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基本信息

出版社: 广西师范大学出版社; 第2版 (2011年6月1日)

丛书名: 人文精选

精装: 462页

正文语种: 简体中文

开本: 32

ISBN: 9787563344949, 7563344942

条形码: 9787563344949, 978756334494901

商品尺寸: 21.6 x 15.2 x 3.4 cm

商品重量: 540 g

内容简介

《中国文化的深层次结构》是作者对自身文化“硬心肠的”反省的结果。他把中国上下三千年当做一个“长时段”，用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征，其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列几项或是十几项这个“心”发达于“脑”的民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。

另一方面，作者分析，中国文化虽在行文中以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，用来衡量它的所有标准也必然是异化的，但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳句妙句，值得拭目以待。

作者简介

孙隆基，祖籍浙江，1945年生于重庆，在香港长大，在台湾受大学教育，获台湾大学历史系硕士学位。后赴美国深造，于明尼苏达大学专攻俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福大学专攻东亚史，获博士学位。他的研究兴趣是多方面的，曾在美国、加拿大等多所大学任教，重要著作有《中国文化的深层次结构》、《历史家的经线》等。

目录

新千年版序

修订版序

第一版序

一 导论

(一)试从一个新的角度看中国文化

(二)“良知系统”与“深层结构”

(三)中国历史形态的超稳定性

二 中国人的“良知系统”

(一)中国文化对“人”的设计

1．中国人对“人”的定义

2．“二人”与“一人”

3．中国人的“身”

4．中国人的“心”

5．中国人“良知系统”的特色

(二)“身体化”的倾向

1．“身体化”的诸般迹象

2．“民以食为天”

3．口腔化的倾向

4．中国人的“养”

5．“安身”与“安心”

6．集体、团体、大体

(三)中国人的“人心”逻辑

1．“生”与“熟”

2．“内外有别”

3．心意不到之处

4．有关“私心”的问题

5．“上下一心”与“发动民心”

(四)“心”对“身”的照顾

1．中国人“二人”之间的照顾

2．中国人两代之间的关怀

3．“为人民服务”

(五)“心”对“身”的组织

1．口腔阶段

2．肛门阶段

3．“非性化”与性泛滥

4．“自我”之被非组织化

5．“母胎化”的倾向

6．国家对社会的组织

三 “二人”关系

(一)中国人的“和合性”

1．从中国人的烹调术说起

2．中国人的“人情味”

3．人我界线不明朗

4．“和为贵”

5．中国人的“在一起”感

6．“团结”的倾向

(二)他制他律的人格

1．“良心”的内容

2．“做人”与“面子”问题

3．羞耻感的文化

4“门面”与“样子”

5．渠道化的“做人”方式

6．“听话”

7．“治”与“乱”

8．中国文化里是否有内省式的人格？

……

四 中国人的“个体”

五 国家与社会

六 对待世界的态度

七 “现代”中国人政治行为的“文法”法则