| 词条 | 大束镇 |
| 释义 | 大束镇地处邹城市东北，距市区10公里，总面积为136.6平方公里，77个行政村，耕地面积6864.6公顷，人口7.8万。这里人杰地灵，文化底蕴丰富，是以“凿壁偷光”刻苦学习而青史留名的西汉丞相匡衡的故乡，有省级文物保护单位孟子林、葛山摩崖石刻等文物古迹。 基本介绍大束镇人杰地灵，文化底蕴丰富，规划建设中的中国华夏文化标志城就位于大束镇西北九龙山系，境内有国家级文物保护单位孟子林、葛炉山北周摩崖石刻、云山汉墓3处，济宁市级文物保护单位灰城子遗址1处，文物古迹众多，文化历史悠久，文化底蕴丰富。2005年被省授予“社会文化先进镇”称号，被济宁市授予“农民书画艺术之乡”称号。 由来因从村东南葛庐山发源的两条小河分别从村西汇合，形成了玉带把村束裹，故名“大束”。 交通枢纽大束镇交通便利、区位优越。京福高速出路口设在大束镇境内，104国道穿境而过，京沪高速铁路在规划中，岚济路贯穿全镇东西，全镇实现了村村通水泥路，交通极其便利。大束位于邹城市城市规划区内，距邹城市东城新区10公里，距全国最大的坑口电厂－邹县电厂只有20公里，北与至圣孔子故里——曲阜市接壤，南距被誉为“岱南奇观”的中国古代立志的九大名山之一峄山8公里。西临全国最大煤炭基地兖矿集团矿区，东接邹东百里生态山区，临城近郊，区位优势明显。 矿产资源大束镇矿产资源十分丰富，石灰石贮量10亿立方，花岗岩贮量2亿立方。农副产品产量丰沛，现建有4个无公害农产品生产基地，拥有10个无公害农产品和1个有机农产品，拥有名优产品圣林水泥、灰埠康大枣、正邦白条鸭等。大束镇沿京福高速公路以东至灰卜岚济公路两侧规划建设6平方公里的招商引资项目区，以“重商、亲商、安商、富商”的服务理念，以“热诚、周到、快捷、高效”的服务宗旨大力招商引资，目前有20余家外资企业落户大束。境内有35千伏变电所2处，中小学19处，医院2处，电力、水、通讯、邮政、宽带等基础设施健全完善，是投资兴业、发展产业的风水宝地。 行政区划辖：大束前村、大束中村、大束后村、云山营、南桑庄、官 厅、东山头、西山头、羊山、北刘庄、山西头、白塔寺、洪门、中山、西寨、东寨、白泉寺、崮尚、山沃、凰翥、西朱村、来傅庄、刘傅庄、孔傅庄、王傅庄、孟傅庄、季家庄、土旺、孔家庄、西梨杭、东朱庄、赵家庄、东卧牛、东曹村、驳家庙、刘麻疃、袁麻疃、岗 上、东北庄、南庄、武家庄、黄洼、小洪沟、北石庄、黄疃、吴麻疃、三合村、大洪沟、匡庄、南葛、中葛、北葛、东孟庄、梭庄、傅家堂、黄家庙、张东、赵东、杜东、安平庄、王傅庄、龙山前、二道河、张家屋、董家龄、傅山村、丁沟、二沟、孔陈庄、时枣行、老虎港、潘家庄、水河、钓鱼台、灰城子、灰埠、葛炉山 经济状况推进农业产业结构调整，加快农业产业化进程。发挥农产品加工龙头企业优势，提高农业产业化水平，做强农业品牌。重点扶持普泰贝尔、利邦菇业等农产品加工龙头企业，引导建立现代企业管理制度，打造大束农产品加工企业群。突出特色进行农业结构调整。一是蔬菜种植业。全镇计划新发展反季节优质瓜菜7000亩，大蒜5000亩，圆葱1000亩，瓜菜总面积达到13000亩。二是畜禽养殖业。全镇新发展肉鸭50万只，蛋鸡10万只，奶牛1200头，山羊3000只，生猪3万头。三是食用菌种植业。全镇现已发展优质食用菌46万平方米，引进5家规模较大食用菌种植龙头企业，年内计划完成50万平方米发展任务。四是优质林果业。全镇计划新发展花卉苗木2000亩，优质林果8000亩，优质经济林3000亩，用材林1000亩。 加强特色产业基地建设，充分发挥基地示范作用。该镇充分发挥基地的科技示范和模范带头作用，积极发展科技示范基地、示范村、示范户等。