| 词条 | 原道心 |
| 释义 | 基本资料原道心，自由艺术家。河南省博爱县原马营村人，生于一九五六年，现客居东莞。 人生目标：道成肉身。 研究对象：书画艺术，生命科学。 文化视野：中国及世界宗教，最新科技，量子理论，现实世界。 建 立：儒释道基督一体观，。道心书法拳。 修学方法：目空一切。 生 活：读书，写字，画画。 艺术态度：至心不二。 艺术追求：清净朴厚，雅拙空寂。 成 道：善至无念。 人生简介道心，老家河南省博爱县，姓原名保安，志求于道，故以道心名世。生活中常有朋友问及，学佛的，修道的，会看相吗？他回答：都不是，只是笃好。他是一个自由艺术家。书法真草隶篆皆通。国画擅长花鸟山水。 有拙文：凡四十余年，戏游翰墨不第。博览群经，无作。虽无世求，得究竟乐，值！——道心。这是道心对自己人生的回顾和总结。 道心书法拳道心始终认为健康是我们事业的保障，起步他是搞书法的，为使健康与书法同步进行， 一方面受朋友的启示，朋友说，有一武术高手，不知他师法于谁，某一天，发现一个山洞，在山洞的石壁上，有不少书法石刻，有好事者，才恍然大悟。另一方面，道心有半拉子吴氏太极拳的底子。以及北京赵金香老师创立的鹤翔庄气功，至今仍未中断。综合这几方面，道心不断摸索，丰富，完善，现已臻化境。太极为本，自由蕴藉，安逸圆活，刚柔相济是其特色。 儒释道基督一体观道是世界万物之本源，我们生命之母体，它小而无内，大而无外，它无形无象，视之不见，听之不闻。儒释道三教以及世界宗教，各种学说，纷繁事物，都无不因循探求道之体用及规律。诠释生命之道是其轴心，尽管语言文字，历史，民族，有所差异，但以道为中心，求得生命的解脱与永恒，却是一致的。 艺术点评书法道心真、草、篆皆通，他曾以唐为入门，尤以颜体为贵，尔后遍及历代名家，诸体尽习，是为日课。楷书取法颜真卿，又吸收了篆、隶、行、草之笔意，行成了他自己独特的楷书。小楷师法钟繇、二王及文征明，独具面貌，温润和穆，俊朗整萧。草书以怀素、张旭筑基，动若游龙，蕴籍含内，具足三维。涉魏碑、临皇象、熏于造像，合诸体于一炉，建立属于自己的章草体系，和静儒雅，空寂自然。篆书得力于李阳冰、伊秉绶、吴昌硕等，拓展了小篆的笔致，以大篆意态而出之，敦厚苍拙，淡定沉实。整体风格不贱古人自成一家。他特别强调书法与文化及修养的溶合，他说：“书之为本，品格第一；以修心写志为最。” 绘画道心在绘画方面比较广泛，梅兰竹菊、花鸟、山水都有研究，取法多样，四君子及花鸟方面尊师徐渭、赵之谦、郑板桥、八大、齐白石、吴昌硕等大家，或空灵、或茂密、或有色、或无色、含刚健于婀娜，时出新意。山水得力于芥子园、明代沈周、董其昌，黄宾虹等诸家，艺术风格，清新俊伟，朴拙苍厚，以意取胜。他特别提倡全以书法人画法，尤其篆籀之法。追求“笔笔是笔，笔笔又是墨。”的艺术效果。作画依道驭心，依心予情，注情于毫端，磊落雄壮于纸上。他坚守中国画传统，他说：“是民族的必然是世界的。” 艺术人生2000.10月于广东省可园博物馆举办第一次道心书法展 2002.6月书赠国际创价学会会长，日本著名社会活动家池田大作先生 2003.2月参加中国当代名家书画展 2003.8月于广东省老干部活动中心举办道心书画展 2003.10月出版道心书画作品集 2004.6月为袁崇焕纪念园题联 2005.7月荣获当代百名画圣书圣艺术家称号并获银奖 2006.8月草书赠毛泽东儿媳少将邵华将军 2007.2月参加纪念孙中山诞辰一百四十周年书画巡回展 2007.7月香港回归十周年书赠邓小平之女邓林 2007.12月被聘为广东省民营企业文化协会顾问 2008.5月参加‘情系川蜀.重建家园’慈善筹款晚会 2009.4月参加吉安.东莞书法联展 2009.10月参加《辉煌中国》庆祝中华人民共和国成立60周年书画展 2010.1月参加《辉煌与和谐》庆澳门回归十周年迎春国际美术精品展 2010.6月参加广东狮子会百善慈善义卖 2011.2月应广东省人民政府邀请于香港参加新年迎春宴会，并荣幸会晤香港特首曾荫权先生以及广东省省长黄华华先生 2011.4月被聘为粤港澳促进会文化专业委员会委员 2011.8月被聘为广东省文化学会理事 2011.9月于广东省东莞可园博物馆主讲《儒释道三家一体》探索生命真道国学讲座 道心论道一是涅槃，二为黑洞。 心无分别，不为道。 我无数，数无我。 在欲无欲，入尘不染。 量子理论=佛学 至心不二 让经验主义见鬼去吧！ 生是妄生，死是妄灭。不妄不生，不生不灭。 无量心生无量寿 远离经文，寂近本心。 心身齐一 宇宙即我心，离相就见。 凡圣都舍离 世无道 道不道是真道，佛不佛是真佛。参！ 燥心夭，静心寿。 三世是我身 信.正信.道信 远离执著 道心艺术观艺术即人 艺术即人。非有旷远之思，六根清净，不杂旁务，拉网传统；又有一以贯之之精神，何虑艺事不就。 ——道心 祈许 未来不再是名人、官艺术，单一主导下的艺术市场。未来应该是以作品艺术功力，及艺术境界为第一要素,多元并存,强化艺术与市场的各自独立性为平台,为此我抱以等待。 ——道心 论 画 《诗云》“素以为绚兮”，宾老有：“黑白色是真色”，皆道明中国画以素朴为上，赋彩次之。黑白毕，造化至，五彩俱，蕴无限生机，明净而清逸。妙哉！ ——道心 觉正净 觉正净。命恒公，觉便是。道无体，悟可通。读古书，立正德。利于人，反成己。苟日新，日日新。 ——道心 书人之决择 功利故，写一贴。用一心，统一势，假以六根清净，读书于砺练并用，可望有得。 ——道心 草书为最 写好草书须具备两方面素养。一要深厚的正书功底，无懒散，不净，行气失和之敝；运于草书，刚健而不浮华，厚瑞而不臃肿，姿肆而不狷狂，軽弱游龙，重若山裂。二要胸次高旷，心境纯和，特达不群，二者互为印证。 ——道心 述画 中国画之最高境界古今共识，谓“写意”。写，以书法为内涵，而书法又以篆籀为最高，首当成就于书法，且以书法为日课，去名去智，苟砺志坚，尔后，求画于书法。意，一禀赋，二读书，归道德，据正气，含真气。一予于画，绘事 然矣，吾谓“写意”。 ——道心 书画鉴赏 |
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