中西方对宇宙美的不同认识

中西方对宇宙美的欣赏有什么区别。中西方的传统观念有所不同，西方认为人是宇宙或世界的中心，是自然的主宰；东方尤其是中国则认为人是自然界的一部分，人与自然应该和谐共生共存。在艺术世界，西方绘画很早就开始固守焦点透视和视点固定的准则，时空概念非常强烈；中国绘画则采用散点透视或动点透视，画面常常是时空变换，景随人移，物随心动。在对自然的态度上，中西方有着明显的差异。中国非常强调人与自然的调和，认为自然先于人类而存在，人是自然中后生的一部分；而西方则认为人是自然的主人，自然为人类而存在。这种观念的差异，表现在艺术中，就形成了不同的艺术主张，在艺术实践中，形成了不同的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着差异，但毕竟是生活在同一片蓝天下的人类，必然存在着相似或共同点。一件艺术作品，内容方面的因素有主题、题材等，不同的内容决定了作者采用不同的形式，同样的内容可以有不同的表现形式，而不同的内容也会有相类似的表达方式。美术史上的大量事实，展示了东西方艺术作品中形式与内容的复杂关系，以及在不同的观念世界中表达方式的变化。

1.

毕达哥拉斯学派用数的和谐来解释宇宙的构成和宇宙的美，他们把数学、音乐、和天文学结合起来。数十宇宙的本原，宇宙内的各个天体处在数的和谐中，个别的天体也都处在一定的比率中。天体的运行时和谐的，距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。总之，具体可感的宇宙是最高的美。希腊美学家柏拉图在《蒂迈欧篇》、亚里士多德在《论天》中也描述了宇宙的美。希腊美学家关于宇宙结构的理论不是精确的天文学家理论，他们对宇宙的描述是诗意的、审美的。对宇宙美的观照是希腊美学的一个重要特点。

2.

中国人固然也观照宇宙、太虚、太空，然而观照的方法和西方大异其趣。由此形成中西审美意识和艺术意识的重要区别。按照宗白华先生的观点，西方人向宇宙作无限的追求，而中国人要从无穷世界返回到万物，返回到自我，返回到自己的“宇”。有往又有复，有俯又有仰，在这种往复俯仰中“网罗天地于门户，饮吸山川于胸怀”。宗先生说：“西方人站在固定的地点，有固定角度透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极，而中国人向往无穷的心，须有所安排，归返自我，成一回旋的节奏。”中国人的空间意识是遥望着一个目标而萦回委曲，绸缪往复，于有限中见到无限，又于无限中回归有限。同是观照宇宙的美，中国人和西方人有很大的不同，根子在宇宙意识的差异。