翼城“河蚌舞”亦称翼城“逗河蚌”，是翼城西闫镇堡子村的一种群众性民间舞蹈，一般在正月十五元宵节闹社火时表演。

经过当地一代代代艺人的不懈努力目前，翼城的“河蚌舞”已经得到了专家和学者的肯定，入选省级扩展第二批非物质文化遗产保护项目。

随后，通过县政府和文化部门的进一步挖掘、整理，不但编写的“河蚌舞”乡土教材在群众中推广，而且已将“河蚌舞”的历史沿革资料纳入了《翼城县文化志》。

翼城是唐尧故地，在城南历山脚下，西闫河畔，“河蚌舞”向人们展示着其独特魅力。8月18日，在西闫镇堡子村，记者见到了“河蚌舞”的第三代传承人—— —54岁的杨华。

“小时候听老人们常说，十里八乡就我们这个地方的小河边、池塘边有河蚌，‘河蚌舞’就是人们为期盼一年太平、五谷丰登等美好愿望而进行的群众自发活动。”杨华说，“河蚌舞”流传已久，起源于清朝嘉庆年间，距今有180多年的历史。

说起“河蚌舞”，杨华喜忧参半，让他欣喜的是“河蚌舞”已经成功跻身省级非物质文化遗产名录，用他的话说就是“有政府的支持，总算让我们吃了颗定心丸。”可“河蚌舞””在的社会环境下面临着创新发展的难题，也让他忧心忡忡。

古老的“河蚌舞”是两个人来演，即逗河蚌的人与河蚌精的双人表演为主，扮演河蚌的也是男扮女装，乐队采用花鼓点，唱的是民歌小调；解放后，通过老艺人王兴业的创新发展，“河蚌舞”有了较大的改变，河蚌精由妇女来演，河蚌精和逗蚌人各增加到了10个，增加了老鱼鹳，逗蚌人的角色也有了改动，增加了老船夫、钓鱼人、小丑等，将乐器的花鼓点改成了锣鼓点；到王兴业的徒弟王力殿这一代，不但发展了表演艺术，而且将“河蚌舞”的 表演进行了整理，搬上了沁水舞舞；“到我这一代了，‘河蚌舞’面临着新的挑战，我们不能光‘吃’祖宗留下来的，我们要继承和发展。”作为第三代传承人杨华有着自己的想法—— —把祖宗留下的遗产升华、创新并发扬光大。

“河蚌舞”的道具，可谓色彩斑斓，装饰讲究。随后，记者见到了专为其制作道具的老艺人孔令周。“我十七八岁的时候就跟着村里的老艺人张其河学做道具……”孔令周一边拿出一些材料一边介绍。据了解，先前的道具，如河蚌壳，，都用纸糊起来，再用麻绳捆住，，后用燃料染成各种颜色，因为是用一些庄稼秆、柳条等为骨架，再加上纸张、浆糊等材料，道具大都比较笨重而且不耐用，一两次下来就坏了；现在经过改良，用8号铁丝做骨架，加上各式颜色的绸缎，既轻便又美观。说着孔令周老人带记者来到了储存演出服装和道具的地方，一件件件漂的具有传统特色的演出服和一个个个致别样的道具， 展示出了人民群众的智慧和创造精神，有着浓厚的民族文化气息。

“表演‘河蚌舞’需要一定的技巧，年事较高的老艺人因体力不支渐渐退出舞台，有的已相继离世，而年轻人在逢年过节时都是临阵磨枪勉强表演，，很难保证演出质量……”杨华说，“不过，现在有政府的大力支持，加上这里的群众基础较好，下一代艺人会慢慢培养成熟。我们不仅仅要在闹社火时表演，还要把祖宗留给我们的遗产升华、创新并发扬光大。

以后还要走出国门表演，相信通过一代一代人的不懈努力，这个愿望一定会实现的！”