地理位置

庙会

塑像

地理位置

驻马山位于淅川县城北部约4公里处的鹳河之湄。这里山插碧玉簪，水飘青罗带，风景宜人。山顶有神庙，供奉关公大帝神像，关羽作为中国古代的武圣人，传说，能统领“三界”，在世人眼里，他是一个全方位的神，有着忠义仁勇的品质，因而一年四季香客不断，人们留下祈祷，带走希望。特别是农历初一、十五驻马山上前来焚香膜拜、求神问卜的人整日川流不息。人们虔诚祈祷，带走全家人一年的希望和寄托。

庙会

俗谚有云：“初一、十五人拜神。”每年的正月初一、十五传统的祭拜神灵的日子。人们都会前往寺庙烧香或者去祭拜祖先，希望来年能一切顺利。

正月十五，跟随家人去驻马山去祭拜关圣人，是很多人的选择。从山脚下到山上均被四方八方的人、车给挤得水泄不通。要经过一番努力才能抵达关公祠山门外停车场，

沿着石阶步入寺内，只见寺庙香火旺盛，烟雾缭绕，鞭炮震天，吓的路人纷纷捂起双耳，佛前香炉上插满了正在燃烧的黄香和早已燃尽的香柄。前来朝拜的大部分是中老年人，但也不乏一些时尚的都市女孩。人们或为平安，或为学业，或为姻缘，或为开店求财，或为找好工作等等，统统拜倒在关圣人面前，虔诚的恭恭敬敬的依次作揖行礼。

塑像

在山脚下的入山口，关爷的雕塑高高地矗立在中间，塑像高达丈余，青铜色，只见关爷威岸的身资端端正正，身披战袍，头戴风帽，左手捋着长须，右手紧握青龙偃月刀。棱角分明的脸，刚毅中透着一种详和。双目炯炯而有神，傲视着前方广阔的天地。

让人随即闪现出昔日的三国演义，金戈铁马，群雄逐鹿的情景。关爷那双炯目是在瞻望桃园的金兰兄弟，还是在回味千里护嫂的一路风尘；是在感叹手中的偃月刀挥斩多少草莽，还是在思念为他绝食而亡的“赤兔”良驹。

历史的天空下演绎着三国鼎立的故事。一碗碗水酒见证着征战沙场的英雄去兮来兮。

站在关爷面前看群山。一览众山小，耳目濡染，英雄的侠肝义胆洗涤着后辈的灵魂， 这是只可意会的意境。

过了关爷雕像，还要攀登一段台阶才能真正到达了目的地“关帝庙。”

进入关爷庙宇，映如眼帘的是一副“中华名将关云长，名垂青史万代仰！”单从对联上就足以看出后世人对这一代圣人的敬仰，

供奉在庙内的关帝爷与山顶坪场上的关帝爷孑然不同，褪去了盔甲，放下了偃月刀，襟威正坐的关帝爷左手挽书，右手则捋着长长的胡须，红红的脸在细烟环绕中宁静而沉稳。一双明目祥和而宁静。

关爷是忠义的象征，曾经为匡扶汉室江山立下赫赫战功，其英猛晓战，神勇无敌。被历代帝王城之义薄云天的忠义之将。不但为官宦视为楷模，民间百姓更是无不爱戴，亦奉若神灵。一代圣贤的足下台案上，小山似的堆满了一把把的香足以说明对关爷的虔诚膜拜。

关爷不但骁勇善战，而且熟读春秋，不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关爷是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关爷体现更多关羽的本色。被誉为“武圣人”，与懦家创始人“孔子”齐名。

此刻襟威而坐的关爷，帷幕轻掩，在环绕的缕缕焚香中默读春秋，儒雅而不失英雄威严的本色。肃然起敬的是万代子民。

一座关帝圣殿，就是一方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

难道不是吗？在这样的庙宇里，延伸的是忠孝廉义，手足情深！

在关帝爷的左边，供奉的则是自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”的药王爷“孙思邈”。药王爷孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医者传为佳话。

庙的墙壁上绘着三国里的各种情节，其中就有“刘、关、张，三位在桃园中举樽畅饮，后叩头结拜为生死相依的异姓兄弟，还有关羽拜相等等图案。