目前，全镇已有食用菌、苗木、蔬菜、肉鸭养殖等科技基地35个。 坚持“两条腿”走路，大力发展劳务经济。该镇始终坚持“两条腿”走路的方式发展劳务经济，一方面大力实施“阳光工程”，不断拓宽农民择业渠道，加快劳务输出基地建设，加强岗位培训和农民工维权服务，有序组织开展好劳务输出工作。另一方面通过招商引资、发展本地经济和旅游等，进行就地劳动力转移。现已多输出务工人员13000多人，就地转移劳动力5000多人，使务工人员月平均增收1000元以上。 农业发展在稳定粮食生产的基础上，该镇大力发展蔬菜、林果和畜牧养殖，初步建成了以苹果、葡萄、大枣、早春双膜西瓜、黄花菜、药材、玉米制种等为主的生产基地。栽植各类用材林100多万棵，发展早春双膜西瓜6000亩，药材3000多亩，玉米制种5000多亩。同时，加大技术推广力度，积极推广配方施肥、人工授粉、地膜覆盖等技术，引进推广各类新品种20多个，全镇良种覆盖率达95%以上。并建成镇级大枣科技示范园1处，全镇村级科技示范园12处，有效地带动了全镇产业结构的调整。同时，民营经济的健康发展成为财政税收的一个新的增长点。 农田水利基本建设方面，修建大小桥涵40个，整改土地3000亩，整修渠道6000米，新建维修各类水利工程90余处，新增灌溉面积5000亩，修环山路两条达30多公里，修筑连村路、生产路84公里，大大改善了农业生产条件。大束镇洪山流域生态旅游开发示范区建成后将会给大束镇、邹城市带来良好的经济、社会和生态效益。 计生工作大束镇把搞好计生优质服务，提高育龄群众的思想道德素质作为建设社会主义新农村的重点内容，不断细化服务内容，融荣辱观教育于计生服务中，唱响了计生细化服务教育歌。该镇依据本镇实际，充分发挥各村计生协会密切联系育龄群众的优势，着力加强计生工作人员的思想道德素质教育和专业技术培训，先后两次聘请党校资深教师对镇计生办工作人员和各村计生专职主任、查访员进行社会主义荣辱观教育。 并结合计生工作特点，印制了《大束镇新农村建设道德三字经》下发到广大育龄群众手中。与此同时，该镇不断细化服务内容，提高服务质量。针对部分群众不明白计生证件办理程序及所需材料的情况，这个镇结合上级政策，印制了以宣传证明发放程序、流动人口办理程序、持证册怀孕妇女流引产程序、社会抚养征收程序，奖励扶助申报程序、独身子女父母光荣优待证办理程序、新生儿入户盖章程序等为主要内容的《大束镇计划生育日常工作办理程序的规定和说明》发放给育龄群众，详细介绍了各项证件的办理程序、所需证明材料、办理时限等，并规定每周一为固定办理时间，提高了办证效率，方便了群众。同时启动了“家庭直通车”，每周巡回全镇77个行政村，宣传党的计生政策和计划生育在新农村建设中的重大意义，发放避孕药具，现场办理各种证件，对群众的计生需求进行现场答复。 大束镇还开展了以“八入户、八落实”为主要内容的“走百家、访百户”活动。组织计生工作人员深入到未婚青年家中宣传晚婚晚育的好处，落实晚婚合同的签订；到持证册怀孕夫妇家中宣讲孕情保健知识，落实孕情跟踪服务；到产妇家中宣讲科学育儿知识，落实节育措施；到独生子女家中宣讲优生优育知识，落实优待政策；到符合二胎生育条件的夫妇家中宣讲第四次人口高峰形势和六十岁老人奖励政策，落实推迟生育计划及放弃二胎奖励；到不孕症夫妇家中提供医疗信息，落实扶贫救助政策等。观念的更新，优质的服务，使得该镇计生工作呈现出良好形势。该镇夏季计生查体圆满结束，晚婚晚育合同签订率达到100%，有6对夫妇主动放弃二胎生育。 新农村建设文化工作是农村精神文明建设的重要内容，加强文化工作，对农村工作以及整个国民经济的发展和社会进步具有重要的战略地位。