戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今安徽砀山1 ）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。1 《汉书》成书于汉建初七年（公元80年），梁王国简介，梁郡简介。

人物简介

学术影响

人物简介

戴曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研。《礼》学。三人苦心钻研，各有所得，逐步形成自己的学说体系，成为今文礼学大师。戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。“由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学”（《汉书·儒林传》）。

戴圣成为今文礼学“小戴学”的开创者；后来，三家之学皆立于学官，其学兴盛一时。宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书。被称为《小戴记》或《小戴礼记》。该书原为解说《仪礼》的资料汇编，后经郑玄作注，使它摆脱从属于《仪礼》的地位而独立成书，成为今本《礼记》。全书共分《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《中庸》、《大学》、《内则》、《坊记》、《儒行》、《王制》、《玉藻》、《冠义》、《昏义》、《杂记》等四十九篇，其中的要言精义比起《仪礼》中的繁文缛节更有利于维护封建统治，与其叔父戴德所编《大戴礼记》八十五篇（现存三十九篇）亦不相同。

学术影响

戴圣精心讲授“礼学”，授徒颇多，曾传其学于梁人桥仁、杨荣等，于是，今文礼学“小戴学”又有了“桥、杨氏之学”（《汉书·儒林传》）。小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献，《小戴礼记》被列为儒家经典，“三礼”之一，唐时被称为“大经”，明时已取代《仪礼》成为“五经”中的《礼》。该书在中国儒家思想史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

1 《汉书》成书于汉建初七年（公元80年）

梁王国

周朝春秋战国诸侯国

西梁国，为周朝春秋战国时代的嬴姓诸侯国，始祖为“梁康伯”，秦国灭之。 韩、魏、赵三家分晋后入主中原，魏国后迁都大梁（今天的七朝古都东京城，河南开封），又名梁国。

南梁国，春秋战国时代的姬姓诸侯国，周平王之子姬唐所封之地（今河南临汝西），楚国灭之。

西汉政区

一、西汉建立后，高祖刘邦分立梁国，于公元前202年封功臣彭越为梁王，国都大梁（今天的七朝古都，河南开封）。公元前196年，彭越以谋反罪被吕后杀害。国除。

二、公元前196年高祖诛梁王彭越后，立子刘恢梁王。国都大梁（今天的七朝古都，河南开封）。16年后，因赵幽王刘友幽死，便被改封为赵王。

三、前181年，吕后改封吕王吕产为梁王，国都大梁（开封市）。明年吕后病死。吕产和诸吕被诛。国除。 四、前178年，汉文帝刘恒封自己的儿子刘揖为梁王，是为梁怀王。前168年刘揖逝世，却无子嗣，汉文帝改封另一儿子刘武为梁王。刘武嫌大梁地势低洼潮湿，迁都睢阳(今河南商丘)。公元8年，王莽篡夺汉政权，废掉梁国。

东汉政区

刘畅(?-103)，东汉南阳蔡阳人。汉明帝子。初封汝南王、建初四年（72）进封梁王。以陈留之郾、宁陵，济阴之薄、单父、己氏、成武，凡六县，益梁国。刘畅自少骄贵，不遵法度。信占卜，妄信神言已当为天子，心喜。被劾不道，削成武、单父二县。国都下邑，故城在今安徽砀山县东。梁国传六世。220年，魏国建立，降梁王刘弥为崇德侯，梁王国废。

三国魏政区

青龙四年(236)，改封任城王曹悌为梁王，梁国都夏邑(今安徽砀山县城关镇）。265年，晋朝建立废。

梁郡

三国魏政区

青龙四年(236)，改封任城王曹悌为梁王，梁国都夏邑(今安徽砀山县城关镇）。265年，晋朝建立废 东晋义熙九年（413年)，南梁郡改名梁郡（治寿阳，今安徽寿县城区），属豫州。元熙二年（420年)六月，刘宋代晋 梁郡属南豫州刘宋泰始二年（466年），改属西豫州。泰豫元年（472年），还属南豫州。升明三年（479年)四月，萧齐代刘宋，梁郡（治睢阳，今安徽寿县城关镇）领梁县（改治今安徽寿县城关镇）、蒙县（安徽寿县南彭乡一带）、城父、崇义4个侨县。属豫州。此后，梁，陈；东魏，北齐均设梁郡（治睢阳，今安徽寿县城关镇）。北周建德七年（578），废梁郡。