| 词条 | 当代西方文论中的文学述行理论 |
| 释义 | 《当代西方文论中的文学述行理论》讲述了：文学述行理论视文学为一种言语行为，是当代西方文论对“文学是什么”、“文学做什么”等问题的重新思考，是与摹仿说、表现说、实用说、客观说等并列的又一重要文论思想和文学批评新视角。针对摹仿说，它认为文学并不指涉外在世界，不以反映外在世界为指归，而是建构一个独立的文本世界；针对新批评，它认为文本也不仅是一个自足的系统，还是一种生产观念、事件和世界的自在自为的述行话语。这一理论构成了费什、德里达、德曼、米勒等大家文论思想的重要部分。 图书信息书 名: 当代西方文论中的文学述行理论 作 者：王建香 出版社： 中国广播电视出版社 出版时间： 2009年04月 ISBN: 9787504340832 开本： 16开 定价: 28.00 元 图书序言 世间万事万物都在变化着、发展着。我们研究着的专业——文学理论——也是如此。回想20世纪80年代初期，我们对“文艺为政治服务”这一“宪法性”口号产生了极大的反感，急于摆脱文艺的“他律”的束缚。我们开始热衷于文学的审美特性的研究，热衷于主体性的研究，随后又开始热衷于文学语言的研究，“自律”的研究成为时尚。可以说在文学理论这个园地里先后出现了“审美论转向”、“主体性转向”和“语言论转向”。实际上当我们实现这种“转向”之时或之前，西方的文学理论批评界，则开始了另一种“转向”，那就是文学研究的“文化”视野的勃兴。西方文论向文化视野转移，有其自身的原因。资本主义越是发展到晚期，自身的社会问题就越多。如种族冲突、阶级冲突、性别冲突、东方与西方的冲突、第一世界与第三世界的冲突、工业化与自然的冲突等等，都是他们不得不面对的严重问题。人们已经对兴起于20世纪四五十年代的“新批评”和五六十年代的结构主义文论感到不满足，因为他们主张文本绝对“自律”，以隔绝的眼光关注文本自身，就艺术谈艺术，就形式谈形式，完全脱离社会与现实，使读者无法从他们的笔下看到时代的面影和现实中的紧迫问题。阅读文学的大众，绝大多数总是关怀现实的。文学大众对“文本自足”的批评感到厌烦，他们要求有一种切中时弊的批评模式。这样就有一些理论批评家要超越“新批评”和结构主义，重新重视文学的“他律”性，他们强调文学艺术处于某种文化关系中，强调文学艺术作品不论如何“独立”，都不可能与社会文化毫无关系。相反，他们认为文学作品中有丰厚的文化意义，文学艺术作品不能不是文化的载体。文化视野的文学研究逐渐成“气候”，各种“主义”应运而生：针对种族身份认同问题，出现了“东方主义”批评；针对性别对立问题，出现了“女权主义”批评；针对第一世界与第三世界的冲突出现了“后殖民主义”批评；针对文本与历史的关系问题，出现了“新历史主义”……这种文化研究发展到极端，甚至提出了文学研究中的“反诗意”的观点。 作者简介王建香，1966年生，女，湖南双峰人。湘潭大学文学硕士，北京师范大学文学博士，湘潭大学外国语学院副教授。主要从事西方文论与英美文学研究。主持教育部重点研究基地重大课题《西方学术传统与当代文论》子课题，主持并完成湖南省社科课题《弗·伍尔夫的女性主义诗学思想与中国女性主义诗学建构》等，发表《弗·伍尔夫女性主义诗学思想的当代踪迹》、《硬汉世界的影子：论海明威小说中的女性世界》等论文10余篇。 图书目录《文艺学与文化研究丛书》总序童庆炳 序言陶东风 绪论 第一节 言语行为与文学述行范畴 第二节 文学述行理论的生成语境 第三节 文学述行研究在西方与中国 第一章 文学话语的述行可能 第一节 奥斯汀的困境：“无效”述行？ 一、“空洞”、“寄生”与“苍白” 二、陷入“泥淖”或开放论域 第二节 塞尔的辩解：文学“佯装”述行 一、“间接言语行为” 二、“不带欺骗目的的伪述行” 第三节 奥赫曼的悖论：“伪言语行为”？ 一、文学：一种“伪言语行为” 二、悖论：寄生与述行的两难 第二章 文学话语的述行形态 第一节 费什：通过读者“行事”的文学述行 一、与日常话语等值 二、读者“创造”文学 第二节 德里达：作为“典范”的文学述行 一、从奥斯汀的困境出发 二、与日常话语互为“补充” 第三节 德曼：作为“修辞”的文学述行 一、话语的“物质性” 二、“反讽”的述行 第四节 米勒：与“表述”合一的文学述行 一、写作、阅读皆述行 二、自动述行的文学 第三章 文学述行的规约与语境 第一节 言语行为的社会规约 一、规约与语境：奥斯汀的现实关切 二、构成规则：塞尔的制度事实 第二节 文学述行的阐释语境 一、摹仿日常规约：奥赫曼的文学世界 二、受约束的行动：费什的阐释共同体 第三节 文学述行的模式与伦理 一、重复与引录：德里达的文学述行模式 二、客观性与异质性：米勒的阅读伦理 第四章 文学述行与意义生产 第一节 走出新批评的藩篱：费什的读者阐释行为 第二节 抵御文本意义神话：德曼的文学修辞批评 第三节 尊重与质疑的结合：米勒的双重阅读 第五章 文学述行的运作机制 第一节 自我赋权：文学述行的自我指涉 第二节 读者行动：文学述行的现实指向 第三节 第六章 文学述行与社会现实 第一节 摹仿：文学话语对现实的依附？ 第二节 规约：文学述行与现实的连接 第三节 述行：文学话语对现实的影响 第四节 现实：述行与文化研究的契合 结语 参考文献 索引 后记 …… |
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