| 词条 | 欲望是把双刃剑 |
| 释义 | 图书信息书名：《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》 作者：月映长河 出版：重庆出版社 2011年4月 定价：28.80元 书号：978-7-229-02644-8 分类：历史/畅销书 内容简介太平天国运动是中国历史上最后一次大规模农民起义，也是人类历史上一场惊世浩劫。这场运动历时十四年，死亡数千万人，给了大清王朝致命一击。洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成等天国英雄梦断金陵，却成就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清名臣的赫赫功业。 一百六十年后的今天，我们需要重新审视太平天国：这段有人高赞有人痛骂的历史，究竟是怎么回事儿？落第童生洪秀全，如何摇身一变成一代“天王”？辛亥革命先驱孙中山先生，又为何自称“洪秀全第二”？作为人类历史上的一场惊世浩劫，这场运动的意义是重建还是破坏？ 本书从人性的视角出发，以人性解读历史，以历史印证人性，生动有趣又真实可信地解读了太平天国运动从萌芽到灭亡的精彩历史，从而揭秘太平天国运动的迷离真相，揭示太平天国前期成功到最终失败的原因所在，以为今人之鉴。 作者简介月映长河，先后求学于湖南科技大学、北京师范大学，以中国近代史为主攻方向。集数年之功，对上百种史料爬梳剔抉，钩沉考证，著成《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》一书。以期用轻松睿智的独特笔法，真实展现太平天国的全景历史，并深入剖析复杂多变的人性欲望。 图书目录序：历史就在你身边 第一章 落榜 落第童生洪秀全/1 真假白日梦/4 反诗集中营/7 一群男人的科举情结/10 传教发烧友梁发/13 一本书的蝴蝶效应/16 第二章 传教 兔子先吃窝边草/19 远来的和尚也不好念经/20 牛郎织女真的幸福吗/22 洪教主论文集/25 宗教还是邪教/29 拜上帝教的“第一桶金”/32 唯我独尊的一元神教/34 表演系高才生杨秀清/38 没有选择的选择题/41 进领导班子必杀技/43 第三章 团营 农民起义模式考/47 洪秀全的华丽转身/49 金田集结号/52 业余选手三败专业选手/56 美丽的政治牌/61 后来居上的军师/64 迟到的慰问信/69 意外的回马枪/72 你下诏来我下凡/76 第四章 封王 封王四部曲/81 自古排名皆学问/85 纵欲与禁欲/87 平等的真相/91 所谓优越感/93 遏必隆刀无杀气/96 逼出来的小说家/98 天父审案大戏三集连播/103 天父PK狄仁杰/107 斯德哥尔摩情结/110 间谍也是一门专业/113 第五章 突围 向荣的光荣复出/117 急先锋罗大纲/119 慢后卫秦日纲/122 大峒伏击战/124 天德王与忽悠王/127 洪大全疑案/129 官场潜规则——忽悠/131 暴力旅游团/133 乌兰泰的愤怒/135 爬围墙的钦差/137 全州不全/139 南王遇难/142 湘军鼻祖江忠源/144 血战蓑衣渡/145 第六章 夺城 长跑将军余万清/149 道州杯马拉松联赛/151 咸丰的瞎折腾/154 道州决策/157 小北伐/158 西王归西/161 国产菩萨PK进口上帝/163 奇怪的战术/166 别了，赛尚阿/168 长沙城翼王展翅/169 大变活人戏法/174 先天下之溜而溜/177 滚雪球的奥秘/179 史上最牛口水仗/181 第七章 建都 挖祖坟的皇帝/185 太平军一进武昌/186 城市管理新模式/191 石达开闪击千里/195 陆建瀛的乌龙战/199 金陵城中城/203 小人物与大方向/207 定都小天堂/210 