2005年以来，大束镇一是结合社会主义新农村建设工作的开展，把文化工作列入新农村建设的重要内容，纳入了本镇经济和社会发展的总体规划，纳入了各级班子和班子成员的考核体系，切实加强对文化工作的落实。二是镇里成立了由党委书记任组长，镇长、分管副书记任副组长，有关部门负责人为成员的农村文化建设工作领导小组。研究制定了与新农村建设相适应的农村文化发展规划和工作措施。镇文化中心站配备了专职人员，每个村文化大院配一名文化管理员，负责各项文体活动的组织和实施。镇农村文化建设工作领导小组每季度召开一次工作会议，专题研究部署农村文化工作。全镇各村也都建立了相应的领导机构，落实了各项工作措施，保障了农村文化建设工作的正常开展。 根据取消农业税和镇村财政财务管理体制改革的新形势，镇党委、政府本着“优先保障、确保需要”的原则，不断健全完善农村文化建设投入机制，加强了对农村文化建设的投入。全镇各级共投入资金近600余万元用于农村文化建设。一是加强了镇文化中心建设。镇文化中心具备五室、一院、一场、一队、一团、一组，五室即：图书室、游艺室、阅览室、排练室、展览室；一院即电影院；一场即高标准灯光篮球场；一队即建立了一支体育队；一团即成立了一个少儿艺术团；一组即组成了一个文艺创作组。镇文化中心配有电视机、放像机、照相机、桌台球等文体器材，经常开展丰富多彩的文化活动，发挥了龙头作用、辐射作用。二是加强了村文化基础设施建设。镇里采取财政以奖代补一点，村集体减少其他开支投一点的办法，不断加大对村一院、一室、、一路、一网、一场“五个一”文化基础设施建设的投入。“一院”即全镇村村都建起了标准较高的科技文化人口大院，为农民群众提高休闲娱乐的好场所；“一室”即建立农村图书室，倡导全民读书活动，设立家庭图书角，培养知识型农民，鼓励群众“少抽一盒烟，少喝一瓶酒，多买一本书，多学一点科学文化知识”；“一路”即加强了文明路街建设。全镇村村建设一条以上内容丰富、群众喜闻乐见的文明路街，让广大群众在潜移默化中受教育、受熏陶；“一网”即建设村级远程教育网，村村配置了远程文化教育设施；“一场”即建设村级文化广场。目前，我镇已有土旺、灰埠、南各、水河等村开工建设了文体设施齐全、功能完备的村级文化广场。三是大力实施了村村通有线电视工程。积极协调市有关单位，投入300余万元发展有线电视，信号已通达全镇，发展用户近5000户，切实丰富了农民群众的文化生活。 文化活动大束镇始终坚持立足镇情、民情，不断创新形式，积极开展群众性文化活动。把学习文化和学习形势政策科技结合起来，定期不定期地由镇有关部门联合举办培训班，统一编印知识读本，组织农民开展学政策、学科技、学文化等活动。镇里每年都举办文艺汇演，卡拉OK演唱会、民间艺术表演、美术、书法作品展览活动。春秋两季开展篮球、乒乓球、象棋等体育活动。每年都积极参加市里组织的各项文艺汇演活动，并连年获得市级组织奖。土旺村百人舞龙队还多次获市春节文艺汇演优秀奖。每年举办一次书画展览，并选出优秀作品送县、市、省级单位展出。大束镇书画创作组的作品参加各级各类展览，并多次获得奖励。丰富多彩的文体活动使人们在娱乐中受到了教育，激发了全镇上下干事创业的热情。镇里组织开展电影进村、文化科普知识入户、文明新风进家庭等活动，深入到各村，把农民群众急需热盼的文化送到最基层。 大束镇“山头花鼓戏”有着二三百年的历史，在当地广为流传，被称为大束镇地方戏。为了加强对这一文化遗产的保护，镇里积极协调上级有关部门，加以发掘完善，大力推广，大束镇正积极申报省级非物质文化遗产。匡庄村丁庆华唢呐队是一支活跃在农村的群众文化演出团体，曾远赴海外参加加拿大华人社团演出汇演获奖，多次参加省、济宁市农民文化艺术节汇演获奖。