词条 | 印度能超越中国吗 |
释义 | 图书信息出版社: 中国财政经济出版社; 第1版 (2009年1月1日) 平装: 229页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 7509511682, 9787509511688 条形码: 9787509511688 尺寸: 24.6 x 16.4 x 2.2 cm 重量: 440 g 作者简介杨浩勇,河南禹州人,经济学博士。1999-2002年作为许昌丰泰发制品贸易部经理常驻印度。2002年至今在中国社会科学院研究生院学习,主要研究方向为世界经济、国际金融和国际商务问题。 内容简介《印度能超越中国吗》作者有在印度经商的经历,有对印度社会、文化和经济较深的认识和理解,书中不乏真知灼见。印度和中国主流文化中的哪些不同导致其国民行为的不同?工业革命为什么没有在中国和印度产生?中国为什么制造业异军突起,而印度却是软件业遥遥领先?印度能在哪些方面超越中国?中国和印度在经济发展上应该彼此学习对方的哪些优点?问题和答案都令人深思。书中对印度特有的一些社会现象的阐释有趣且合理。为什么印度人能够“以苦为乐”?为什么印度人能够忍受狭小的工作和生活空间?印度有几千年的历史,为什么马克思评价印度没有历史?中国的“君子”鄙视乞讨,印度的著名人物为什么却乐于乞讨?美国会成为印度的一个种姓吗?问题和答案同样突显了作者的睿智和洞察力。 媒体评论上帝是公平的。他让中国人勤劳务实。却同时让我们缺少了进行形而上思考的能力;他让印度人欣赏多样性,却同时让他们倾向于裹足不前。多样性既是印度的骄傲,同时也是印度前进的羁绊。这在印度民主的运转过程中表现得淋漓尽致。 姚洋北京大学教授 印度的成就和困难,就像中国的成就和困难,都是规模巨大、引人注目的。区别只不过在于。印度的弱项,往往就是中国的强项,比如在道路、桥梁.厂房等基础建设上,在外国直接投资额.制造业、产品出口额、初等教育.识字率、政府扶贫.婴儿存活率这些方面;而中国的弱项,又往往是印度的强项,比如在表达自由.文化多元、高等教育品质、软件设计、金融市场.服务业这些领域里。 丁学良香港科技大学教授 目录第一部分历史上的中国和印度 第一章 “形”似而“神”离的中国和印度 “形”似的两个大国 “神”离的25亿人口 中国的“物质第一”和印度的“精神第一” 第二章 种姓制度:秉承神意的劳动分工 热闹的“高种姓”宗教仪式 中国的“礼义分工”和印度的“神灵分工” 中印古代社会分工的维护方式和不同阶层之间的流动 种姓制度:神和世俗社会的梯子 种姓制度和经济基础 第三章 巨人间的交流与碰撞 班超的一千人如何战胜六万人? 中印佛教文化的交流与唐太宗的“借兵罚罪” 汉武帝的犀牛来自哪里? 汉末以来的中印水路贸易 阿育王柱和中国石狮 感受中国文物:明代郑和与狮子国的一场战争 感受华裔印度人 感受中印饮食文化交流 第四章 李约瑟之谜 美中印三国不同的度量衡工具 中国和印度何时在世界经济总量中排名第一和第二? 西方人眼中的中印衰落 英国人为什么没有帮助印度强盛? 中国对农业文明的“路径依赖” 第五章 “非暴力”独立方式和独立后经济 甘地“非暴力”思想的文化解读 甘地“非暴力”思想的政治经济学解读 甘地给蒋介石“抗日”支的什么招? 英国人留下的烂摊子和狱中的“国大党共识” 道义上的“不结盟”和经济上的“实用主义” 第六章 领先一步的中国,落后十年的印度 站错了队的印度 中国的“出口导向”与印度的“进口替代” 中国“大制造”VS印度“小制造” 印度的黑色经济 第七章 夺目的第一和最好的第二 20世纪90年代中、印经济结构的突变 制度变迁:领跑的中国制造 龙象共舞 第二部分当代的中国和印度 第八章 依照“神时”的经济运转 印度没有历史? “理论”是检验真理的唯一标准 详“知”而缓“行”的印度企业 没有时间压力的印度企业 第九章 “流浪文化”和“苦行主义者”的经济效率 “流浪”与“苦行”文化 “内省”思维与印度人的空间感 “苦行式”的生产方式 第十章 神的“卫生”、“两性”和“教育”观——印度的社会人文发展 圣洁与卫生 没有厕所的乡村 城市里的贫民 印度的“半边天” 第十一章 印度联邦:神的政治经济学 世俗社会的兴起 沙雕巨人 语言邦:甜言蜜语“泰卢固” 印度式民主和“个人主义” 世俗社会的衰落与主流文化的复兴 联邦革命与印度经济 第十二章 从“话语巨人”到“实力巨人” 舌头是最厉害的武器 理想与现实 道理与实力 印度如何看待被西方人称道的民主? 美国推手 印度目标 美国会成为印度的一个种姓吗? 月船一号 第十三章 谁铲平了世界:印度服务 巨象和孔雀 龙象之争 美国和印度的“新经济” 中印主流文化与产业选择 第四章 多样性PK统一性 印度的“1+1=2”和中国的“1+1>2” 大一统和小而全 看得见的手 品牌化之路 互相拆台与搭台 可怕的未来:中美印经济在一个平台上吗? 主要参考文献 后记 |
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