| 词条 | 英雄末 |
| 释义 | 基本信息书名:英雄末 图书编号:1336560 出版社:花城出版社 定价:13.8 ISBN:753603795 作者:邹雷/国别：中国大陆 出版日期:2002-05-01 版次:1 开本:32开 简介五、巧遇土著部落 师水明发现前面有条河流挡住了去路，顺着河流往南走，找到厂一条小木船。他高兴了，心想，有船肯定有人，真是天无绝人之路啊! 河道四周是沼泽区，枯树干一般浮在卜面的，鳄鱼时不时地露山锋利的牙齿。师水明沿着主航道划船前行，另外那些横七竖八的小河汊腐叶浮萍聚在水画上。水草滋生出来，不细心观察，定会认为是一片草地，但一踏上去，则会深陷之中，遭灭顶之灾。 充满着对美好未来的想往，师永明忘记了害怕和疲劳，一边小心翼翼地划着船，一面观察鳄鱼的动静，由于感觉到人的气味，几只朽木柱似的鳄鱼从船后面跟上来。师永明拼命划船，鳄鱼加速追。就在此时，船头碰到了浮在水面上的绊索，两支箭“嗖嗖”射向船头和船帮，箭尾翼上的野鸡毛颤动不已，令人胆颤心惊。箭头上有剧毒，如果一旦伤了皮肉，就会一命呜呼。 土著人在岸边上丛林中呜呀呜呀地叫喊，听不清到底有多少人。师水明站起来举起双手，一动也不敢动。又一支箭射过来，箭尾连着一根细绳，通向不远的密林中。 小船被这根细绳一点一点地拉到了岸边。那群鰐鱼看见成群的土著人，也止步了。 几个土著人一拥而上，把帅永明捆绑起来，押进了密林。由于萨尔温江、伊洛瓦底江和许多小河流的猛烈切蚀，形成厂许多独立的封闭地域，这些地域的土著人数目年与外界隔绝，除了生产水平极为落后外，习俗更为怪涎，直至今日，还处于原始社会阶段。 土著人十分迷信，鬼神崇高无尚，每逢大事如播种、生孩子等，都要祭鬼祭神，昭示天灵，祈求保佑。祭鬼祭神时，在村落附近搭起架子，先请巫人念咒，再派人到渡口道旁猎取过路生人。 一般来说，猎取过路生人的人们被称为“猎头勇士”。猎头勇士大约二三十人或四五十人一帮，人数多少要取决于寨子的大小和寨内的青壮年的多少。也许你会问拦劫杀戮个把客商何必要那么多身强力壮之人?要知道在这荒山野岭之中客商极少行走，或结伴成群，或雇用保镖卫士，偶尔碰上个把形只影单的过路客，又没准是个摞倒三五个都不喘气的行天大侠，所以纵然有“猎队”，而且个个尽称“勇士”，但打起来还是蜂拥而上，以多胜少。 “猎头勇士”要去猎取的方向不是随意选定的，也不老在一个地方，而是由巫师在猎队出发的头一天晚上对着星月占卦而定。比如发现鬼卦示寨子的丫口处可以获得谷鬼禾神的人头，便派出脸上涂抹得乱七八糟颜色的“猎头勇士”去那里埋伏守候。当然，何时有“猎物”路过，这可是没准的事，所以常常一等便是十天半月，有时甚至更长的时间。 巫师占卜很灵，说寨子西北方向有人要过来，师永明的确是从西北往这儿靠近。猎头勇士们已等了他3天了。 师永明定下神来才看清楚了押他的人剃光了头，只在脑心下一绺头发，赤裸的身上只在腰间用绳子悬一片麻布片，一个头上裹了红布的人走在最前头，另有几个穿着黑布圆领褂子的走在后头，所有的人都手执大刀，肩背箭弩。如果猎物胆敢反抗，少不了刀刀见血；如果猎物束手就擒，他们就会每人用刀背在他的脖子上拉一下子。师永明当然不知为什么在捆他的时候，几十个人抢着用刀背拉他的脖子。走在路上，他感到脖子后面有点疼，肯定破了。他不知道下一步这帮土著人会怎么处置他。 来到寨子的空地上，师永明看到一个如同景颇村寨一样的部落，一百多间竹房错落有致，炊烟袅袅。两根十几米高的木柱上有两个鸟穴一样的哨楼，几百名土著人围拢在空场四周，等待用他的头做祭鬼仪式。 师永明心里想，他们要干什么?回头看见身后有几十根不高的木桩，每根木桩上都挂了一个骷髅头。几个土著人正在栽新木桩，心里明白了几分，这是为他栽的。 土著部落的首领是一个已人暮年的老者，穿着一身黑衣裤，脖子上挂一串避邪的宝石项链，步履沉缓地走到师永明跟前，用手托了一下他的下巴，然后一挥手，几只象脚鼓敲响了，两个只穿蕉叶裙，上身赤裸的少女随着鼓点疯狂扭动腰肢，那两只本来垂下来的硕大乳房，也伴着扭动的身躯摆来摆去：如果不是在这种环境中看到这个场面，那定会神摇魂荡。师永明已经猜出了这些人准备干什么了。他用中国话骂了一句：“操，是不是要把我祭鬼呀?” 听了这话，一个矮个子走近师永明用中国话小声地问：“你是中国人?” “是的，我听你丫挺的怎么也会说中国话?” “来这干什么?” “找游击队啊?”既然到这份上，一不做二不休，干脆来个视死如归。 “谁派你来的?” “自己来的，你愿把我怎么着就怎么着，别他妈的丫挺费鸡巴话。” “我是成都知青，叫万林，要不是你刚才开口用中国话骂脏，你的脑袋早就和身子分家，被挂到木桩上的篾笼里去了。” 这个自称叫万林，与土著人打扮没有什么两样的矮个子走到长老面前，与他商量了好一阵子。只见那长老一挥手，鼓声停了，舞也停了。 万林给他松了绑。师永明问：“你是怎么来这里的?为什么你的脑袋没有被挂在木桩的篾笼里?” “说来话长，简单地说，我到这里来是为了自由，为了无拘无束，随心所欲，为了不再受人的压迫和欺侮；这里是真正的人人平等，共产共妻；我到这里也纯属偶然；当时这里正流行疟疾，男女老少都病倒了，我在生产建设兵团农场干过卫生员，随身带了一些药品，又在医学书上认识了一点中草药，救治了他们的性命，他们便把我当成了神仙了。” 祭神仪式因师永明一句脏话而告吹，长老宣布散场，让巫师再卜一卦，然后又让“猎头勇士”外出寻猎。 万林陪着师永明上了竹楼。他看到近处的山坡上开着一片片的雪白的、粉黄的、血红的罂粟，一股股幽香扑鼻而来，真他妈的提神。 “他们是不是每年这个时候，都要用活人头祭神?”师永明问。 …… 目录一、死里逃生到拉影 二、华文学校里的中国女教师 三、那个年代的回忆 四、跨越国境找游击队 五、巧遇土著部落 六、在战斗中成长 七、神秘的马帮小道 八、贩玉石远走泰国 九、到中国招兵买马 十、缅共黄埔军校 十一、爱情的风筝断了线 十二、贬入运输队 十三、走进伏击圈 十四、穿着军服去贩毒 十五、缅共瓦解树旗单干 十六、归途有路是尽头 后记、丛林战士今安在? |
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