千年不倒“孔家店”/212 罗孝全的忏悔/215 洋兄弟雾里看花/218 致命的软肋/221 第八章 北伐 有将无帅的司令部/227 千里急行军/230 交通是个大问题/233 不想持久的持久战/236 天才剧作家讷尔经额/240 举报与反举报/244 天津野战军——鸭排/248 激情的代价/252 为了进攻的撤退/254 三当家的离去/257 攻防转换的游戏/259 医生比病人先挂/264 最后的离别/266 僧格林沁的“义勇”军/268 有一种信念叫做坚持/271 天国十误居其三/275 附录一：本册太平天国大事记/279 附录二：本册主要参考文献/281 附录三：本册太平天国形势示意图/282 名人评论洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已。 ——孙中山 洪秀全以市井无赖，一朝崛起，不数岁而蹂躏天下之半，不能以彼时风驰云卷，争大业于汗马之上，遂乃苟安金陵，视为安乐窝，潭潭府第，真陈涉之流亚哉！ ——梁启超 洪秀全起兵时，反对孔教提倡天主教，不迎合中国人的心理，曾国藩即利用这种手段，扑灭了他。这是洪秀全的手段错了。 ——毛泽东 太平天国之战争，为十九世纪东方第一之大战。太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。 ——蒋介石 国号太平天国，早可预示他们的失败。这样一个国名，便太违背了历史传统。正因为这一个集团里，太没有读书人。 若太平天国成功了，便是全部中国历史的失败了。当时洪杨不是推不翻满清，但他们同时又要推翻中国全部历史，所以他们只有失败。 ——钱穆 序言序：历史就在你身边 相信很多人跟孙中山先生一样，在小时候，就常常为太平天国的故事着迷。 洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成等一群不甘沉沦的男人，带着一帮贫苦的农民兄弟，从金田杀到金陵，又从天京打到天津，在大半个中国闹腾了十四个年头。太平天国在玩命，大清帝国也在拼命，曾国藩、左宗棠、李鸿章就是在镇压太平天国的过程中，崛起政坛，建立了彪炳史册的赫赫功业。 这十四年中，留下了很多精彩的故事，也留下了太多惨痛的教训。 洪秀全四次参加科举考试，四次落榜，是一位尴尬的高龄童生，后来却实现了人生大逆转，成为叱咤风云的一代天王。杨秀清一介文盲，聪明绝顶，下马治民，上马治军，为太平天国的崛起立下了汗马功劳，后来却被自家兄弟惨杀于天京东王府内。石达开文武双全，二十出头挂帅西征，驰骋千里长江，在湖口和九江大败曾国藩，逼得曾国藩两次跳水，后来却带领天国精兵，远走四川，兵败大渡河。李秀成只读过几年私塾，却胸藏文韬武略，屡败湘军，成为太平天国后期的顶梁柱，最终却因为叛徒出卖，成了曾国藩的阶下囚，写下著名的《李秀成自述》。有人说他是叛徒，也有人说他是诈降，这成了争论不休的一个历史疑案。 斯人已不在江湖，江湖中却到处是关于他们的传说或是评说。 人们对于太平天国的评说，似乎印证了一个说法——历史是任人打扮的小姑娘。 马克思曾称太平天国为“强大的革命”，几年后他却一百八十度急转弯，称其为“魔鬼的化身”。清政府更是对太平天国极尽诬蔑之能事。志在反清的孙中山则公开声称自己是“洪秀全第二”，但同时又说“太平天国就是我们的前车之鉴”。蒋介石、白崇禧等人和孙中山一样，对太平天国大唱赞歌。毛泽东曾对郭沫若说过，如果能“经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的”。近十年来，太平天国又被批得一塌糊涂，破坏论、邪教论再度复苏。 太平天国史，曾被誉为中国近代史研究的“五朵金花”之一，吸引了无数学者和草根的眼球，同时也引发了人们诸多不同的评论。 太平天国究竟是什么？