党的十六大召开前夕，丁庆华唢呐演出队还自发演出庆祝大会召开，被中央电视台在新闻联播宣传报道，收到很好的社会效果。坚持不断加大工作力度，严格执法，净化文化市场。全镇共有12个文化业户，镇文化中心站经常性地对辖区内的各类文化场所进行检查，重点检查报刊、印刷、电子出版物、音像制品、各类图书等，截流堵源，净化文化市场。同时，本着“实用实效，健康文明”的原则制订了一系列的文化工作制度，规范各类文化活动，增强了文化工作人员的服务意识，公仆意识，杜绝了不良行为的发生，推动了全镇文化市场的健康发展。 旅游资源孟子林孟子林位于邹城市东北12.5公里的四基山西南麓，又称“亚圣林”，是埋葬孟子及其后裔的墓地。因居于孟母林之东，又名“东孟林”。占地面积50万平方米，是国内现存规模宏大、历史悠久的家族墓地之一。宋仁宗景祐四年（1037年），孔子45代孙孔道辅守兖州，于四基山之阳访得孟子坟墓，在墓傍兴修了孟子庙。自此，孟子始有祠庙祭祀。宋元丰七年（1084年），朝廷赐库钱30万，增修墓庙，购置祭田，广植柏桧。元至元十四年（1277年），山东提刑霍天祥在孟子墓前立碑，题“先师邹国公墓”。后经明、清两代不断扩建增修，达到现在规模。 孟林前有一条神道，长约3华里，道旁高大古树形成绿色长廊。中段有一条小溪，溪上修有一座拱形单孔石桥，俗称“御桥”。桥旁左侧坚有石碑一幢，上书“亚圣林”三字。过桥而上，沿长约500米的石砌甬道直达享殿大门。现孟林内存有历代碑刻10余幢，多数保存在孟子墓前、享殿内和享殿院里。北宋景祐五年（1038年）所立《新建孟子庙记》碑，为北宋儒学泰山学派的著名学者孙复撰书，距今已有960多年的历史，是现存的研究“三孟”最早、最为珍贵的实物资料。 享殿之后是孟子墓。墓前有一巨碑，上书“亚圣孟子墓”，碑文为楷书，遒丽温雅，肃穆端庄。系清道光十四年（1834年），孟子70代孙孟广均所立。孟子陵墓西北约300米处，有古冢三座，称为“三家冢”。据《三迁志》记载：“即孟孙、季孙、叔孙三家冢”。在孟子墓东南约400米处，有姓氏不明的古崖墓两座。孟子墓西南，地面遗存汉代菱形花纹砖和陶片甚多。 葛山摩崖石刻葛山摩崖石刻在邹城东北15公里葛山西麓一花岗岩石坪上。刻面东西纵20．6米，南北横8．4米，共173平方米。经文内容为《维摩诘所说经》。峄山石刻位于邹城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞。五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，现存79字。妖精洞石刻位于山阳“妖精洞”西侧乌龙石上，刻面竖高约4米，宽约2.65米，面积约为10.6平方米。有经文7行，行14字，字径约20至30厘米。 葛山、峄山摩崖石刻属于北周时期，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰。摩崖石刻以天地为背景，借山峦为材料，展现于大自然的空间,与自然景物融为一体，是人文书法和自然环境、艺术美和自然美的统一。但见一块块静静伫立的巨大圆石上，分别刻着佛经中的精言要义，像是一部神秘的、散落于山野的石头佛经。镌刻的经文以它特有的气势，与幽静茂林、浑穆自然的环境相吻合，加以潇洒自然的字体和字势，给人一种自然、超俗的山林气、苍茫感。其书法艺术风格奇谲瑰丽，富有变化，以变隶为主，篆、楷、行各种书体兼而有之，规模宏硕，意境高古，有“大字鼻祖，榜书之宗”之称。摩崖石刻融自然景观、宗教文化、书法艺术为一体,人们置身于山林峭壁、蓝天白云、苍松翠柏、潺潺流水、阵阵清风间观赏摩崖刻经,既可以领略大自然的迷人景色，又可以了解宗教文化的智慧所在,还可以沉醉于书法艺术的境界之中，令人感受到无穷的艺术魅力。 