作品名称：大魏篇

创作年代：魏晋

作品出处：《乐府诗集》

文学体裁：诗

作者：曹植

作品原文

作品赏析

作者简介

作品原文

大魏应灵符，天禄方甫始。圣德致泰和，神明为驱使。左右宜供养，中殿宜皇子。

陛下长寿考，羣臣拜贺咸悦喜。积善有余庆，宠禄固天常。众喜填门至，臣子蒙福祥。

无患及阳遂，辅翼我圣皇。众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。黄鹄游殿前，神鼎周四阿。

玉马充乘舆，芝盖树九华。白虎戏西除，含利从辟邪。骐骥蹑足舞，凤皇拊翼歌。丰年

大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。式宴不违礼，君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙

鼓，百官雷抃赞若惊。储礼如江海，积善若陵山。皇嗣繁且炽，孙子列曾玄。羣臣咸称

万岁，陛下长寿乐年。御酒停未饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色，奉进金玉觞。此酒亦真

酒，福禄当圣皇。陛下临轩笑，左右咸欢康。杯来一何迟，羣僚以次行。赏赐累千亿，

百官并富昌。

作品赏析

大魏应承上天帝王之命的符兆，天赐的福禄才刚刚兴盛。君王崇高的德行使得世间太平，神灵也甘受驱使。蓄养谋臣于左右，选出皇子使其居于当中的宫殿。陛下的寿命长久，群臣都喜悦拜贺。多施善行能泽被子孙，富贵诚然有天命运转。各种喜庆充满家门，臣子也蒙受祥福的滋润。没有什么忧患和灾祸，一切都清畅通达，辅佐我们贤明的主上。各种吉祥的征兆同时到来，凶恶奸邪都被消灭。黄鹄在宫殿前飞翔，大鼎分布在屋宇四方。用玉马拉车，车盖上装饰繁茂。白虎主兵镇守西方，神兽含利消灭邪物。麒麟踏步起舞，凤凰展翼而歌。丰收的年景大摆筵席，玉樽遍布宽广的厅堂。高兴地饮过几杯后，赤红的脸色显示了现在的状态。宴饮不违背礼法，君臣之间酬唱这《诗经 鹿鸣》。乐师击打着小鼓和大鼓，舞者和着节拍起舞，百官赞叹不绝，掌声雷动。收藏的贡品如同江海，施行仁政积累成了山陵。皇室的子嗣多且旺盛，孙子和曾孙玄孙并列。群臣高呼万岁，陛下享取快乐而长久的寿命。君王停下手中的杯子不喝了，贵族皇室都跪在东侧的厢房。侍从察言观色，献上了金玉酒爵。说这其中的酒可是仙酒，只有圣皇有福分喝。陛下靠着长廊笑了出来，近臣都感到高兴快乐。要喝上一杯得等多久，因为按照官员的顺序传递饮酒。赏赐下的钱物以千亿记，百官都蒙厚赠。

作者简介

曹植(192-232)：三国时魏诗人。字子建。乃曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植乃诸子中“最可定大事者”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷,辑录诗、赋、文共206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文賸句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。