中医所说的六定，是指医生在对患者进行望闻问切的四诊之后，以四诊的结果为基础，唯物辩证地进行六定，然后以六定的结果为指导，来帮助医生选择适当的治疗用药方法和适量的治疗用药原则，从而达到对症下药、药到病除的效果。

一、一定阴阳

1、即先定患者的病症应当是属阴还是属阳，还是阴阳参半，还是阴重阳轻或阳重阴轻。

2、例如：中医所说的阴虚—阳虚—阴阳两虚—阳损及阴—阴损及阳等等。

二、二定虚实

1、即先定患者的体质应当是偏虚还是偏实，还是虚实参半，还是虚重实轻或实重虚轻。

2、例如：中医所说的虚症—实症—虚实夹杂—实中有虚—虚中带实等等。

三、三定寒热

1、即先定患者的病症应当是属寒还是属热，还是寒热参半，还是寒重热轻或热重寒轻。

2、例如：中医所说的有寒—有热—寒热往来—热久必寒—寒久必热等等。

四、四定表里

1、即先定患者的病症应当是在表还是在里，还是表里双侵，还是表重里轻或里重表轻。

2、例如：中医所说的表症—里症—半表半里—由表及里—由里而表等等。

五、五定气血

1、即先定患者的病症应当是在气还是在血，还是气血各半，还是因气伤血或因血伤气。

2、例如：中医所说的气虚—血虚—气血双亏—气滞血瘀—血凝气郁等等。

六、六定脏腑

1、即先定患者的病症应当是属脏还是属腑，还是脏腑互扰，还是脏重腑轻或腑重脏轻。

2、例如：中医所说的肾扰膀胱—肝扰胆—肺扰大肠—脾扰胃，反过来膀胱症可以累及肾脏—胆症可能累及肝脏—胃病也许累及脾脏—大小肠诸症往往连累到心肺不适等等。

以上就是中医所说的：诊病治病先六定，不定六定难治病之说。

除此之外，中医还讲究不管患者的病灶、还是病症、乃至病程，如果日久天长，经久不愈，则会随着四季寒暑的往来、日月昼夜的更替、以及自然天地的轮回而变化，会在患者之体内的脏腑、气血、表里、寒热、虚实、阴阳之间相互五行流转。

例如：水不涵木——即指若肾水亏损不能涵养肝胆则肾病常可以引发肝胆病，木旺克土——即指若肝胆之木旺盛必然反克脾胃之土则肝胆病症很可能引发脾胃不适，依次有水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，以及木克土、土克水、水克火、火克金、金克木之理数，人体五脏六腑归属三焦、分属五行，彼此之间相生相克，故而疾病便有了五行流转的可能。

所以，望闻问切也好，诊病先六定也好，辨证施治也好，五行流转也罢，都是我华夏文明古国的历史珍宝。