。古往今来的工艺大师和民间艺人薪火相传，见证着中华文明发展的源泉和永恒的魅力。在紫砂壶的天地乾坤里，清雅的茶香，滋润着中华民族厚重的文脉

中华盛世兴收藏，紫砂收藏已成为现代社会的一种投资手段，为了让收藏品“师出有名”，收藏界壶艺界冒出许多“大师”，而获得国家级工艺美术大师称号的只有300多人，“这300多人还涵盖了雕塑、织绣、陶瓷、编结等十二个大类，陶瓷工艺大师在宜兴大约近10名，他们的作品是当今收藏市场中的热门品种”。

工艺美术大师只是称号而不是职称，工艺的高与低与职称本身没有因果利害关系，真正优秀的艺术家是把文化的内涵，思想的审读，通过眼力技艺的积累反映到作品本身上来，没有好的眼力和娴熟的技法，再高的职称也是徒然。

陶瓷是一门综合艺术，“陶器与瓷器不一样，紫砂陶本身很朴实，没有瓷器那样的华表与雍容华贵，主要是靠造型，表达作者丰富的思想与情感，一个器形的完美往往决定了一件作品的成败，差一点就会失去美感，一件作品创作需要从多方面考虑，型制原料 工艺 文化内涵，还需要一点运气，比如烧窑工要掌握火候，火中器形变化 没有他们的经验，工艺再好也可能成为一堆废品”。

优秀的作品不仅仅是工艺美，作品的文化与思想性是立足之本，为什么故宫藏品紫砂类很少，只有400多件。是紫砂没有工艺？应该不是。紫砂器型简单，缺乏宫廷文化，不符合皇家的案几桌头的风格。与宫廷的文化格格不入，只能作为民间文人雅士的案头玩物，所以有“泥壶不入宫”的说法。在仅存的百件紫砂作品，多多少少都加入了其它的工艺手法加以装饰，或粉彩珐琅或错金镶玉诸多工艺使之高雅华贵，体现了皇家的思想与哲学。

现代收藏紫砂 不仅仅是日用品，更多的是需要的文化性和创意，不应该是单纯“为用而藏。为名而藏”。运用历代社会的丰厚文化积淀，使用多种工艺相结合，从传统中求创新，独辟奇径结合时代的特点的作品同样也是值得收藏的艺术品，如果单纯以“**师”制作的传统日用品，收藏的意义并不大。记得冯骥才说过“收藏在于心，文物贵于文" 如果一件优秀的作品没有思想和深厚的文化底蕴，相信他永远只能是日用品，永远也达不到艺术品的高度，这样的“作品”相信不会给历史认可，永远也不可能是文物。“今天的工艺品，明天的文物”一定是有思想 有时代特征 有文化底蕴的作品