真济亭位于泉州市区花巷中段、濠沟墘以东，架在子城的外濠上。是南宋·两知泉州的真德秀所建，匾额“真济亭”三字亦为其所书，字迹清奇古朴，似朱熹，后人评曰：“西山先生书略似草草作，谛视之，乃非草草者，岂胸次高，故落笔便自不同。” “真济”两字，以后成为花巷铺境的名称。 真济亭俗称仙姑亭，本是一座道教宫观，亭前有一小桥曰“放生桥”。仙姑亭面积不大，占地约0.2亩，为二进单开间的歇山式建筑，燕尾式屋脊的两边雕有龙凤，中间星辰日月。原来二进正厅中奉祀民间女巫医鄞氏，人称鄞仙姑，头戴凤冠，危坐在御辇里。

《南安县志》记载：“鄞仙姑，三十二都后井（今南安市丰州镇辖）鄞氏女，幼有神术，年十余岁，坐机织布，伏睡机上，脱魂到郡城真济铺，漂纱于河沟。乡人入城者见而异之，归告其父母，父到地呼其名，拍其肩，仙姑在机坐化。郡人神之，塑其像，祀于真济宫。”

相传，仙姑父平山，生有四男一女，仙姑俗名“阿乙”，平时沉默寡言，农活家务之余，上山采药，为人治病，成为远近闻名的民间医生。她擅长妇幼科，在泉郡一带行医，拯救了无数妇幼生命。又传，宋太后患乳疽，四方求医无效，后经仙姑治疗，顽疾痊愈。皇帝大喜，敕封她“太乙仙姑”，南宋·郡宋真德秀亲自撰楹联：“愈母后痈疽，帝中简命；悯婴儿苦厄，天乙受经。”

随着闽南对吴真人（吴夲）信仰的发展，吴真人的侍神也多了起来，杨浚的“白礁志略”中列出大量神谱，鄞仙姑也纳入吴真人旗帜下，成为吴真人的身传女弟子，经书上称她为上界仙女、太乙仙姑，被元始天尊封为女医仙姑，协助吴真人行医救人。 长期以来，人们只知道鄞仙姑配祀于吴真人，却不知道花巷有她独立的庙宇。

真德秀两度知泉州，广施德政，主编“清源文献”，整饬海防，惩治海贼，为泉州海上丝绸之路的畅通和发展作出重大贡献，泉州人民和蕃商为纪念他的功德，也在真济亭塑像纪之。

上世纪50年代初，真济亭成为印刷工人工会会址，继而为通政街义务消防队部。1958年西街至金鱼巷的子城壕沟改造为阴沟，沟上的真济亭被拆除，整条壕沟变成道路，路名称“壕沟墘”。 上世纪80年代开始落实宗教政策，真济亭（仙姑亭）虽废，但遗址尚存，1995年通政居委会让出15平方米，让其暂作宗教活动场所，2004年再赎回15平方米加以扩建，如今仙姑亭（真济亭）已变成仙姑宫，位置也改为坐西朝东。