到底哪一种说法才是历史的真相？ 为探明真相，我努力从故纸堆里索隐钩沉，逐渐积累近百种资料。经过数年仔细爬梳剔抉和考证，终于渐渐理清这段历史，得出了不少疑案和悬案的真相，知道了许多不为人知的生动细节。 于是，我希望可以用新式写史的笔法，从人性解读的视角，全景展现太平天国那些人的内心世界，道出太平天国那些事的精彩细节；并希望能够避开政治视角，从人性的角度出发，破译太平天国的密码。因为，政治视角的解读，往往只能是城头变幻大王旗的短命鬼。 一切历史，都是人性折射的历史，也是一部人类的欲望史。 人们既需要面包，也需要信仰，更需要改变命运的希望。太平天国的兴起，无疑契合了人性对善的追求，比如平等、友好、温暖、关怀。太平天国的失败，无疑也违背了人性对恶的贬斥，比如等级、贪婪、纵欲、失去公平。 历史虽已远去，但留给人们的思考和回想，依然很多。以史为鉴，永远是读史的终极价值。一切历史都是当代史，从这个意义上来说，历史从来都不曾远去，它仿佛就在你身边。 历史长河奔流不息，人性如月亘古不变，映照在宏伟壮丽而色彩斑斓的历史画卷上。唯有透过人性，才能真正感悟历史；只有通过历史，才能深入品读人性。读懂了历史，也就读懂了人性；读懂了人性，也就读懂了现实，甚至未来。 唯有立足人性，才能让读者看到一个真实的太平天国。希望本书能让读者一笑，并在读后能有一丝回味、一点回想。 试读章节第一章 落榜落第童生洪秀全要说太平天国，就不能不先说说洪秀全。 洪秀全并不是天生的造反派，他的出生和童年，与常人并没什么两样。 1814年1月1日，嘉庆十八年十二月初十。 这是日薄西山、余晖摇曳的大清帝国入主中原一百六十九年来极其平凡的一天。 这一天，洪秀全出生在广东花县芙蓉嶂福源水山谷的一户农民家庭，取名仁坤，小名唤做火秀。 洪秀全的父亲叫洪镜扬，母亲一说是王氏，一说是李氏（王氏为洪镜扬原配，李氏为洪镜扬继室）。洪镜扬与当时中国普通小农没什么两样，主要靠修地球刨食度日，养家糊口。 多子多福，子孙发达，是当时小农靠下一代摆脱窘境的精神寄托。 洪家虽然经济条件不太景气，可是人口生产还算马马虎虎。 洪秀全上面有两个哥哥：洪仁发、洪仁达，合称发达。还有一个姐姐叫洪凤，又叫洪辛英。 洪秀全出生后不久，举家搬到官禄埠村（也写作官禄布村、官禄村）。 这是一个典型的贫困村，当时有一首民谣是这样唱的：官禄，官禄，食粥送薯芋；苍蝇咬粒饭，追到新街渡。现存的洪氏家谱中，在附录部分就有卖地卖屋、卖儿卖女的合同。 按常理来说，洪秀全的一生，将与他的父亲和两个哥哥一样，修地球，娶老婆，生一窝孩子，让他们接过锄头，继续修地球。如此循环往复。 可是，洪秀全从小就聪明伶俐，活泼可爱，这让洪镜扬依稀看到改变命运的一丝希望。洪镜扬觉得儿子是个可造之材，于是节衣缩食，在洪秀全七岁那年（1820年），把他送进了村上的私塾。 洪镜扬持续投资，坐等红利，希望这个小儿子在科举之中能大显身手，光宗耀祖。 可问题是，洪秀全会是一支潜力股，一路飙升，圆了洪镜扬的梦想吗？ 洪秀全也决定给父母争口气，为家庭争点光，所以发奋读书，而且成绩优异。据说他悟性很高，触类旁通，十二三岁时，就已经熟读四书五经。 俗话说，希望越大，失望就越大。 1843年（道光二十三年），洪秀全踯躅在广州的街头。 第四次落榜的洪秀全，孤零零地淹没在繁华都市熙熙攘攘的人群中，抑郁而惆怅。 翻一翻洪秀全的求学史和落榜史，谁都会对他表示深切的同情。 1829年，第一次参加院试。县、府试通过，院试落榜。十六岁。称童生。 1836年，第二次参加院试，县、府试通过，院试落榜。二十三岁。称童生。 1837年，第三次参加院试，县、府试通过，院试落榜。二十四岁。称童生。 1843年，第四次参加院试，县、府试通过，院试落榜。三十岁。称童生。 洪秀全同学十年寒窗，十五年考试，四次落榜，屡考屡败，屡败屡考。 