| 词条 | 哲理日记 |
| 释义 | 图书信息出版社: 北京大学出版社; 第1版 (2006年5月1日) 丛书名: 诗人思想者史作柽系列 平装: 260页 正文语种: 简体中文 开本: 16, 16开 ISBN: 7301090277 条形码: 9787301090275 尺寸: 22.9 x 14.9 x 1.4 cm 重量: 322 g 作者简介史作柽，哲学思杨家、诗人，兼及绘画艺术。早年就读于台湾大学哲学研究所，曾在台湾大学、台湾文化大学、台湾文化大学、台湾机关报竹高中任教。在台湾各大学巡回演讲，近年在台湾师范大学举办讲座，极受欢迎。致力哲学写作与诗歌创作，有五十多部著述，拥有广泛影响。 内容简介人假如想要控制外在的事物或人，那就必须要先控制自身才行。但人之发现别人难以了解与驾驭容易，而发现自身之难以控制才难。因为人之控制自身，即彻底的节制，即道德、即同情与爱。于是人从此不再设法控制别人、驾驭别人，而只想在同情与爱的基础上，设法用一切方法使别人更快乐一点，更充实一点，同时也活得更好一点，更充实一点，同时也适得更好一点，如此而已，但这就是人类活在世界上最难不过的一件事了，无他，人对自身难以驾驭也，人类之最大的弊病，就是把表达中的事物当做实体看了。其实那都只是一种设定、关系与延续。而真正的实体，却在所有设定的后面。 媒体评论我在加拿大多伦多大学进修的时候，曾输入“史作柽”为关键词查寻，竟有一千二百多项检索结果，其中有各种对史先生的评论，台湾一所艺术大学的一个学生写道： 史先生是个传奇人物。我在他身上看到了那种心灵上的宁静，以及他不被外物所役使的风骨。其实做到这两样对我这种普通人来说就已经难上加难。我曾听过他的几次演讲，听完之后那种心灵宁静的感觉是很难形容的。哲学是有用的，它经由个体的思考进而影响他人，进而到整体。 史作柽先生最特殊之处，在于其“博学”与“多能”。这次北京大学出版社出版的《诗人思想者史作柽系列》，包含史先生在美学、哲学、艺术与宗教等方面的著述，涵盖史先生从三十多岁至六十多岁的作品，收入了史先生作品的精华部分。我们可以从这个“系列”最便捷地读到史先生二十多岁时确知的问题，经过近五十年对这些人生问题的解决历程；也可以借由史先生的洞识，以简驭繁，整全地统览中华文化与人类文明之智慧。 《哲理日记》（原名为《哲学日记》）是史作柽先生四十五岁以前的知名作品，强调的是生命的锻炼与了悟。一如他自己所说： 假如我们不能从我们所经历的一切事件中，获得培养，并使生命开花，那么，随着年龄的增长，我们只有变得更坏。 在这种彻底的反省中，史先生不但锲而不舍地经营其个人生活，此时期更开始其形上学四部巨著的写作。其所谓彻底的精神，即“不怨不尤”的行动力，即不为自己找借口的约束力，即训练自我以成就一“大我”的人格力量。他曾说过： 不作任何怨天尤人之想……而使一切静默地凝聚在自身的存在之中，即人对天，而不对人、对事。 通过《哲理日记》，可以体会到其中所透露出的史作柽先生的哲学生活之“实质内心状态”。亦是由于此一“实质生活状态”的成功，其方能以“生活”保障“思想”，使他完成《存在的绝对真实》的写作，从而也就保证了其形上学前中期的写作。 目录一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 |
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