简介

张俊纶文言小品二则(黄山谷故里双井村游记 游凤竹堂记)

简介

张俊纶（1957—），字如水，号苦楝先生，又号瘦骨生，湖北监利人。曾任监利县人大常委会副主任（党外）。湖北商校毕业。通过自学考试，获中文专科、本科、研究生学历。热爱传统文化。能熟背四书五经及大量传统经典。可熟练运用文言写作。文言笔记小品师承归有光、徐渭，颇具晚明文人风味。散文师承周作人、汪曾祺，语言醇美如画，耐人寻味。善点校、整理古籍。极勤奋，每天凌晨四点即起，四十年如一日，读书写作不辍。著有文言日记《张俊纶日记》，文言笔记小品《苦楝堂笔记》，散文集《故园的记忆》、《吾乡吾土》、《系日斋晨话》，民俗著作《监利方言俗语词典》，史学著作《监利先秦史》、《监利草木状》（文言），人物传记《李白传》、《洪秀全传》、《柳宗元传》、《王柏心传》、《中国历代著名作家小传》 、《中华民国人物志》（文言），长篇小说《滚滚长江东逝水》，古典文学鉴赏《张氏讲诗经》、《李贺诗集译注》、《唐人绝句三百首译注》等，并点校有清人王柏心160万字《百柱堂全集》等。

张俊纶文言小品二则

黄山谷故里双井村游记

以一村而载名于唐宋典籍至今不改其名者，天下有其二乎？曰无有也。以一村而以绿茶鸣于天下历朝皆为贡品者，天下有其二乎？曰无有也。以一村而出进士四十八尚书五者，天下有其二乎？曰无有也。是黄庭坚山谷故里之三奇也。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋治平四年进士。为江西诗派开山之祖，与苏轼齐名，并称苏黄；行草楷自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄齐名，并称苏黄米蔡。以一村而得名人如黄氏者，天下有其二乎？曰无有也。一村兼此四奇，是可谓天下第一村也。斯村谓谁？杭口镇双井也。

自义宁镇发，沿修水而东行十里，则双井也。相传此地古有钓鱼台，台下水中有二井，故名。时于暮秋，枫叶初红，余携友三人来游。三围皆山，一面临水，红尘之喧，之此而都为幽谧。谷地平旷，有茶园、稻田、竹林之属；屋舍俨然，鸡犬怡然自食，人至不惊。村中有黄山谷石雕一尊，高丈馀，欹仄扶膝而坐，右手握书而未掩，态极闲适飘逸，与村景人物相契合。之左为高峰书院，白墙黑瓦，风格古朴，为山谷蒙学之地也。出一贤人而立一书院，是贤人涵煦众庶之功，可谓大矣。繇书院前行百五十武而左折，为山谷园，乃山谷长眠之地也。园可一亩，环周绿树垣墉，极肃穆静和之至。有琉璃瓦饰之门楼，入门五步，为山谷之全身塑，背手而立，目光炯炯视前方。塑后为半圆形墓，圆盖其冢，冢上一顶如球，随行张村长告余曰：“此进士球也，非进士身不能有之。”冢前原有碑刻曰：宋谥黄文节公之墓。两侧诔联为翁方纲书，曰：看黄庭有味，笑白发无颜。谥诔佥在文革中不知所之。冢旁麦冬萋萋，女贞松柏森森，西风乍起，辄飒飒有声，是呼魂兮归来者耶？

双井所临水者，修水也。七百里修水自西蜿蜒而东，始奔注咆哮，一泻千里，而宛转千回，其波渐短，其流渐弛，至双井，则如出浴之贵妃，娇娜无力，柔不胜衣矣。于是一湾清澈，静泊于卧波石、钓矶台之下，水波不兴，縠纹如锦缎。双井人名之曰明月湾。村长导吾四人登钓矶台而观之。一石临江兀立，势如春笋，予随村长后，履巉披蒙，摄衣而上。台方不五尺，而视野开张。望之，辄见修水东来，西折而去，东西远处皆有山遮，惟见一湾，如明镜，如初月。称明月湾，果大妙也。余叩台之所谓钓矶台者，村长曰：此山谷少时垂钓之所也。余笑曰：波为书之魂，影为诗之神，山谷钓不在鱼，在镜中之波，月中之影也。村长颔之。