其执著，着实让人钦佩；其结果之惨烈，着实让人同情。 真可谓惊天地，泣鬼神！ 洪秀全的坚持，来自科举考试的巨大诱惑力。 科举考试，金榜题名，光宗耀祖，衣锦荣归，对读书人有着足够的杀伤力。 据说，乾隆年间，一位仁兄考到六十岁，仍然矢志不移、持之以恒地参加举人考试，结果还是名落孙山。乾隆得知，大为感动，特批通过。科举考试之吸引力，由此可见一斑。 考上秀才，就是文化人，见了县级干部不用下跪，这是身份特权。 考上举人，可以做个公务员，具体来说是办事员，虽然未必大富大贵，至少过日子是没有问题的。办事员在古代称“吏”。宋江就自称“小吏”，也就是办事员，日子不是过得蛮滋润？要不，范进中举会兴奋得变成精神病？ 考上进士，运气差的，可以分到地方做个县长（县令，七品）；运气好点的，留在中央做官，说不定能混到部级或者总理级干部。做官的好处就不用多说了，光宗耀祖不说，工资也是很高的。 君不闻：三年清知府，十万雪花银？ 事实证明，洪镜扬这次看走了眼。洪秀全并不是一支潜力股，始终未能变成蓝筹股，考了十五年，转眼年过三十，儿子能打酱油了，可他还是个高龄童生，连秀才都没捞到手。 清代秀才考试共分县、府、院三场，让洪秀全无法忍受的是，每次参加秀才资格考试，总是在县试中名列前茅，可一到院试，就毫无悬念地名落孙山。 看来，洪秀全是那种平时成绩很好，小考也不错，可是一到大考就翻船的学生。这类学生，要么平时学习漂浮，要么考试心理素质糟糕。 当然，洪秀全的落榜，主要原因是科举考试题目太难，招生比例太小。不过，洪秀全的水平的确也是有点问题（往后看便知）。 隋朝开创的科举制度，历经千年，难度不减。 有清一代，科举考试共分四个阶段。 第一场，院试。县试过了称童生，院试过了称秀才。 第二场，乡试。在省城举行。之前考上秀才的才有资格参加。考试通过，晋级为举人。第一名叫解元（如唐伯虎）。 第三场，会试。京城举行。考上举人的才有资格参加。考试通过，晋级中式进士（贡士），就是准进士。第一名，称会元。 第四场，殿试（武则天创立）。皇帝亲自主持考试并给考生排名。 共设三等奖：进士及第，进士出身，同进士出身。 一等奖（一甲）三名，状元、榜眼、探花，赐进士及第。 二等奖（二甲）若干（每科数目不等），赐进士出身。 三等奖（三甲）若干（每科数目不等），赐同进士出身。 最风光的是状元，最难得的是连中三元（元者，一也）。 连中三元，就是在乡试、会试、殿试中蝉联冠军，超难。 科举考试推行的一千多年，连中三元者，不过十七人（文科十五人，武科两人）： 唐朝：张又新、崔元翰； 宋朝：孙何、王曾、宋庠、杨寘、王岩叟、冯京； 金朝：孟宋献； 元朝：王宗哲； 明朝：黄观、商辂、王名世； 清朝：钱棨、陈继昌、戴衢亨、王玉璧。 其中，王名世、王玉璧是两位“武三元”。 他们不愧是历代之俊彦，奇才中的奇才！ 当然，他们也是珠穆朗玛峰级的考试专家。 俗话说，人比人，气死人。洪秀全苦读二十三四年，参考十五年，却还在科举的最底层苦苦挣扎。对他来说，从童生到秀才，似乎是一道无法逾越的天堑，无情地阻断了他的梦想，打破了他的希望。 从洪秀全同学的落榜史来看，考上举人和进士的可能性，基本等于零。 人生能有几个三十年啊？洪秀全心中充满了失望、羞耻、愤怒！ 洪家多年交的学费，算是打了水漂。这种没有效益的投资，让洪秀全觉得愧对父母，无颜见家乡父老。每次赶赴考场，走出村口之时，父母那期待的眼神，乡亲们无限羡慕兼祝福的目光，像一把刀子，深深地在他心里划上了道道痕迹。 每落榜一次，他的自尊心和自信心，就要遭受比前一次更加残酷无情的打击。 还真应了“事不过三”那句老话，洪秀全四次落榜经历中，第三次对他的打击最惨不忍睹。 这一次，洪秀全看完榜后，没能扛住，昏迷不醒，高烧不退，被好心人送回花县老家。 …… |
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