昌平山又名九岩山，九焰山。因山顶平而广阔，古人取吉祥之意，故名昌平山，又名平山。据清光绪十八年(1892年)《邹县续志》载：“平山即昌平山”。《辞海》解释为“平昌乡古地名”，因岩呈棕赤色或黄色，似火焰，故又名九焰山。昌平山上的名胜古迹较多，著名于乡里的有七泉，分布在寺院和山坳里。泉水清澈见低，终年长流，是附近村民的优质水源。南山腰有观音堂、华佗庙、灵官庙、山神庙等寺庙。其中灵官庙、山神庙毁于“文革”，现存规模较大者首推玉皇庙。 玉皇庙建在昌平山南麓，寺庙内外柏桧蓊郁参天，每月初一、十五，山中香烟缭绕。整座庙座北朝南，三房一院一门，中轴式对称结构。庙门呈长方形，高2.2米，宽1.5米。迎着庙门的是一座略宽于庙门的迎墙，右边侧卧一株千年紫丁香，左边围墙缠绕着藤本植物。走过迎墙是一鼎高1.3米的石制香炉，两侧是道士起居房屋。“济宁道士半昌平”，可见济宁地区来昌平山修道的道士之多。每年正月初九为玉皇庙会。赶会者大都以烧香拜佛、爬山游玩为主，会场的摊位多为说书、唱戏、杂技、占卜相面等。玉皇庙会是典型的山会。 昌平山的顶峰有唐代末年薛刚占山为王的演武场和大旗遗址。昌平山山势险峻，山顶平而广阔，易守不易攻，演武场可以容纳千人。山东南侧悬崖绝壁处有薛刚的洞府。洞壁刻有“三清、三境、三包、天尊四帝神位”等大字。右侧摩崖上有“三母二十四仙洞”七个大字。周围松柏掩映、云天碧空，是绝佳的藏身之处。山腰还有一条1972年挖掘的人工隧道，可从山沃村沿洞通达尼山。 云山汉墓是西汉鲁王陵墓，1977年被定为省级重点保护文物，2006年6月15日又被国务院列为全国重点保护文物。云山汉墓位于山腰，座北向南，东西并列，依山凿洞，3墓形制基本相同，墓道均已暴露。东边一座墓道，南北长27米，东西宽4.8米，壁高2.5米，墓道壁亦留有清晰的凿痕。云山汉墓开凿手法与曲阜市九龙山、亭山汉代官墓相似，形制也基本相同。据《汉书?景十三王传》和九龙山汉代官墓群发掘资料考证，云山汉墓是西汉鲁王的陵墓，该墓群1977年被公布为山东省文物保护单位。 人口数据（第五次人口普查数据） 总人口 46242 男 24069 女 22173 家庭户户数 12940 家庭户总人口（总） 46196 家庭户男 24034 家庭户女 22162 0-14岁（总） 10671 0-14岁男 5765 0-14岁女 4906 15-64岁（总） 31245 15-64岁男 16317 15-64岁女 14928 65岁及以上（总） 4326 65岁及以上男 1987 65岁及以上女 2339 户口本地住在本地 45464 下辖村前村 中村 后村 南庄村 北庄村 刘麻村 袁麻村 吴麻村 黄疃村 岗上村 东山头村 西山头村 官厅村 云山营村 凰翥村 西朱村 东曹村 驳庙村 东卧中村 孔付村 孟付村 王付村 来付村 刘付村 刘家村 山西头村 白塔寺村 龙山前村 季庄村 羊山村 土旺村 洪门村 武庄村 三合村 大洪村 小洪沟村 黄洼村 石庄村 赵庄村 南桑村 东寨村 山窝村 崮尚村 西寨村 寺上村 东朱庄村 西梨行村 孔庄村 中山村 匡庄村 南葛村 中葛村 北葛村 东孟庄村 梭庄村 付家堂村 黄家庙村 杜东村 张东村 赵东村 安平庄村 侯家洼村 董家岭村 付山村 二道河村 张家屋村 二沟村 孔陈庄村 老虎港村 潘家庄村 时枣行村 丁沟村 灰埠村 钓鱼台村 葛炉山村 水河村 灰城子村 |
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