至村委会，书记姜伟迓之，置座献茗，意甚殷。品啜之，清香无比，是贡品之馀也。书记欲吾留言，吾挥毫书之曰：山不在高，有仙则名；山谷为仙，不亦宜乎？书记大笑曰：山谷公为仙，故引客来，客来即绥福气、仙气，诸公当人来福将，人去仙将也。吾曰：来双井者则载仙载福，所谓“乐只君子，福履绥之”者，谁不闻风而至、趋之若鹜乎？书记村长大喜曰：此吾村众之所望也。吾三友者：县政协委员赖君晓平，荆江文学徐君美平，宣传部新闻科宋君从峰也。监利瘦骨生记。

游凤竹堂记

凤竹堂者，义宁竹塅陈氏之祖屋也，卜居筑宅于乾隆五十八年，已历二百一十馀载。堂今尚存，梁榱枅栌不朽，且有后裔三十馀人居其内，炊爨寝卧如常，亦吾国民居之奇也。

然所奇者不在其久，在斯堂所孵之人也。其孙曰陈宝箴者，咸丰二年举人，累官至湖南巡抚。于任间涤瑕荡秽，作新百度，西人称之为中国之普罗米修斯。宝箴子三立，光绪十二年进士，所作诗生涩奥衍，夐绝人人，为晚清同光体之巨擘。三立诸子皆有大名。昆衡恪，多能艺事，篆刻逼汉人，画得元人倪瓒、黄公望风味。季陈寅恪通十馀国文字，著作数十种，为吾国著名史学家、国学大师。叔方恪能诗，清迥颇得谢灵运之三昧。衡恪子封怀，吾国植物园之创始人也。

所孵之人既奇，其堂得无异乎？吾观乎其堂，一进二重，中嵌天井，左右为厢房，此义宁民居之常，未有异也。堂前之土平旷如砥，目可一亩，踞旗杆石二、旗杆墩二。旗杆石亦称举人石，旗杆墩亦称进士墩，是宝箴、三立父子之光宠，亦未能称异。其异在周之山水乎？

堂土之前有瓦脊门楼。过门楼，为石砌小路，阔四尺，长三十馀丈。两侧皆稻田，由高而低。路下则三角河也，原为三湘之通衢，时见帆影，使风来去。三湘者，泰湘、安湘、九都也。今河不存，廑剩一溪，阔不及丈，且时隐时现，浮一扁舟而不可得。然水声潺湲，犹可遥想当年。立路上望凤竹堂，正脊之上为后龙山，中生二高松，虬姿若龙。与后龙遥对者则弥王峰，右为眉毛山，左为护仙坑，后龙之后则为桃花尖、船尖也。四山环抱，一水陂之，有拱卫之势。欧阳国泰者，陈氏之六世孙婿，今凤竹堂之主人也,善易经。乃告余曰：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，陂三角以象帝舜，兹帝王之象也。”余诘之曰：“岂有说乎？”国泰曰：“京人刘梦溪来，尝谓吾曰，三立、衡恪、寅恪为诗画史中之毛泽东，三立谓之诗帝，衡恪谓之画帝、寅恪谓之史帝，何不可者？”余以为慧言而颔之。

闻后龙高松下为克绳公墓。克绳公者，筑堂之主人，宝箴之大父也。爰攀援而上。山势如劈，克绳诸子斲石为栈，登七级之字形之石栈，方至山冢。冢门立五碑，中曰清授太学生十八世祖陈公名克绳字显梓号绍亭大人之墓。左右为墓志铭及诔文。国泰携香楮随，吾焚而跪拜之。立高四顾，辄田畴山川皆在衽席之下，而凤竹堂之甍，则如龙脊，鳞鳞似欲腾空而去者。后龙为颈，二松为首，松山堂三者联璧，岂非一昂首呼啸之全龙乎？吾大喜，观眼前之景，绎国泰之说，吾知游凤竹堂之深趣矣。

同游者：县政协委员赖君晓平，荆江文学编辑徐君美平，宣传部新闻科干事宋君从峰也。监利瘦骨生记。